tag:blogger.com,1999:blog-71147987460040369052024-03-18T21:28:55.318-07:00islammhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.comBlogger404125tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-58465178064943009332017-09-25T04:20:00.001-07:002017-09-25T04:20:47.335-07:00معاوية رضي الله عنه هو الميزان في حب الصحابة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table bgcolor="#F4FFF4" border="3" bordercolor="#DDFFDD" cellpadding="0" cellspacing="0" id="AutoNumber1" style="border-collapse: collapse; width: 95%px;"><tbody>
<tr><td align="justify" width="100%"><blockquote>
<div style="line-height: 24px;">
<span style="color: navy; font-size: medium;">الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، ثم أما بعد :-<br /><br />رغبة مني في زيادة المعلومة و التوسع في العنوان الذي أشرقت به سحاب الخير بمقال أخينا المفضال : الواضح <a href="http://www.saaid.net/Doat/Althahabi/7.htm#(1)">(1)</a><br /><br />أقول : يلهث الكثير ممن استهوته الشياطين بالطعن في معاوية رضي الله عنه ، وإن لم يطعن قلل من شأنه بأن يسمه بأنه من مسلمة الفتح وأنه من الطلقاء إلى غيرها من الأمور .. حتى وصل بالبعض منهم إلى أن يتوقف في شأنه و يعرضه على ميزان الجرح والتعديل .. ناسياً أو متناسياً أنه من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن الأمة قد أجمعت على تعديلهم دون استثناء من لابس الفتن منهم و من قعد .. و لم يخالف في ذلك إلا شذوذ من المبتدعة . انظر حول عدالة الصحابة : الاستيعاب لابن عبد البر (1/19) و فتح المغيث (3/103) و شرح الألفية للعراقي (3/13-14) والإصابة (1/9) و مقدمة ابن الصلاح (ص 147) والباعث الحثيث (ص 181-182) وشرح النووي على صحيح مسلم (15/149) والتقريب للنووي (2/214) والمستصفى للغزالي (ص 189-190 ) وفي غيرها من الكتب .<br /><br />ذكر النووي في شرح صحيح مسلم (8/231) و ابن القيم في زاد المعاد (2/126) أن معاوية رضي الله عنه من مسلمة الفتح ، أي أنه أسلم سنة ( 8 هـ ) ، في حين ذكر أبو نعيم الأصبهاني كما في معرفة الصحابة (5/2496) و الذهبي كما في تاريخ الإسلام - عهد معاوية - ( ص 308) أنه أسلم قبيل الفتح .<br /><br />ومرد الاختلاف بين المصادر حول تاريخ إسلام معاوية رضي الله عنه يعود إلى كون معاوية كان يخفي إسلامه ، كما ذكر ذلك ابن سعد في الطبقات (1/131) ، وهو ما جزم به الذهبي ، حيث قال : أسلم قبل أبيه في عمرة القضاء أي في سنة ( 7 هـ ) وبقي يخاف من الخروج إلى النبي صلى الله عليه وسلم من أبيه .. وأظهر إسلامه عام الفتح . انظر : تاريخ الإسلام عهد معاوية ( ص 308) .<br /><br />وبعد هذا هل يبقى مطعن في معاوية رضي الله عنه من كونه من مسلمة الفتح وليس في ذلك مطعن - . وإن سلمنا بأنه من مسلمة الفتح ؛ فهل هذا يقلل من شأن صحبته رضي الله عنه ؟!<br /><br />و لمن لا يعرف معاوية جيداً أعرّفه به : إن معاوية رضي الله عنه كان من كتاب الوحي ، و من أفضل الصحابة و أصدقهم لهجة و أكثرهم حلماً فكيف يعتقد أن يقاتل الخليفة الشرعي و يهرق دماء المسلمين من أجل ملك زائل ، و هو القائل : والله لا أخير بين أمرين ، بين الله و بين غيره إلا اخترت الله على سواه . سير أعلام النبلاء للذهبي (3/151) .<br /><br />وقد أفرد ابن أبي الدنيا وأبو بكر بن أبي عاصم تصنيفاً في حلم معاوية رضي الله عنه ، ولعل هذا من بركة دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاوية . انظر : تاريخ الإسلام للذهبي عهد معاوية ( ص 315) .<br /><br />روى الترمذي في فضائل معاوية أنه لما تولى أمر الناس كانت نفوسهم لا تزال مشتعلة عليه ، فقالوا كيف يتولى معاوية و في الناس من هو خير مثل الحسن و الحسين . قال عمير و هو أحد الصحابة : لا تذكروه إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهد به . رواه الإمام أحمد في المسند (4/216) و صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (3/236) . و زاد الإمام الآجري في كتابه الشريعة (5/2436-2437) لفظة : ( ولا تعذبه ) . إسناده صحيح .<br /><br />و أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علم معاوية الكتاب و قه العذاب . فضائل الصحابة (2/913) إسناده حسن .<br /><br />و أخرج أبو داود و البخاري في الأدب المفرد من طريق أبي مجلز قال : خرج معاوية على ابن الزبير و ابن عامر ، فقام ابن عامر و جلس ابن الزبير ، فقال معاوية لابن عامر : اجلس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحب أن يتمثل له الرجال قياماً فليتبوأ مقعده من النار . سنن أبي داود (5/398) و الأدب المفرد (ص 339) ، الشريعة للآجري (5/2464) .<br /><br />و أخرج ابن كثير في البداية والنهاية بسند صحيح ، أن معاوية رضي الله عنه ، كان إذا لقي الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : مرحباً بابن رسول الله وأهلاً ، و يأمر له بثلاثمائة ألف ، و يلقى ابن الزبير رضي الله عنه فيقول : مرحباً بابن عمة رسول الله وابن حواريه ، ويأمر له بمئة ألف . البداية والنهاية (8/137) .<br /><br />و أخرج الآجري عن الزهري قال : لما قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه و جاء الحسن بن علي رضي الله عنهما إلى معاوية ، فقال له معاوية : لو لم يكن لك فضل على يزيد إلا أن أمك من قريش و أمه امرأة من كلب ، لكان لك عليه فضل ، فكيف و أمك فاطمة بنت رسول صلى الله عليه وسلم ؟! . أنظر كتاب الشريعة (5/2469-2470) إسناده حسن .<br /></span><span style="color: blue; font-size: medium;">و فضائل معاوية رضي الله عنه كثيرة ثابتة عموماً و خصوصاً ، فبالإضافة إلى ما ذكرت ، أورد شيئاً منها ..</span><span style="color: navy; font-size: medium;"><br />فأما العموم .. فلما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولانصيفه ) .<br /><br />وأهل العلم مجمعون قاطبة على أن معاوية من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا شك أنه داخل في عموم هذا النص ، فمن سبه أو طعن فيه آثم بلا ريب بل سب الصحابة رضي الله عنهم من الكبائر .<br /><br />وأما خصوصاً .. فلما رواه مسلم من حديث ابن عباس قال : كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب ، فجاء فحطأني حطأة وقال : اذهب وادع لي معاوية ، قال : فجئت فقلت هو يأكل ، قال : ثم قال لي : اذهب فادع لي معاوية ، قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، فقال : لا اشبع الله بطنه .<br /><br />قال الحافظ الذهبي في التذكرة (2/699) : لعل هذه منقبة لمعاوية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم من لعنته أو شتمته فاجعل ذلك له زكاة و رحمة .<br /><br />وقال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (16/156) : قد فهم مسلم رحمه الله من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقاً للدعاء عليه ، فلهذا أدخله في هذا الباب ، وجعله من مناقب معاوية لأنه في الحقيقة يصير دعاءً له .<br /><br />قلت : وهذا الحديث أخرجه مسلم تحت الأحاديث التي تندرج تحت باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه ، وليس هو أهلاً لذلك كان له زكاة وأجراً و رحمة .<br /><br />ومن فضائله ما قاله ابن عباس رضي الله عنه : ما رأيت رجلاً كان أخلق للملك من معاوية ، كان الناس يردون منه على أرجاء واد رحب ، و لم يكن بالضيق الحصر العصعص المتغضب . رواه عبد الرزاق في المصنف (برقم 20985) بسند صحيح . إلى غيرها من الفضائل ..<br /><br />أما ما يتشدق به البعض من نقلهم عن اسحاق بن راهوية أنه قال : ( لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل معاوية شيء ) .<br /><br />فلا يثبت عنه ، فقد أخرج الحاكم كما في السير للذهبي (3/132) والفوائد المجموعة للشوكاني ( ص 407) عن الأصم أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا أبي ، سمعت ابن راهوية فذكره . و في الفوائد : سقطت ( حدثنا أبي ) ، و هي ثابتة فالأصم لم يسمع من ابن راهوية .<br /><br />قلت : يعقوب بن يوسف بن معقل أبو الفضل النيسابوري والد الأصم مجهول الحال ، فقد ترجمة الخطيب في تاريخه (14/286) فما زاد على قوله : قدم بغداد وحدث بها عن إسحاق بن راهوية ، روى عنه محمد بن مخلد .<br /><br />ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً ، وله ذكر في ترجمة ابنه من السير (15/453) ولم يذكر فيه الذهبي أيضاً جرحاً ولا تعديلاً ، وذكر في الرواة عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم ، ولم أجده في الجرح والتعديل ، ولا في الثقات ابن حبان . و بهذا فإن هذا القول ضعيف لم يثبت عن إسحاق بن راهوية رحمه الله .<br /><br />و الذين لا يعرفون سيرة معاوية يستغربون إذا قلت لهم بأنه كان من الزاهدين و الصفوة الصالحين ، روى الإمام أحمد بسنده إلى علي بن أبي حملة عن أبيه قال : رأيت معاوية على المنبر بدمشق يخطب الناس و عليه ثوب مرقوع . كتاب الزهد (ص 172) .<br /><br />و أخرج ابن كثير عن يونس بن ميسر الزاهد - و هو أحد شيوخ الإمام الأوزاعي - قال : رأيت معاوية في سوق دمشق و هو مردف وراءه وصيفاً و عليه قميص مرقوع الجيب و يسير في أسواق دمشق . البداية و النهاية (8/134) .<br /><br />و قد أوردت هذه الأمثلة ليعلم الناس أن الصورة الحقيقية لمعاوية تخالف الصورة المكذوبة التي كان أعداؤه و أعداء الإسلام يصورونه بها ، فمن شاء بعد هذا أن يسمي معاوية خليفة ، أو أمير المؤمنين ، فإن سليمان بن مهران - الأعمش - و هو من الأئمة الأعلام الحفاظ كان يسمى بالمصحف لصدقه ، كاد يفضل معاوية على عمر بن عبد العزيز حتى في عدله .<br /><br />و من لم يملأ - أمير المؤمنين - معاوية عينه ، و أراد أن يضن عليه بهذا اللقب ، فإن معاوية مضى إلى الله عز وجل بعدله و حلمه و جهاده و صالح عمله ، وكان و هو في دنيانا لا يبالي أن يلقب بالخليفة أو الملك . انظر حاشية محب الدين الخطيب على العواصم من القواصم (ص 217) .<br /><br />و ذكر ابن العربي في كتابه العواصم أنه دخل بغداد و أقام فيها زمن العباسيين و المعروف أن بين بني العباس و بني أمية ما لا يخفى على الناس ، فوجد مكتوباً على أبواب مساجدها خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم معاوية خال المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين . العواصم من القواصم (ص 229-230) .<br /></span><span style="color: blue; font-size: medium;">و قد سئل عبد الله بن المبارك ، أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟</span><span style="color: navy; font-size: medium;">فقال : و الله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد . فما بعد هذا ؟ وفيات الأعيان ، لابن خلكان (3 /33) ، و بلفظ قريب منه عند الآجري في كتابه الشريعة (5/2466) .<br /><br />و أخرج الآجري بسنده إلى الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال : يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟! فرأيته غضب غضباً شديداً و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنه كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل . كتاب الشريعة للآجري ( 5/2466-2467) شرح السنة لللالكائي ، برقم (2785) . بسند صحيح .<br /></span><span style="color: blue; font-size: medium;">و كذلك أخرج الآجري بسنده إلى أبو أسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟</span><span style="color: navy; font-size: medium;">فقال : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد . كتاب الشريعة (5/2465-2466) بسند صحيح ، و كذلك أخرج نحوه الخلال في السنة ، برقم (666) .<br /><br />و قد قال عبد الله بن المبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة . انظر البداية والنهاية لابن كثير (8/139) .<br /></span><span style="color: blue; font-size: medium;">و سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟</span><span style="color: navy; font-size: medium;">قال أبو عبد الله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس . انظر : السنة للخلال (2/434) بسند صحيح .<br /><br />وقال الربيع بن نافع الحلبي ( ت 241 هـ ) رحمه الله : معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه . البداية والنهاية (8/139) .<br /></span><span style="color: blue; font-size: medium;">فوائد ..</span><span style="color: navy; font-size: medium;">قال محب الدين الخطيب رحمه الله : سألني مرة أحد شباب المسلمين ممن يحسن الظن برأيي في الرجال ما تقول في معاوية ؟ فقلت له : و من أنا حتى اسأل عن عظيم من عظماء هذه الأمة ، و صاحب من خيرة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، إنه مصباح من مصابيح الإسلام ، لكن هذا المصباح سطع إلى جانب أربع شموس ملأت الدنيا بأنوارها فغلبت أنوارها على نوره . حاشية محب الدين الخطيب على كتاب العواصم من القواصم ( ص 95) .<br /><br />و قبل أن أختم ، أورد رأياً طريفاً للمؤرخ العلامة ابن خلدون في اعتبار معاوية من الخلفاء الراشدين فقد قال : إن دولة معاوية و أخباره كان ينبغي أن تلحق بدول الخلفاء الراشدين و أخبارهم ، فهو تاليهم في الفضل والعدالة والصحبة . أنظر هذا القول في العواصم من القواصم ( ص 213) .<br /><br />و ما ضر المسك معاوية عطره ، أن مات من شمه الزبال والجعل .. رغم أنف من أبى ..<br /><br />و جزاكم الله خيراً ..<br /><br />--------------------</span><b><span style="color: blue;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="(1)">(1)</a> معاوية رضي الله عنه هو الميزان في حب الصحابة : هو أحد كتاب الوحي .. وهو الميزان في حب الصحابة .. ومفتاح الصحابة ..!!<br />رضي الله عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي .. وعن الصحابة أجمعين .. وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ..!!<br />قال ابن تيمية رحمه الله : كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد ، كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب</span></b></div>
</blockquote>
</td></tr>
<tr><td align="justify" width="100%"><div align="center" class="MsoNormal">
<span lang="ar-sa"><span style="color: blue; font-size: large;">أخوكم : أبو عبد الله الذهبي ..</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-39696102267352135122014-10-12T17:55:00.002-07:002014-10-12T17:55:54.969-07:00أهمية علم الجرح والتعديل(1)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}">
أهمية علم الجرح والتعديل(1)<br />
علم الجرح والتعديل هو أحد أنواع العلوم المتعلقة بالرواة: وهذا العلم
يعدُّ من الأهمية بمكان؛ ذلك أن الغرض من معرفته حفظُ سنَّة الرسول صلى
الله عليه وسلم.<br /> فمن أهميته: إجماع أهل العلم على أنه لا يقبل إلا خبرُ
العدل، كما أنه لا تقبل إلا شهادة العدل؛ لذلك كان السؤال عن المخبِر من
أهل العلم والمعرفة واجباً محتماً.<br /> وإذا كان معرفة أحوال الرواة من
أوجب الواجبات لحفظ سنة النبي ص...لى الله عليه وسلم، فإن بيان حال من عُرف
بالضعف أو الكذب، وكذا من عُرف الضبط والعدالة من ذلك الواجب أيضاً؛ ليعرف
الناس حقيقة أمر من نقل حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الأمة.(2)<br />
وهذا الاهتمام بالرواة، وهو ما يعرف بالاهتمام بالإسناد، وهو ما يتردد على
ألسنة كثير من المحدِّثين بقولهم: الإسناد، وفضائل الإسناد، وأهمية
الإسناد، والإسناد من خصائص الأمة المحمدية، ونحو ذلك.<br /> والإسناد من
خصائص هذه الأمة، ليست لغيرها من الأمم. قال ابن حزم: " نقل الثقة عن الثقة
يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - مع الاتصال، خصَّ الله به المسلمين
دون سائر الملل، وأما مع الإرسال والإعضال فيوجد في كثير من اليهود ولكن لا
يقربون فيه من موسى قربنا من محمد صلى الله عليه وسلم، بل يقفون بحيث يكون
بينهم وبين موسى أكثر من ثلاثين عصراً، وإنما يبلغون إلى شمعون ونحوه"
.(3)<br /> قال: " وأما النصارى فليس عندهم من صفة هذا النقل إلا تحريم
الطلاق فقط، وأما النقل بالطريق المشتملة على كذاب، أو مجهول العين، فكثير
في نقل اليهود والنصارى" .<br /> قال: " وأما أقوال الصحابة والتابعين فلا
يمكن لليهود أن يبلغوا إلى صاحب نبي أصلاً، ولا إلى تابع له، ولا يمكن
للنصارى أن يصلوا إلى أعلى من شمعون وبولص" .(4)<br /> من دلائل اهتمام هذه الأمة بالإسناد، ورجال الإسناد، ما يلي:<br /> قال عبد الله بن المبارك: " الإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ وَلَوْلاَ الإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ"(5).<br />
- وقال عبدان قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ :
" الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ ، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ : مَنْ
شَاءَ مَا شَاءَ " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : فَلَوْلَا الْإِسْنَادُ
وَطَلَبُ هَذِهِ الطَّائِفَةِ لَهُ وَكَثْرَةُ مُوَاظَبَتِهِمْ عَلَى
حِفْظِهِ لَدَرَسَ مَنَارُ الْإِسْلَامِ ، وَلَتَمَكَّنَ أَهْلُ
الْإِلْحَادِ وَالْبِدَعِ فِيهِ بِوَضْعِ الْأَحَادِيثِ ، وَقَلْبِ
الْأَسَانِيدِ ، فَإِنَّ الْأَخْبَارَ إِذَا تَعَرَّتْ عَنْ وُجُودِ
الْأَسَانِيدِ فِيهَا كَانَتْ بُتْرًا "(6)<br /> -وقال عبدان ، قَالَ :
سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، يَقُولُ : "
الْإِسْنَادُ عِنْدِي مِنَ الدِّينِ وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ : مَنْ
شَاءَ مَا شَاءَ " .(7)<br /> - و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : " مَثَلُ
الَّذِي يَطْلُبُ أَمْرَ دِينِهِ بِلَا إِسْنَادٍ كَمَثَلِ الَّذِي
يَرْتَقِي السَّطْحَ بِلَا سُلَّمٍ "(8)<br /> - وقال مُحَمَّدِ بْنِ
شَاذَانَ الْجَوْهَرُي سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ عَنْ إِسْنَادِ
، حَدِيثٍ سَقَطَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : تَدْرِي مَا قَالَ : أَبُو سَعِيدٍ
الْحَدَّادُ ؟ قَالَ : " الْإِسْنَادُ مِثْلُ الدَّرَجِ وَمِثْلُ
الْمَرَاقِي . فَإِذَا زَلَّتْ رِجْلُكَ عَنِ الْمَرْقَاةِ سَقَطَتْ ،
وَالرَّأْيُ مِثْلُ الْمَرْجِ "(9)<br /> روى مسلم أيضا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
سِيرِينَ قَالَ: " إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ
تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ. ْ".(10)<br /> وعَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " لَمْ
يَكُونُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الإِسْنَادِ فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ
قَالُوا سَمُّوا لَنَا رِجَالَكُمْ فَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ
فَيُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ وَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ الْبِدَعِ فَلاَ يُؤْخَذُ
حَدِيثُهُمْ".(11)<br /> وعَنِ ابْنِ أَبِى الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
"أَدْرَكْتُ بِالْمَدِينَةِ مِائَةً كُلُّهُمْ مَأْمُونٌ. مَا يُؤْخَذُ
عَنْهُمُ الْحَدِيثُ يُقَالُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ".(12)<br /> وعن عبد الله بن المبارك قالَ: " بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْقَوَائِمُ. يَعْنِى الإِسْنَادَ".(13)<br />
- وقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حسان ، سَمِعْتُ سفيان الثَّوْرِيَّ ،
يَقُولُ : " الْإِسْنَادُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ
سِلَاحٌ ، فَبِأَيِّ شَيْءٍ يُقَاتِلُ "(14)<br /> - وقال الْقَاسِمَ بْنَ
بُنْدَارٍ: سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ الرَّازِيَّ ، يَقُولُ : " لَمْ يَكُنْ
فِي أُمَّةٍ مِنَ الْأُمَمِ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ أُمَنَاءُ
يَحْفَظُونَ آثَارَ الرُّسُلِ إِلَّا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ " فَقَالَ :
لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا حَاتِمٍ رُبَّمَا رَوَوْا حَدِيثًا لَا أَصْلَ
لَهُ وَلَا يَصِحُّ ؟ فَقَالَ : " عُلَمَاؤُهُمْ يَعْرِفُونَ الصَّحِيحَ
مِنَ السَّقِيمِ ، فَرِوَايَتُهُمْ ذَلِكَ لِلْمَعْرِفَةِ لِيَتَبَيَّنَ
لِمَنْ بَعْدِهِمْ أَنَّهُمْ مَيَّزُوا الْآثَارَ وَحَفَظُوهَا ، ثُمَّ
قَالَ : " رَحِمَ اللَّهُ أَبَا زُرْعَةَ ، كَانَ وَاللَّهِ مُجْتَهِدًا
فِي حِفْظِ آثَارِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - "(15)<br /> وقال
صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ
أَحْمَدَ يَقُولُ : " بَلَغَنِي أَنَّ اللَّهَ ، خَصَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ
بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ ، لَمْ يُعْطِهَا مَنْ قَبْلَهَا الْإِسْنَادِ
وَالْأَنْسَابِ وَالْإِعْرَابِ " ".(16)<br /> = وعن شعبة بن الحجاج، قال: كل حديث ليس فيه حدثنا، أو أخبرنا، فهو مثل الرجل بفلاة، معه البعير ليس لها خطام.(17)<br /> __________<br /> (1) - انظر:مقدمة كتاب علم الرجال وأهميته للمعلمي .<br /> (2) - انظر: الكفاية(ص34) مع تصرف وزيادات.<br /> (3) - الفصل في الملل والنحل لابن حزم.(2: 69-70 ) وانظر: تدريب الراوي( 2: 143).<br /> (4) - الفصل في الملل والنحل لابن حزم.(2: 69-70 ) وانظر: تدريب الراوي( 2: 143).<br /> (5) - مسلم برقم(32)<br /> (6) - معرفة علوم الحديث ( 8 )<br /> (7) - الكفاية في علوم الرواية ( 72 )<br /> (8) - الكفاية في علوم الرواية ( 73 )<br /> (9) - نفسه (74)<br /> (10) - برقم(26)<br /> (11) - صحيح مسلم(27 )<br /> (12) - صحيح مسلم(30 )<br /> (13) - صحيح مسلم (33 )<br /> (14) - الكفاية في علوم الرواية ( 75 )<br /> (15) - الكفاية في علوم الرواية ( 76 )<br /> (16) - شرف أصحاب الحديث (ص: 40) رقم(69)<br /> (17) - انظر: مقدمة المجروحين(1: 27)،</div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-20600861932942538722014-10-04T05:15:00.001-07:002014-10-04T05:15:58.359-07:00شوق الحبيب<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 98%px;"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">شوق الحبيب</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="left" dir="rtl">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="justify" dir="rtl">
<span style="color: maroon; font-size: medium;">شائع محمد الغبيشي</span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><span style="font-size: medium;"></span><div align="justify" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br />دعونا إخوتي الكرام نستقي شربة من النبع العذب الصافي تروي كل عطشٍ ظمآن .و نقتبس قنديلاً من السراج الذي أوقده محمد صلى الله عليه و سلم إذ نقف على حديث عظيم عجيب يربط أول أمة محمد بآخرها ينقلها نقلة أخرى تجتمع أمته كلها في صعيد واحد هناك في الدار الآخرة في عرصات القيامة في منزلة تتشوف لها كثير من النفوس فيا فوز و يا سعادة و يا هناء من حضي بتلك المنزلة حديثا حديث تضلله مشاعر الحب من ذلك القلب الكبير قلب محمد صلى الله عليه و سلم الذي يفيض بحب لا حدود له رغم كثرة العناء و المعاناة و لكنه قلب محمد صلى الله عليه و سلم ذلك القلب الرحيم العطوف حب لم يقتصر على الجيل الذي عايشه و رباه على عينه و بادله مشاعر الحب و جهد و جاهد في الدفاع عنه و الفداء له و لكنه حب تجاوز الحدود ليصل إلى قوم لم يراهم و لم يخالطهم لكنهم أمنوا به و اقتدوا به و تأسوا بهديه و تمنوا لقاءه و لو فقدوا كل شيء في الحياة فكافأهم صلى الله عليه و سلم بأن أفاض عليهم أعظم مشاعر الوداد فتوجهم بتاج الإخاء و ما أعظمه من تاج فعبر عن ذلك بشوق لا يملك المؤمن المحب المشتاق دمع عينه عن الجريان فتعالوا معنا عباد الله نجسد كل هذه المعاني من خلال هذا الحديث العظيم و نقف معه نستلهم الدروس و العبر .<br /><br />عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال : ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا) فقالوا : يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال :( بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض ) فقالوا : يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك قال :( أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله) قالوا : بلى يا رسول الله قال : ( فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ألا هلم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا ) رواه مالك في الموطأ و النسائي و ابن حبان بسند صحيح .<br /><br /><span style="color: blue;">الدروس و العبر : </span><br /><span style="color: red;">أولاً :</span> حب النبي صلى الله لأمته و شوقه لأتباعه تعالوا معنا نتأمل الحديث في روايات أخرى و أحاديث أخرى عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ( وددت أني لقيت إخواني ) فقال أصحابه : أوليس نحن أخوانك ؟ قال : ( أنتم أصحابي ، و لكن إخواني الذين آمنوا بي و لم يروني ) رواه الإمام أحمد بسند حسن في موقف آخر يعب الحبيب عن هذا الشوق عن أبو جمعة قال : تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح قال فقال يا رسول الله هل أحد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال: ( نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني ) رواه الإمام أحمد و قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( إن أناسا من أمتي يأتون بعدي يود احدهم لو اشترى رؤيتي بأهله و ماله ) رواه الحاكم و صححه و افقه الذهبي و حسنه الألباني .<br />فالواجب علينا أن نبادل رسولنا صلى الله عليه و سلم مشاعر الحب و الوداد و أن نتمنى لقياه عليه الصلاة و السلام و يكونا هدفنا الأعظم الفوز بحبه والتأسي به و ليكون السؤال الذي يشغل بال المحب كيف نرد حوضه كيف نظفر بلقائه ؟ لابد أن تنبعث مشاعر الحب من قلوبنا حباً صادقاً يصدقه العمل و الإتباع لا قولا باللسان فحسب .<br />و لنتذكر حال سلفنا الصالح في حبهم لرسول و شوقهم إليه صلى الله عليه و سلم عن عبدة بنت خالد بن معدان قالت : [ ما كان خالد يأوي إلى فراش إلا و هو يذكر من شوقه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و إلى أصحابه من المهاجرين و الأنصار يسميهم و يقول : هم أصلي و فصلي و إليهم يحن قلبي طال شوقي إليهم فعجل ربي قبضي إليك حتى يغلبه النوم ]<br />و قال إسحاق التجيبي : كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم بعده لا يذكرونه إلا خشعوا و اقشعرت جلودهم و بكوا و قال مالك ـ وقد سئل عن أيوب السختياني : [ ما حدثتكم عن أحد إلا و أيوب أفضل منه :<br />و قال : وحج حجتين فكنت أرمقه و لا أسمع منه غير أنه كان إذا ذكر النبي صلى الله عليه و سلم بكى حتى أرحمه ] وقال مصعب بن عبد الله : [ كان مالك إذا ذكر النبي صلى الله عليه و سلم يتغير لونه و ينحني حتى يصعب ذلك على جلسائه فقيل له يوما في ذلك فقال لو رأيتم ما رأيت لما أنكرتم علي ما ترون و لقد كنت أرى محمد بن المنكدر وكان سيد القراء لا نكاد نسأله عن حديث أبدا إلا يبكي حتى نرحمه ] .<br />وقال ثابت البناني لأنس بن مالك رضي الله عنه : [ أعطني عينيك التي رأيت بهما رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أقبلها ].<br />و عن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال : طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا انا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت ) رواه الإمام أحمد وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح<br />أخي هل يحملك الشوق إلى لقاء النبي صلى الله عليه وسلم و هل تحدث نفسك برؤيته هل أقبلت على سنته و اقتفيت آثاره طمعاً في الظفر بالورود على حوضه و شوق لرؤيته هل تردد ما قاله هذا المشتاق:</span></div>
<div align="center" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;">نسينا في ودادك كل غال *** فأنت اليوم أغلى ما لدينا<br />نلام على محبتكم و يكفي *** لنا شرف نلام و ما علينا<br />ولما نلقكم لكن شوقاً *** يذكرنا فكيف إذا التقينا<br />تسلى الناس بالدنيا و إنّا *** لعمر الله بعدك ما سلونا</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;">يقول ابن القيم رحمه الله : [ فإذا صدق في ذلك ـ أي العبد ـ رزق محبة الرسول واستولت روحانيته على قلبه فجعله إمامه ومعلمه وأستاذه وشيخه وقدوته كما جعله الله نبيه ورسوله وهاديا إليه فيطالع سيرته ومبادئ أمره وكيفية نزول الوحي عليه ويعرف صفاته وأخلاقه وآدابه في حركاته وسكونه ويقظته ومنامه وعبادته ومعاشرته لأهله وأصحابه حتى يصير كأنه معه من بعض أصحابه ] مدارج السالكين جـ3صـ268<br /><span style="color: red;"><br />ثانياً :</span> الحذر من مخالفة هدي النبي صلى الله عليه و سلم فإن ذلك مؤذن بالحرمان من ورود حوض النبي صلى الله عليه و سلم عن أبي هريرة أنه كان يحدث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي ؟ فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ) رواه البخاري و تأمل قول النبي صلى الله عليه و سلم : (فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا ) ألا ما أعظم الحرمان و ما أجل الخسران من حرم هذا اللقاء العظيم<br /><br /><span style="color: red;">ثالثاً :</span> الإيمان بالحوض الذي خص الله به أمة محمد صلى الله عليه عن عبد الله بن عمرو: قال النبي صلى الله عليه وسلم ( حوضي مسيرة شهر ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظمأ أبدا ) رواه البخاري فحري بكل محب صادق لنبيه صلى الهر عليه و سلم أن يشتاق إلى ذلك اللقاء و يحن إليه</span></div>
<div align="center" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;">فمالي لا يحن إليك قلبي **** و حلمي أن أقبل مقلتيك<br />و أن ألقاك في يوم المعاد **** و ينعم ناظري من وجنتيك</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">رابعاً:</span> فضل الوضوء و أن الله خص أمة محمد بأنهم يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثار الوضوء قال المناوي رحمه الله [غرا محجلين من آثار الوضوء وما ذاك إلا لأن المؤمن يكسى في القيامة نورا من أثر السجود ونورا من أثر الوضوء نور على نور فمن كان أكثر سجودا أو أكثر وضوءا في الدنيا كان وجهه أعظم ضياء وأشد إشراقا من غيره فيكونون فيه على مراتب من عظم النور والأنوار لا تتزاحم ألا ترى أنه لو أدخل سراج في بيت ملأه نورا فإذا أدخل فيه آخر ثم آخر امتلأ بالنور من غير أن يزاحم الثاني الأول ولا الثالث الثاني وهكذا ؟ ] خامساً : مشروعية زيارة القبور و السلام على أهلها و قد كان النبي صلى الله عليه و سلم يكثر من زيارتها و يحث على ذلك و كان الصحابة رضي الله عنهم و السلف الصالح يكثرون من زيارة القبور تأسياً برسول الله صلى الله عليه و سلم .<br /><span style="color: blue;"><br />و تشرع زيارة القبور لأمور : </span><br /><span style="color: red;">1 ـ</span> السلام على الأموات و الدعاء و الاستغفار لهم فإنهم في أمس الحاجة إلى ذلك فقد حيل بينهم و بين زيادة الحسنات و تكفير السيئات . عن عائشة قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم فاتبعته فأتى البقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجورهم ولا تفتنا بعدهم ورواه أبو داود<br /><span style="color: red;">2 ـ</span> تذكر الموت و الدار الآخرة قال صلى الله عليه و سلم : ( زوروا المقابر فإنها تذكركم الآخرة ) وعن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة . فجلس على شفير القبر . فبكى حتى بل الثرى . ثم ( يا إخواني لمثل هذا فأعدوا ) رواه ابن ماجة وحسنه الألباني .<br /><br />و لذا كانت تلك الزيارات للسلف الصالح أعظم واعظ ومذكر فقد كان عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القبر أول منازل الآخرة فإن ينج منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه ) رواه ابن ماجة و الإمام أحمد و حسنه الألباني .<br /><br />و مر علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ بالمقابر فوقف عليها قليلا فقال : السلام عليكم أهل الديار الموحشة و المحال المقفرة أنتم لنا سلف و نحن لكم تبع و بكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا و لهم و تجاوز عنا وعنهم طوبى لمن ذكر المعاد للحساب و قنع بالكفاف و رضي في جميع أحواله عن الله تعالى ثم قال : يا أهل القبور أما الزوجات فقد نكحت و أما الديار فقد سكنت و أما الأموال فقد قسمت هذا خبر ما عندك فما خبر ما عندكم ؟ ثم التفت إلى أصحابه فقال : أما إنهم لو تكلموا لقالوا : وجدنا خير الزاد التقوى وقال مالك بن دينار مررت بالمقبرة فأنشأت أقول أتيت القبور فناديتها ... فأين المعظم والمحتقر وأين المدل بسلطانه ... وأين المزكى إذا ما أفتخر تفانوا جميعا فما مخبر ... وماتوا جميعا ومات الخبر تروح وتغدو بنات الثرى ... فتمحو محاسن تلك الصور فيا سائلي عن أناس مضوا ... أما لك فيما ترى معتبر </span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-58354035385628037182014-10-03T07:57:00.000-07:002014-10-03T07:57:37.299-07:00النبي صلى الله عليه وسلم كأنك تراه<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="color: blue; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 30px; margin: 0px; position: relative;">
<br /></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="margin: 0px; position: relative;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 30px;">http://www.abouislam.com/vb/showthread.php?1574-%D9%8A%D8%A7-%D8%B3%D9%8E%D8%A7%D8%A6%D9%90%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%8E%D9%86%D9%92-%D9%85%D9%8E%D8%B0%D9%92%D9%87%D9%8E%D8%A8%D9%80%D9%90%D9%8A-%D9%88%D8%B9%D9%8E%D9%82%D9%8A%D9%80%D8%AF%D9%8E%D8%AA%D9%90%D9%8A**%D8%B1%D9%8F%D8%B2%D9%90%D9%82%D9%8E-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8F%D9%80%D8%AF%D9%89-%D9%85%D9%8E%D9%86%D9%92-%D9%84%D9%90%D9%84%D9%80%D9%92%D9%87%D9%90%D9%80%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%D9%90-%D9%8A%D9%8E%D8%B3%D9%80%D9%92%D8%A3%D9%8E%D9%84%D9%8F</span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="margin: 0px; position: relative;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 30px;"><br /></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="margin: 0px; position: relative;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 30px;">http://mkeeen631.blogspot.com/2013/12/blog-post_7657.html#more</span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="color: blue; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 30px; margin: 0px; position: relative;">
<br /></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="color: blue; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 30px; margin: 0px; position: relative;">
النبي صلى الله عليه وسلم كأنك تراه ـ فرغ من وقتك خمس دقائق واقرأ سيرة نبيك فهو يستحق ذلك</h3>
<div class="post-header" style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8584591567882721425" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 666px;">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 23pt; margin-top: 6pt; text-align: center;">
<b style="text-align: left;"><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17pt;">النبي صلى الله عليه وسلم كأنك تراه (أخلاقه . صفاته . آدابه . عباداته)</span></b><span style="font-size: large;"><span style="color: windowtext; font-family: 'Traditional Arabic';"> </span><b><span lang="AR-EG" style="color: windowtext;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">المقدمـة<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعامين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد..<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">فإن نبينا المصطفى ورسولنا المجتبي هو القدوة الطبية والأسوة الحسنة لمن أراد الفوز والهداية والفلاح قال تعالى: </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">فلا فوز ولا هداية ولا نجاة ولا استقرار ولا طمأنينة إلا باتباع هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، والاستضاءة بنور النبوة في كل أمر من الأمور؛ لأنه صلى الله عليه وسلم علَّم أمته كل ما يحتاجون إليه في حياتهم وبعد مماتهم، حتى إنه صلى الله عليه وسلم بين لهم آداب اللقاء بين الزوجين، وقضاء الحاجة، والنوم والأكل وغير ذلك.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">وهذه الورقات جعلناها في بيان شيء من صفاته وأخلاقه وشمائله وآدابه وعبادته صلى الله عليه وسلم ، اقتصرنا في ذلك على ذكر الأحاديث الصحيحة والحسنة دون الضعيفة والموضوعة. نسأل الله تعالى أن يوفقنا لاتباع نبيه والاهتداء بهديه، إنه خير مسئول وهو نعم المولى ونعم النصير.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic';"><span style="font-size: large;">***</span></span></div>
<span style="background-color: #f9fcf8; color: red; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large;"><span style="line-height: 32px;"><b>تابع</b></span></span><br style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;" /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;"></a><span style="background-color: #f9fcf8; color: red; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large;"><span style="line-height: 32px;"><b><br /></b></span></span><span style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;"></span><span style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large;">صفات النبي صلى الله عليه وسلم الخلقية</span><br style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;" /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px; text-indent: 36pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">1- جسده صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أحسن الناس وجها، وأحسنهم خَلْقا، ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان مربوعًا، بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة أذنيه» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان ضخم الرأس واليدين والقدمين» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان وجهه مثل الشمس والقمر، وكان مستديرا» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان ربعة من القوم، ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، أزهر اللون، ليس بالأبيض الأمهق، ولا بالآدم، وليس بالجعد القطط، ولا السبط» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">(ربعة: معتدل- أزهر: أبيض مشرق -الأمهق: البالغ البياض- آدم: أسود -الجعد القطط: البالغ الجعودة -السبط: المعتدل).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان شديد سواد الشعر، أكحل العينين، أهدب الأشفار، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلِّها، ليس له أخمص، إذا وضع رداءه عن منكبيه، فكأنه سبيكة فضة» [البيهقي وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">(أكحل العينين: أسود جفونهما خلقة -أهدب الأشفار: طويل الأشفار -الأخمص: باطن القدم).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا سُرَّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أبيض مليح الوجه» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">2- شعره صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* « كان شعره دون الجُمَّة، وفوق الوفرة» [الترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">(الجمة: ما ترامى من شعر الرأس على المنكبين-السوفرة: ما جاوز شحمه الأذن).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان شعره يضرب منكبيه» [متفق عيه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان شبيه نحو عشرين شعرة» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان كثير شعر اللحية» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يُصفِّر لحيته بالورس» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">(الورس: نبات يستعمل في تلوين الملابس).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">3- طيبه صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يعجبه الريح الطيبة» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يرد الطيب» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يُعرف بريح الطيب إذا أقبل» [ابن سعد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يشتد عليه أن يوجد منه الريح» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">4- كلامه صلى الله عليه وسلم وصمته:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان طويل الصمت قليل الضحك» [أحمد وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يضحك إلا تبسُّما» [أحمد والترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تُفهم عنه، وإذا أتى على قوم فسلم عليهم، سلم عليهم ثلاثا» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان كلامه يفهمه كل من سمعه» [أبو داود وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يحدِّث حديثا لو عده العادُّ لأحصاه» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">5- صفات أخرى:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يمشي مشيا يُعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان» [ابن عساكر وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا مشى لم يلتفت» [الحاكم وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يتختم بالفضة» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يجعل فصه مما يلي كفه» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا اعتمَّ سدل عمامته بين كتفيه» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /></span></b></span><br style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;" /><div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">أخلاقه صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان خلقه القرآن» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">1- تواضعه صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان وسادته التي ينام عليها بالليل من أدم حشوها ليف» [أبو داود والترمذي وصحح الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يردف خلفه، ويضع طعامه على الأرض، ويجيب دعوة المملوك، ويركب الحمار» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 23pt; margin-top: 5pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يُدعى إلى خبز الشعير والإهالة السِنخَة»<br />[أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 23pt; margin-top: 5pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">(الإهالة السنخة: الشحم الرديء).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 22pt; margin-top: 5pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يُدفع عنه الناس ولا يُضربون عنه»<br />[صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 22pt; margin-top: 5pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 22pt; margin-top: 5pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويَعتقِل الشاة» [الطبراني وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 22pt; margin-top: 5pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 22pt; margin-top: 5pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يكره أن يطأ أحد عقبه، ولكن يمين وشمال»<br />[الحاكم وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">2- رحمته صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أرحم الناس بالصبيان والعيال» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان رحيما، وكان لا يأتيه أحد إلا وعده وأنجز له»<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يتخلف في المسير، فيزُجي الضعيف ويُردف، ويدعو لهم» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يُصغي للهرة الإناء فتشرب ثم يتوضأ بفضلها»<br />[أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان مما يقول للخادم: <b>ألك حاجة</b>؟»<br />[أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">3- زهده صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يدخر شيئا لغد» [الترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يُؤتي بالتمر فيه دود فيفتشه، يُخرج السوس منه»<br />[أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله، لا يجدون عشاء، وكان أكثر خبزهم خبز الشعير» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يجد من الدَّقَل ما يملا بطنه» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">(الدقل: أردا التمر).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">4- جوده صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يُسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يكاد يُسأل شيئا إلا فعله» [الطبراني وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يمنع شيئا يُسأله» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">5- أخلاق أخرى:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس»<br />[متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أبغض الخُلق إليه الكذب» [البيهقي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا اطَّلع على أحد من أهل بيته كذب كذبةً، لم يزل مُعرضا عنه حتى يُحدث توبة» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان تنام عيناه ولا ينام قلبه» [الحاكم وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا ذبح الشاة يقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أشد حياء من العذراء في خدرها» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا ينتقم لنفسه» [متفق عليه.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /></span></b></span><br style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;" /><div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">آدابـه صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">1- الدعاء:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك» [أبو داود والحاكم وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا دعا بدأ بنفسه» [الطبراني وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا دعا جعل باطن كفه إلى وجهه» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">* «كان أكثر دعوة يدعو بها </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA">[متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أكثر دعائه: <b>يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك</b>، فقيل له في ذلك؟ قال: <b>إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله، فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ</b>»<br />[الترمذي وأحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يتعوّذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء» [متفق عليه]ز<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا نزل به همٌّ أو غمٌّ قال: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث» [الترمذي وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا راعه شيء قال: الله الله ربي لا شريك له» [النسائي وصححه الألباني]<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا خاف قوما قال: اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد، قنت بعد الركوع» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">2- الذكر والتلاوة:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يذكر الله تعالى على كل أحيان» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يُكثر الذكر ويقل اللغو» [النسائي والحاكم وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* « كان يعقد التسبيح بيمينه» [أبو داود والترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">* «كان يُقَطِّعُ قراءته آية آية </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ثم يقف </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ثم يقف» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يمد صوته بالقرآن مدا» [أحمد والنسائي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا قرأ من الليل رفع طورًا وخفض طورًا»<br />[أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">* «كان إذا قرأ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> قال: سبحان ربي الأعلى» [أحمد وأبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا مر بآية خوف تعوّذ، وإذا مر بآية رحمة سأل، وإذا مر بآية فيها تنزيه الله سَبَّح» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يرفع يديه في دعاء الاستقاء حتى يُرى بَياضُ أبطيه» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">3- اللباس:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أحب الثياب إليه الحَِبَرة» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أحب الثياب إليه القميص» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه» [الترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا استجدَّ ثوبا سماه باسمه، قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول: اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك من خيره وخير ما صُنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صُنع له» [أحمد وأبو داود].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">4- السواك:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يرقد من ليل فيستيقظ إلا تسوَّك» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يتعارَّ من الليل إلا أجرى السواك على فيه» [الطبراني وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">(يشوص فاه: يدلكه).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا ينام إلا والسواك عند رأسه، فإذا استيقظ بدأ بالسواك» [أحمد وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">5- العطاس:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا عطس حمد الله، فيقال له: يرحمك الله، فيقول: يهديكم الله ويُصلح بالكم» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه، وخفض بها صوته» [أبو داود والترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">6- السلام:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يمر بالصبيان فيُسلم عليهم» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يمر بنساء فيسلم عليهن» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا لقيه أحد من أصحابه فقام معه، قام معه فلم ينصرف حتى يكون الرجل هو الذي ينصرف، وإذا لقيه أحد أصحابه فتناول يده ناوله إياها، فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه، وإذا لقي أحدا من أصحابه فتناول أذنه ناوله إياها، ثم لم ينزعها حتى يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه» [ابن سعد وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يصافح النساء في البيعة» [أحمد وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">7- النوم:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان ينام أول الليل ويُحيي آخره» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك» ثلاث مرات. [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أراد أن ينام وهو جُنُبٌ غسل فرجه وتوضأ للصلاة» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال: «بسم الله وضعت جنبي، اللهم اغفر لي ذنبي، واخسأ شيطاني، وفك رهاني، وثَقِّل ميزاني، واجعلني في الندىِّ الأعلى» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول: باسمك الله أحيا وباسمك أموت، وإذا استيقظ قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أوى فراشه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مُؤوي له» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">* «كان لا ينام حتى يقرأ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الم تَنْزِيلُ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> السجدة. و </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> [أحمد والترمذي والنسائي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا تضورَّ من الليل قال: لا إله إلا الله الواحد القهار، رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار» [النسائي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا ينام حتى يقرأ (ببني إسرائيل) و(الزمر)» [أحمد والترمذي وصححه الألباني] (بني إسرائيل: سورة الإسراء).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">* «كان إذا أخذ مضجعه قرأ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> حتى يختمها» [الطبراني وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">8- الفأل والطيرة:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يعجبه الفأل الحسن، ويكره الطيرة» [ابن ماجه وصححه الألباني] (الطيرة: التشاؤم).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يتفاءل ولا يتطير، وكان يحب الاسم الحسن» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يعجبه إذا خرج لحاجته أن يسمع: يا راشد! يا نجيح! [الترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">آداب أخرى:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا جاءه أمرٌ يُسَرُّ به خر َّ ساجدا شُكرا لله تعالى» [أبو داود وابن ماجه وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أتاه الأمر يسره قال: الحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات، وإذا أتاه الأمر يكرهه قال: الحمد لله على كل حال» [ابن السني والحاكم وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يغير الاسم القبيح» [الترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يأمر بتغيير الشعر مخالفة للأعاجم» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا حلف قال: والذي نفس محمد بيده» [ابن ماجه وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يحلف: لا ومُقلب القلوب» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره وتنعُّله وترجُّله، وفي شأنه كله» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يجعل يمينه لأكله ومشربه ووضوئه وثيابه وأخذه وعطائه وشماله لما سوى ذلك» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أحب العمل إليه ما دُووِم عليه وإن قَلَّ» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يقبل الهدية ويُثيب عليها» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء من وجهه، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر، ويقول: السلام عليكم، السلام عليكم» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا اكتحل اكتحل وترا» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل: ما بال فلان يقول، ولكن يقول: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يعجبه الرؤيا الحسنة» [أحمد والنسائي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /></span></b></span><br style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;" /><div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">السفر<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا ودَّع رجلا أخذ بيده، فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده ويقول: أستودع الله دينك وأمانتك، وخواتيم عملك» [صحيح الجمع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يستحب أن يُسافر يوم الخميس» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">* «كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كَبَّر ثلاثا ثم قال: </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هوِّن علينا سفرنا هذا واطوِ عنا بعده. اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل» وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: «آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا نزل منزلا لم يَرتحل حتى يُصلي الظهر» [أحمد وأبو داود والنسائي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا عرَّس وعليه ليل توسَّد يمينه، وإذا عرَّس قبل الصبح وضع رأسه على كفه اليمنى وأقام ساعده» [أحمد وابن حبان وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">(عرس: التعريس هو نزول المسافر أثناء سفره للنوم والراحة).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في السفر» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا قدم من سفر تُلُقِّي بصبيان أهل بيته» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">عشرة النساء<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يطرق أهله ليلا» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يُفضِّل بعض أزواجه على بعض في القسم من مُكثه عندهن» [أبو داود].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يقسم فيعدل ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك» [أبو داود].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يتوضأ ثم يقبِّل ويصلي ولا يتوضأ» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يباشر نسائه فوق الإزار وهنَّ حيَّض» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يطوف على جميع نسائه في ليلة بغُسل واحد» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أراد أن يُباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تأتزر ثم يُباشرها» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /></span></b></span><br style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;" /><div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">الأطعمة والأشربة<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا قُرِّب إليه طعام قال: بسم الله، فإذا فرغ قال: اللهم إنك أطعمت وسقيت، وأغنيت وأقنيت، وهديت واجتبيت، اللهم فلك الحمد على ما أعطيت» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يأكلُ مُتكئا» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أكل طعاما لِعق أصابعه الثلاث» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أكل أو شرب قال: الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه، وجعل له مَخرجا» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا شرب تنفس ثلاثا ويقول: هو أهنأ، وأمرأ، وأبرأ» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يشرب ثلاثة أنفاس، يسمي الله في أوله، ويحمد الله في آخره» [ابن السني وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يكره أن يؤخذ من رأس الطعام» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يُستعذب له الماء - وفي لفظ: يُستسقى له الماء العذب - من بئر السقيا» [أحمد وأبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أراد أن يأكل أو يشرب وهو جنب غسل يديه ثم يأكل ويشرب» [أحمد وأبو داود والنسائي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* « كان أحب الشراب إليه الحلو البارد» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* « كان أحب العَرْق إليه ذراع الشاة» [أحمد وأبو داود] وصححه الألباني] (العرق: العظم بقي عليه بعض اللحم).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يحب الحلواء والعسل» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* « كان يحب الدُّباء» [صححه الألباني] (الدباء: القرع).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يحب الزبد والتمر» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يأكل البطيخ بالرطب ويقول: يُكسر حرِّ هذا ببرد هذا، وبرد هذا بحرِّ هذا» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يأكل القثاء بالرطب» [متفق عليه] (القثاء: الخيار).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «وإذا رفعت مائدته قال: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، الحمد لله الذي كفانا وآوانا، غير مَكْفي ولا مكفور ولا مُودَّع، ولا مُستغنى عنه ربنا» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان له جفنه لها أربع حلق» [الطبراني وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان له قصعة يقال لها الغراء، يحملها أربعة رجال» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">نزول الوحي<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا نزل عليه الوحي ثَقُل لذلك، وتحدَّر جبينه عرقا كأنه جُمان، وإن كان في البرد» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أنزل عليه الوحي كرُب لذلك وتبرد وجهه» [مسلم] (تربد: احمر وتغير).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أنزل عليه الوحي نكس رأسه، ونكس أصحابه رءوسهم، فإذا أقلع عنه رفع رأسه» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">حمايته صلى الله عليه وسلم لجناب التوحيد<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان آخر ما تكلم به أنه قال: قاتل الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، لا يبقين دينان بأرض العرب» [البيهقي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «قال الإمام ابن القيم في سد النبي صلى الله عليه وسلم الذرائع إلى الشرك، أنه صلى الله عليه وسلم قال: لا تقولوا ما شاء محمد» [ابن ماجه وأحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* وذم الخطيب الذي قال: «من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن عصاهما فقد غوى» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">سدا لذريعة التشريك في المعنى بالتشريك في اللفظ، وحسمًا لمادة الشرك حتى في اللفظ، ولهذا قال للذي قال له: «ما شاء الله وشئت»: «أجعلتني لله ندا»؟ [أحمد وابن ماجه وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /></span></b></span><br style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;" /><div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">عبادته صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة ورفع الحدث<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث» [متق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا خرج من الغائط قال: غفرانك» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">* «كان إذا استجمر </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">استجمر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"> وترا» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض» [أبو داود والترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أحب ما استتر به لحاجته هدفٌ أو حائشٌ نخل» [مسلم] (هدف: كل شيء مرتفع كالجبل وكثيب الرمل- حائش نخل: نخل مجتمع كالحائط).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «وكان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه»<br />[صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه صلى الله عليه وسلم في الوضوء والغسل<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يتوضأ عند كل صلاة» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 26pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «وإذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 26pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء» [أحمد والحاكم وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 26pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يتوضأ مرة واحدة، واثنتين اثنتين، وثلاثا ثلاثا، كل ذلك يفعل» [الطبراني وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 26pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يتوضأ بعد الغسل» [أحمد والترمذي وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 26pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 26pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمُدّ» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا التقى الختانان اغتسل» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه صلى الله عليه وسلم في الأذان<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 26pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول، حتى إذا بلغ: (حي على الصلاة، حي على الفلاح) قال: لا حول ولا قوة إلا بالله» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 26pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان له مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم الأعمى» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: large;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic';"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /></span></b></span><br style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;" /><div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه صلى الله عليه وسلم في الصلاة<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم : الصلاة الصلاة، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم» [أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا حزبه أمر صلى» [أحمد وأبو داود وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا اشتد البرد بكّر بالصلاة، وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة» [البخاري]. (أبرد بالصلاة: أخرها حتى تنكسر حدة الحر).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا استفتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدّك، ولا إله غيرك» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يُصلي على راحلته حيثما توجهت به، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يصلي في نعليه» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">1- إمامته صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أخف الناس صلاة على الناس، وأطول الناس صلاة لنفسه» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أخف الناس صلاة في تمام» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* « ويستغفر للصف المتقدم ثلاثا وللثاني مرة» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">2- قراءته صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">«كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين، وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب، وكان يسمعنا الآية، ويُطول في الركعة الأولى ما لا يُطيل في الركعة الثانية، وهكذا في العصر وهكذا في الصبح» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">* «كان يقرأ في العشاء بـ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ونحوها من السور» [أحمد والترمذي].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">* «كان يقرأ في الفجر يوم الجمعة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الم * تَنْزِيلُ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> و </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>}</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>{</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">3- ركوعه وسجوده صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا ركع فرَّج أصابعه، وإذا سجد ضمَّ أصابعه» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «وإذا ركع قال: سبحان ربي العظيم وبحمده، وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا ركع سوى ظهره، حتى لو صُب عليه الماء لاستقرّ» [ابن ماجه وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا كان راكعا أو ساجدا قال: سبحانك وبحمدك، أستغفرك وأتوب إليك» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «وإذا سجد جافى حتى يُرى بياض إبطيه» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">4- تسليمه صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان ينصرف من الصلاة عن يمينه» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا، ثم قال: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">5- تطوعه صلى الله عليه وسلم :<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «ولا يدع أربعا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يصلي قبل الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين في بيته، وبعد العشاء ركعتين، وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف، فيصلي ركعتين في بيته» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يصلي بين المغرب والعشاء» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">6- صلاة الضحى والليل والوتر:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا صلى الغداة جلس في مُصلاه حتى تطلع الشمس» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا تهجد سلم بين كل ركعتين» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، منها الوتر وركعتا الفجر» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يدع قيام الليل، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا» [أبو داود والحاكم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا نام من الليل أو مرض، صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يوتر على البعير» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه صلى الله عليه وسلم في صلاة الجمعة<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا صعد المنبر سلم» [ابن ماجه وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ المؤذن، ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم، ثم يقوم فيخطب» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «وإذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه، كأنه منذر جيش، يقول صبَّحكم ومسَّاكم» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يخطب قائلا، ويجلس بين الخطبتين، ويقرأ آيات، ويذكِّر الناس» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يطيل الموعظة يوم الجمعة» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يخطب بـ (قاف) كل جمعة» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كانت صلاته قصدا وخطبته قصدا» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه صلى الله عليه وسلم في العيد<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا» [ابن ماجه وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يخرج إلى العيد ماشيا ويصلي بغير أذان ولا إقامة، ثم يرجع ماشيا من طريق آخر» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يخرج في العيدين رافعا صوته بالتهليل والتكبير» [البيهقي في الشعب وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «ويصلي في العيدين قبل الخطبة ثم يخطب» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يكبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة» [الترمذي وابن ماجه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا كان يوم عيد خالف الطريق» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يُؤذن له في العيدين» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يصلي قبل العيد شيئا، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين» [ابن ماجه وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يُكبِّر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى» [الحاكم والبيهقي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يخرج يوم الفطر حتى يُطعم، ولا يُطعم يوم النحر حتى يذبح» [أحمد والترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يأمر بناته ونساءه أن يخرجن في العيدين» [أحمد وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلة يوم الفطر» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه صلى الله عليه وسلم في الأضحية<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يضحي بكبشين أقرنين أملحين، وكان يُسمي ويُكبر» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان ينحر أضحيته بالمصلى» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يذبح أضحيته بيده» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">دعاؤه صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا استسقى قال: اللهم اسق عبادك وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحيي بلدك الميت» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه في الجنائز<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا وضع الميت في لحده قال: باسم الله، وبالله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم » [أبو داود والترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 23pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال: استغفروا الله لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يُسأل» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 23pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا كان مع الجنازة لم يجلس حتى تُوضع في اللحد، أو حتى تُدفن» [النسائي وصححه الحاكم ووافقه الذهبي].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة والصدقة<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 23pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أتي بطعام سأل عنه: أهديةٌ أم صدقة؟ فإن قيل: صدقة، قال لأصحابه: كُلوا ولم يأكل، وإن قيل: هدية، ضرب بيده فأكل معهم» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 23pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال: اللهم صل على آل فلان» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أجود بالخير من الريح المرسلة» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه صلى الله عليه وسلم في الصيام<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا رأى الهلال قال: اللهم أهلَّه علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربي وربك الله» [أحمد والترمذي وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أكثر ما يصوم الاثنين والخميس. فقيل له؟ فقال: الأعمال تعرض كل اثنين وخميس، فيغفر لكل مسلم إلا المتهاجرين فيقول: أخروهما» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 22pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان لا يدع صوم أيام البيض، في سفر ولا حضر» [الطبراني وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 22pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان أحب الشهور إليه أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 22pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فتمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء»<br />[أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 22pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أفطر قال: ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله» [أبو داود وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أفطر عند قوم قال: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزَّلت عليكم الملائكة» [أحمد والنسائي وأبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا دخل قال: هل عندكم طعام؟ فإذا قيل: لا، قال: إني صائم» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يدرك الفجر وهو جنب من أهله، ثم يغتسل ويصوم» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يُقبّل وهو صائم» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا دخل العشر شد مِئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا كان مُقيما اعتكف العشر الأواخر من رمضان، وإذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين» [أحمد والترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل مُعتكفه» [أبو داود والترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه صلى الله عليه وسلم في الحج<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أراد أن يُحرم تَطيَّب بأطيب ما يجد» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا كان قبل يوم التروية بيوم خطب الناس فأخبرهم بمناسكهم» [الحاكم والبيهقي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا طاف بالبيت استلم الحجر والركن في كل طواف» [أحمد والحاكم وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="font-size: large;">* «كان لا يَستلم إلا الحجر والركن اليماني» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا رمى جمرة العقبة مضى ولم يقف» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يصلي بمنى ركعتين» [متفق عليه] (أي: يقصر الصلاة الرباعية).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة، يُكبِّر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<br /></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">هديه صلى الله عليه وسلم في الجهاد<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أراد غزوة ورّى بغيرها؟ [أبو داود والنسائي وصححه الألباني] (ورى بغيرها: أي أظهر غير ما يريد).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا غزا قال: اللهم أنت عضُدي، وأنت نصيري، بك أحول، وبك أصول، وبك أُقاتل» [أحمد وأبو داود والترمذي وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أراد أن يستودع الجيش قال: أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يحب أن يخرج إذا غزا يوم الخميس» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان رايته سوداء ولواؤه أبيض» [صحيح الجامع].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="1" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 28px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">الطب والمرض والرقية<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يحتجم على هامته وبين كتفيه، ويقول: من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء» [أبو داود وصححه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «وإذا اشتكى أحد رأسه قال: اذهب فاحتجم وإذا اشتكى رجله قال: اذهب فاخضبها بالحناء» [الطبراني وحسنه الألباني].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا أتى مريضا أو أُتى به قال: اذهب البأس رب الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقما» [متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان ينفث في الرقية» [ابن ماجه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «وإذا مرض أحد من أهله نَفَثَ عليه بالمعوذات» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا اشتكى رقاه جبريل قال: باسم الله يبريك من داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، وشر كل ذي عين» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان إذا دخل على مريض يعوده قال: لا بأس، طهور إن شاء الله» [البخاري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يأمر أن نسترقي من العين» [مسلم].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* «كان يقول في مرضه الذي توفي فيه: لا إله إلا الله، إن للموت سكرات».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* وقال وهو يعاني سكرات الموت: لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد- يحذر ما صنعوا-»<br />[متفق عليه].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: large;">* وكان عامة وصيته حين حضره الموت: الصلاة وما ملكت أيمانكم، حتى جعل يغرغر بها صدره، ولا يفيض بها لسانه»<br />[ابن ماجه وحسنه البوصيري].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: #f9fcf8; color: #20124d; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 24pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أتباع هذا النبي الكريم، وأن يحشرنا في زمرته، ولا يخالف بنا عن هديه وطريقته، إنه خير مسئول، وهو نعم المولى ونعم النصير.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-28271945165404342982014-09-29T20:20:00.001-07:002014-09-29T20:20:38.069-07:00أسلوب عائشة رضي الله عنها في التحديث والإفتاء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div id="post_message_17928">
<div align="center">
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><b>http://www.sunnahway.net/vb/showthread.php?t=27494</b></span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><b>أسلوب عائشة رضي الله عنها </b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>في</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>التحديث والإفتاء</b></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;"><b>أولاً : المؤهلات الفطرية والمكتسبة:</b></span><br />
<span style="font-size: large;"> ليس من قبيل المصادفة أن
يصبح شخصٌ ما علماً وسط أمتهِ ، أو في مجال تخصصهِ ، يشار إليهِ بأطراف
البنان ، ويخلدُ ذكرهُ عبر الأزمان ، فكم من ملكٍ طوت ذكرهُ الأيام ، وكم
من عالمٍ ضاع اسمهُ وسط الزحام . فكيف استطاعت امرأة من جزيرة العرب أن
تصبح مرجعاً لأشياخ عصرها ، وقبلة لطلبة العلم الوافدين من الأمصار ، وأن
تلعب دوراً سياسياً بارزاً في تلك الحقبة من التاريخ . إلى الدرجة التي
جعلت أبا موسى الأشعري – رضي الله عنه- يقول : " ما أشكل علينا أصحاب رسول
الله صلى الله عليه و سلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما "
(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn1" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[1]</span></a>)
. أما تابعها مسروق فقد سألهُ عنها أحد أصحابهِ ذات يومٍ قائلاً " كانت
عائشة تحسن الفرائض ؟ قال : والذي لا إله غيره لقد رأيت الأكابر من أصحاب
محمد يسألونها عن الفرائض " (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn2" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[2]</span></a>) . إذن هناك سر ، بل عوامل اجتمعت لتكون تلك الشخصية الفذَّة .</span><br />
<span style="font-size: large;"> أول هذه العوامل المؤهلات
الفطرية التي وهبها الله تعالى من عقلٍ نير وذكاء حاد ، " فإنَّ فضل أم
المؤمنين ومكانتها العالية ليس في كثرة الرواية فقط ، وإنما الشيء الذي
يميزها والجوهر الأصلي الذي يفضلها هو الدقة والبراعة في الفهم والقