﴿ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ ﴾
لتحميل البحث من هناالتحمـــــــــــــــيل
الحمد لله رب العالمين خالق السموات بلا عمد ولم يتخذ صاحبة ولا ولد وأسال الله عز وجل أن يكون هذا العمل خالصاً لوجه الله الكريم
من هو كاتب إنجيل يوحنا؟؟؟
هل هو يوحنا الرسول كم تزعم الكنيسة والقساوسة ام شخص مجهول؟
لايوجد دليل قوى تقوم به الحجة أن كاتب إنجيل يوحنا هو يوحنا بن زبدى تلميذ المسيح الأمر لايعدو إستنتاجا بنى على إستنتاج غير صحيح..ومابنى على خطأ فهو خطأ ,غير صحيح
لم أتكلم من كتاب إسلامى وأذكر قول عالم مسلم بل هتكون كل مراجعى مسيحية معتمدة حتى لا نفترى على القوم وسذكر بدليل والبرهان إنيوحنا لم يكتب الإنجيل المنسوب اليه ظلم وبهتان تصرالكنيسة على نسب الإنجيل يوحنا لإنه الإنجيل الوحيد الذين يذكر لاهوت المسيح بشكل واضح لذلك هى متمسك به لانه يخدم عقائد الكنيسة هل يوجد دليل علمى اومنطقى اوتاريخى قوى ويثبت هذا صحة نسب الانجيل الى يوحنا؟ حتى يكون محايد لا يوجد دليل على هذا غير التقليد المزعوم من الكنيسة
لكن من علماء النصارى من ياكد ان الانجيل ليس من كتبت يوحنا نبدا بعون الله نسف فكرة نسب الانجيل الى يوحنا
أول كتابة إسم كاتب الإنجيل ليس منذ الاقدم بل هى وضعت فى القرن الثاني
الدليل الاول
لتحميل البحث من هناالتحمـــــــــــــــيل
الحمد لله رب العالمين خالق السموات بلا عمد ولم يتخذ صاحبة ولا ولد وأسال الله عز وجل أن يكون هذا العمل خالصاً لوجه الله الكريم
من هو كاتب إنجيل يوحنا؟؟؟
هل هو يوحنا الرسول كم تزعم الكنيسة والقساوسة ام شخص مجهول؟
لايوجد دليل قوى تقوم به الحجة أن كاتب إنجيل يوحنا هو يوحنا بن زبدى تلميذ المسيح الأمر لايعدو إستنتاجا بنى على إستنتاج غير صحيح..ومابنى على خطأ فهو خطأ ,غير صحيح
لم أتكلم من كتاب إسلامى وأذكر قول عالم مسلم بل هتكون كل مراجعى مسيحية معتمدة حتى لا نفترى على القوم وسذكر بدليل والبرهان إنيوحنا لم يكتب الإنجيل المنسوب اليه ظلم وبهتان تصرالكنيسة على نسب الإنجيل يوحنا لإنه الإنجيل الوحيد الذين يذكر لاهوت المسيح بشكل واضح لذلك هى متمسك به لانه يخدم عقائد الكنيسة هل يوجد دليل علمى اومنطقى اوتاريخى قوى ويثبت هذا صحة نسب الانجيل الى يوحنا؟ حتى يكون محايد لا يوجد دليل على هذا غير التقليد المزعوم من الكنيسة
لكن من علماء النصارى من ياكد ان الانجيل ليس من كتبت يوحنا نبدا بعون الله نسف فكرة نسب الانجيل الى يوحنا
أول كتابة إسم كاتب الإنجيل ليس منذ الاقدم بل هى وضعت فى القرن الثاني
الدليل الاول
على هذا قول الاب بيار نجم فى كتابه مدخل الى العهد الجديد صفحة8
يقول [ كتاب الانجيل . لم يرد اسم الكاتب فى اى من الاناجيل الاربعة انما نعتمد فى تسميتنا للا ناجيل على تقليد وصلنا فى نهاية القرن الثاني ينسب فية الاناجيل بيوحنا ومرقس مرافق بولس...]
 | هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 737x196. |
يقول تسمية الإنجيل لم تكون فى أصل الكتاب بل هى وضعت فى القرن الثانى هذا دليل قوى على عدم كتبت يوحنا الانجيل المنسوب اليه بل اى إنجيل
الدليل الثانى
فى الترجمة اليسوعية فى مدخل العهد الجديد صفحة 7
تقول ما نصه[ولم تجر العادة ان يطلق على هذه المجموعة عبارة العهد الجديد الافى القرن الثانى...]
وتقول أيضا فى صفحة 9 من المدخل
[والراجح ان النسبة الى الرسل وقد جعلوها من قبل الصفة التى تميز بها المؤلفات الانجيلية]
اعترافات خطيرة من واضعى الترجمة اليسوعية
هو ليس موضوعنا ولكن الذين يريد ان واصله ان المخطوطات الاصلية الاناجيل لم يكون مكتوب عليه اسم المؤلف بل وضعت فى نهاية القرن الثانية ونسبت الى الرسل حتى تكتسب شهرة تميز به هذه المؤلفات .
الدليل الثالث
هل المخطوطات الاصلية تحمل اسم كاتب الانجيل؟؟
القس حبيب سعيد يقول اعتراف خطيرالمدخل الى الكتاب المقدس صـ221
[من هم مؤلفو بشائر الا نجيل ان البشائر الثلاث الاولى غلفة من اسم المؤلف ولم يذكر الكاتب شيئا عن نفسه ،اما الالقاب الحالية فقد وضعت بعد زمن ظهورها اعتمادا على وجهة نظر الكنيسة الاولى ، والرأى الذى كان شائعا من واضعى هذه البشائر ويصح القول ان العناوين الحالية للبشائر الثلاث (اى متى ومرقس ولوقا) انما هى عناوين تقليدية وقدتكون هذه التقاليد صحيحية أوخاطئة]
انما هى عناوين تقليدية وقدتكون هذه التقاليد صحيحية أوخاطئة نصيحة الى القمص عبد المسيح بسيط ان يقتدى بمعلمه حبيب سعيد وان يراجع كلامه ويدقق فما يكتب ومازل أساتذة اللاهوت الدفاعى تنسب الإنجيل الرابع الى يوحنا!!!
هذا الاعتراف ينسف فكرة نسبة الانجيل الى يوحنا نهايةالامرالكتاب المقدس صنع فى الكنيسةوتحت امرها هى تريد الكاتب يوحنا تضع يوحناولا تريد برنابا لاتضعه فى الكتاب المقدس كتاب مقدس تحت الطلب ! لقد صدق من قال كتاب بشري من أوله الى آخره طيب لو الإنجيل مكتوب ليه اسم المؤلف هل انتهى الامر الى ذلك ونقول ان هو مؤلفه الاجابة من
القس فهيم عزيز فى كتابه القيم مدخل الى العهد الجديد صفحة217
يقول[ يعتقد كثير من الناس ما دام الاسم قد كتب فى مقدمة الانجيل فقد انتهى الامر ولم يعد هناك مجال حتى للسؤال عن شخصية الكاتب ولكن ليس هو واقع الامر فقد بدا بعض الناس يتساءلون عندما قراوا العنوان_الانجيل بحسب مرقس_ من يكون هذا ]
لا يا صديقى لم يتهى الأمر الى ذلك
هذه كانت مقدمة مهمة ونشرع فى إثبات إن كاتب الانجيل مجهول من هو كاتب إنجيل يوحنا
الدليل الاول
هذا ما قاله الاب بيار نجم فى كتابه مدخل الى انجيل يوحنا صفحة 2
[ لايذكر الانجيل اسم الكاتب فى الاناجيل.... بالنسبة الى انجيل يوحنا نعرف اسم الكتاب ..من التقليد والرؤيا]
| هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 682x252. |
ثم يقول فى صفحة 2[ وكانت النتجية انهم مرتبطين بسيب التشابهات الكثيرة الموجودة بينهم هل هو يوحنا فعلا لا أحد يستطع التاكيد نفياً وايجاباً]
| هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 790x454. |
لا احد يستطيع التاكيد نفًيا وايجاًبا لا يا سعادت الآب يوجد مئات الادلة على عدم كتبت يوحنا الانجيل ولا يوجد دليل واحد على النفى فى الحقيقة لم يكون الآب واحده من قال لا يستطيع احد معرفة الكاتب
الدليل الثانى
من كتاب القس فهيم عزيز المدخل الى العهد الجديد صفحة546
يقول [كاتب الانجيل .. ولكن من هو كتب انجيل يوحنا . هذا السؤال صعب والجواب عليه يتطلب دراسو واسعة غالبا ما تنتهى بالعبارة لا يعلم الا الله وحده من الذى كتب هذا الانجيل...] ثم عرض اقول العلماء والخلاف حول كاتب الانجيل
الله وحده يعلم من هو كاتب انجيل يوحنا كاتب انجيل يوحنا مجهول بدليل والبرهان
الدليل الثالث
من الترجمة اليسوعية فى مدخل الى انجيل يوحنا صفحة 286[ فمن الراجح ان الإنجيل كما هو بين ايدينا أصدره بعض تلاميذ المؤلف فا ضافوا عليه الفصل21 .... اما المؤلف وتاريخ وضع الإنجيل الرابع فلسنا نجد فى المؤلف نفسه أى دليل واضح عليهما]
هل الأنجيل من أصدار يوحنا ام التلاميذ؟؟؟
وهل التلاميذ مسوقين ايضا من الروح القدوس؟؟؟
اذا كيف يضف فى هذا فى الإنجيل؟؟؟؟
ويطلق عليه إنجيل يوحنا وهو لم يذكر فى الإنجيل نفسه؟؟؟
أعترافات خطيرة من الترجمة اليسوعية
ونكمل الترجمة اليسوعية فى صفحة287
تقول [ وليس نستبعد استبعادا مطلقا الافتراض القائل بان يوحنا الرسول هو الذى انشاه ولكن معظم النقاد لا يتبنون هذا الاحتمال فبعضهم يتركون تسمية المؤلف فيصونة بانه مسيحى كتب باليونانية فى اواخر القرن الاول فى كنيسة من كناس اسية..]
الذي نلخص من الترجمة اليسوعية
إنجيل يوحنا عمل ناقص
· ا التلاميذ هم الذين أصدرو الإنجيل وليس ويوحنا
· التلاميذ أضفوا الى الإنجيل الفصل 21 كمان قصة المراة الزانية
· معظم النقاد لا يقولون ان يوحنا هو كاتب الإنجيل
· مسيحى من كناس اسية هو من كتب الإنجيل وليس يوحنا
· كاتب انجيل يوحنا مجهول بدليل والبرهان
الدليل الرابع
من كتاب مدخل الى الكتاب المقدس صفحة428
يقول[ هذه الكلمات لم تكن كلمات يسوع حقيقة وعليه نكون امام مجموعة من الافكار عن يسوع كتبها مسيحى من الاوائل]
| هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 677x421. |
ويقول ايضا فى صفحة 429 [لدينا فى الإنجيل نفسه مفتاحا يوضح اسم كاتبه_ وهذا سوف نرد عليه_.. يوحنا اخو يعقوب الذى رغم انه كان كثير الورود فى باقى الإناجيل الاانه لم يذكر اسمه فى إنجيل يوحنا]
الدليل الخامس
من كتاب دليل قراءة الكتاب المقدس (العهد الجديد)- الأب اسْطفـَان شـربَـنتييه صحفة 39 1
[من المحتمل ان تكون شخصية يوحنا الرسول فى اصل هذه المؤلفات لكن علمه تكون عدة مراحل حتى التحرير الأخير الذى تم فى حوالى السنة 95_100 يجوز الاعتقال بان هناك المدرسة اليوحنية المولفة من فريق تلاميذ تاملوا وتعمقوا فى تعاليم الرسول]
هل فى كتب تنسب الى الله يقول فيه يحتمل يحتمل ان يكون يوحنا كاتب أنجيل يوحنا مجهول بدليل والبرهان
الدليل السادس
من الاب متى المسكين فى مدخل الى انجيل يوحناصفحة28[ الكاتب غالبا يوحنا ودليل التقليد الكنسى]
التقليد المزعوم ليس دليل علمى قوى على صحة نسبة الإنجيل الى يوحتا كاتب إنجيل يوحنا مجهول بدليل والبرهان
الدليل السابع
كاتب الانجيل فى الموسوعات العالمية دائره المعارف البريطانيه
[اما انجيل يوحنا انه لا مرية و لا شك كتاب مزور اراد صاحبه مضادة اثنين من الحواريين بعضهما لبعض و هما القديسان يوحنا و متى و قد ادعى هذا الكاتب المزور (بكسر الواو ) فى متن الكتاب انه هو الحوارى الذى يحبه المسيح فاخذت الكنيسة هذه الجملة على علاتها و جزمت بان الكاتب هو يوحنا الحوارى ووضعت اسمهاعلى الكتاب نصا مع ان صاحبه غير يوحنا يقينا و لا يخرج هذا الكتاب عن كونه مثل بعض كتب التوراة التى لا رابطة بينها و بين من نسبت اليه و انا لنرأف و نشفق على الذين يبذلون منتهى الجهد ليربطوا و لو باوهى رابطة ذلك الرجل الفلسفى الذى الف هذا الكتاب فى الجيل الثانى بالحوارى يوحنا صياد السمك فان اعمالهم تضيع عليهم سدى لخبطهم على غير هدى .]
دائرة المعارف الفرنسية لاروس القرن العشرين
[ينسب الى يوحنا هذا الانجيل و ثلاثة اسفار اخرى من العهد الجديد و لكن البحوث العلمية الحديثة فى مسائل الاديان لا تسلم بصحة هذه النسبة].
دائرة المعارف الامريكية
تقول دائره المعارف الامريكيه:[" ان انجيل يوحنا الذي انتسب صوابا او خطا الي:التلميذ الذي كان يسوع يحبه يعتبر الانجيل المحبوب للكثيرين , بيد ان العلماء يجادلون فيه باعتباره جزءا من: مشكله يوحنا. و لهذا الجدل اسباب قويه منها :
اولا- يوجد ذلك التضارب الصارخ بينه وبين الاناجيل (الثلاثه) المتشابهه..فهذه الاخيره تسير حسب روايه مرقس للتسلسل التاريخي للاحداث , فتجعل منطقه الجليل هي المحل الرئيسي لرساله يسوع , بينما يقرر انجيل يوحنا ان ولايه اليهوديه كانت المركز الرئيسي .
ثانيا- و هناك مشكله الاصحاح الاخير (رقم 21) من الانجيل . ان القاري العادي يستطيع ان يري ان الانجيل ينتهي بانسجام تام بانتهاء الاصحاح العشرين الذي يقول:
واما هذه فقد كتبت لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح ابن الله و لكي تكون لكم اذا امنتم حياه باسمه.
ان هذا الاعلان يبين بوضوح الغرض الذي كتب من اجله هذا الكتاب (الانجيل). بعد ذلك ياتي الاصحاح(الاخير) الذى يخبرنا ان يسوع ظهر كرب اقيم من الاموات الى خمسة تلاميذ و اثنين اخرين غامضين و انه ارشدهم الى صيد السمك بمعجزة و انه قال لبطرس ارع خرافى ثم تاتى فقرة تشير الى استشهاد يوحنا 21 : 23 و كذلك تعليق مبهم يقول هذا هو التلميذ الذى جاء عن طريق الجماعة التى تشير الى نفسها بكلمة نحن نعلم !! و فى حقيقة الامر هؤلاء يصعب تحديدهم .]
الدليل الثامن
من كتاب تاريخ الكتاب المقدس صـ76 يقول تحت عنوان الكاتب والمصادر [ ومرة أخرى ليس من يعرف من يعرف من كتب هذا الإنجيل]
الدليل التاسع
ايضا كتاب تاريخ الكتاب المقدس تاريخ الكتاب المقدس صـ76 يؤكد ان يوحنا ليس هو الكاتب يقول [ قد كتبت بمعرفة نفس الكاتب مثل الاصل او من كاتب اخر]
الدليل العاشر
يقول القس حبيب سعيد[اماعن مؤلف البشارةالرابعة فقد ثارحوله جدل كثير فيقول بعض العلماء ان الكاتب هو يوحنا الرسول ويقول اخرون انهيوحنا الشيخ] اهم شئ يكون اسمه يوحنا حتى لو مهرطق
الدليل الحادى عشرا
يوحنا فى العهد الجديد لا يعلم القراءة والكتابة
سفر أعمال الرسل 4: 13[فَلَمَّا رَأَوْا مُجَاهَرَةَ بُطْرُسَ(((( وَيُوحَنَّا،))) وَوَجَدُوا أَنَّهُمَا(((( إِنْسَانَانِ عَدِيمَا الْعِلْمِ وَعَامِّيَّانِ،)))) تَعَجَّبُوا. فَعَرَفُوهُمَا أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ يَسُوعَ.]
اذا كان يوحنا عديم العلم لايقراء ولايكتب . فمن هو كاتب إنجيل يوحنا ؟؟؟؟؟؟؟؟!
الدليل الثانى عشرا
يقول الكاتب الغير معروف “( فذاع هذا القول بين الإخوة: إن ذلك التلميذ لا يموت. ولكن لم يقل له يسوع إنه لا يموت هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا وكتب هذا. ونعلم أن شهادته حق )”
إنجيل يوحنا الإصحاح 21 العدد 24 فكيف يقول يوحنا على نفسه هذا ؟ ولو كان هو الكاتب لقال : ” أنا من كتبت هذا واشهد بهذا وأعلموا أن شهادتي حق ” نعم هكذا أصح ..
ولكن المفاجأة التى تهز هذا الإنجيل هو كلام القمص تادرس يعقوب ملطى وهو يقول فى تفسيره [" يرى البعض أن هاتين العبارتين (24-25) سجلهما من استلموا السفر من يد الإنجيلي يوحنا ليؤكدا أن السفر هو من شهادة هذا التلميذ الموثوق فيه " صفحة 941]..
فمن هو الذى من حقه يلعب فى الإنجيل ويؤلف ويضع فيه كما يريد ويضع نصوص إلى الكتاب المقدس ؟ أين قدسية الوحي ؟ وأين دليل تادرس علي هذا الكلام وهو بهذا الكلام يريد أن يدعي أن هذا النص إضافة لاحقة
وهذا النص من أكبر الأدلة أن يوحنا لم يكتب هذا الكلام
[ مع العلم أن لا يوجد نص في إنجيل يوحنا يتكلم عن يوحنا بلغة المتكلم كل النصوص تتكلم عن يوحنا بلغة الغائب ]
بعد هذا الجهد الجهيد فى اثبات ان كاتب الانجيل مجهول يخرج علينا بعض النصارى ومع الاسف الذين يدعون انه ذو علم يقول لك نعم الكاتبمجهول ولكن مش مهم الكاتب المهم انه يتحدث عن يسوع
لا الكاتب مهم وانظر الى اى تفسير للكتاب المقدس يذكر اول شئ الكاتب وانقل لك ما جاء فى كتاب المدخل الى الكتاب المقدس صفحة 14
تقول دائره المعارف الامريكيه:[" ان انجيل يوحنا الذي انتسب صوابا او خطا الي:التلميذ الذي كان يسوع يحبه يعتبر الانجيل المحبوب للكثيرين , بيد ان العلماء يجادلون فيه باعتباره جزءا من: مشكله يوحنا. و لهذا الجدل اسباب قويه منها :
اولا- يوجد ذلك التضارب الصارخ بينه وبين الاناجيل (الثلاثه) المتشابهه..فهذه الاخيره تسير حسب روايه مرقس للتسلسل التاريخي للاحداث , فتجعل منطقه الجليل هي المحل الرئيسي لرساله يسوع , بينما يقرر انجيل يوحنا ان ولايه اليهوديه كانت المركز الرئيسي .
ثانيا- و هناك مشكله الاصحاح الاخير (رقم 21) من الانجيل . ان القاري العادي يستطيع ان يري ان الانجيل ينتهي بانسجام تام بانتهاء الاصحاح العشرين الذي يقول:
واما هذه فقد كتبت لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح ابن الله و لكي تكون لكم اذا امنتم حياه باسمه.
ان هذا الاعلان يبين بوضوح الغرض الذي كتب من اجله هذا الكتاب (الانجيل). بعد ذلك ياتي الاصحاح(الاخير) الذى يخبرنا ان يسوع ظهر كرب اقيم من الاموات الى خمسة تلاميذ و اثنين اخرين غامضين و انه ارشدهم الى صيد السمك بمعجزة و انه قال لبطرس ارع خرافى ثم تاتى فقرة تشير الى استشهاد يوحنا 21 : 23 و كذلك تعليق مبهم يقول هذا هو التلميذ الذى جاء عن طريق الجماعة التى تشير الى نفسها بكلمة نحن نعلم !! و فى حقيقة الامر هؤلاء يصعب تحديدهم .]
الدليل الثامن
من كتاب تاريخ الكتاب المقدس صـ76 يقول تحت عنوان الكاتب والمصادر [ ومرة أخرى ليس من يعرف من يعرف من كتب هذا الإنجيل]
الدليل التاسع
ايضا كتاب تاريخ الكتاب المقدس تاريخ الكتاب المقدس صـ76 يؤكد ان يوحنا ليس هو الكاتب يقول [ قد كتبت بمعرفة نفس الكاتب مثل الاصل او من كاتب اخر]
الدليل العاشر
يقول القس حبيب سعيد[اماعن مؤلف البشارةالرابعة فقد ثارحوله جدل كثير فيقول بعض العلماء ان الكاتب هو يوحنا الرسول ويقول اخرون انهيوحنا الشيخ] اهم شئ يكون اسمه يوحنا حتى لو مهرطق
الدليل الحادى عشرا
يوحنا فى العهد الجديد لا يعلم القراءة والكتابة
سفر أعمال الرسل 4: 13[فَلَمَّا رَأَوْا مُجَاهَرَةَ بُطْرُسَ(((( وَيُوحَنَّا،))) وَوَجَدُوا أَنَّهُمَا(((( إِنْسَانَانِ عَدِيمَا الْعِلْمِ وَعَامِّيَّانِ،)))) تَعَجَّبُوا. فَعَرَفُوهُمَا أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ يَسُوعَ.]
اذا كان يوحنا عديم العلم لايقراء ولايكتب . فمن هو كاتب إنجيل يوحنا ؟؟؟؟؟؟؟؟!
الدليل الثانى عشرا
يقول الكاتب الغير معروف “( فذاع هذا القول بين الإخوة: إن ذلك التلميذ لا يموت. ولكن لم يقل له يسوع إنه لا يموت هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا وكتب هذا. ونعلم أن شهادته حق )”
إنجيل يوحنا الإصحاح 21 العدد 24 فكيف يقول يوحنا على نفسه هذا ؟ ولو كان هو الكاتب لقال : ” أنا من كتبت هذا واشهد بهذا وأعلموا أن شهادتي حق ” نعم هكذا أصح ..
ولكن المفاجأة التى تهز هذا الإنجيل هو كلام القمص تادرس يعقوب ملطى وهو يقول فى تفسيره [" يرى البعض أن هاتين العبارتين (24-25) سجلهما من استلموا السفر من يد الإنجيلي يوحنا ليؤكدا أن السفر هو من شهادة هذا التلميذ الموثوق فيه " صفحة 941]..
فمن هو الذى من حقه يلعب فى الإنجيل ويؤلف ويضع فيه كما يريد ويضع نصوص إلى الكتاب المقدس ؟ أين قدسية الوحي ؟ وأين دليل تادرس علي هذا الكلام وهو بهذا الكلام يريد أن يدعي أن هذا النص إضافة لاحقة
وهذا النص من أكبر الأدلة أن يوحنا لم يكتب هذا الكلام
[ مع العلم أن لا يوجد نص في إنجيل يوحنا يتكلم عن يوحنا بلغة المتكلم كل النصوص تتكلم عن يوحنا بلغة الغائب ]
بعد هذا الجهد الجهيد فى اثبات ان كاتب الانجيل مجهول يخرج علينا بعض النصارى ومع الاسف الذين يدعون انه ذو علم يقول لك نعم الكاتبمجهول ولكن مش مهم الكاتب المهم انه يتحدث عن يسوع
لا الكاتب مهم وانظر الى اى تفسير للكتاب المقدس يذكر اول شئ الكاتب وانقل لك ما جاء فى كتاب المدخل الى الكتاب المقدس صفحة 14
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
كتبه ابو عمار الاثري
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق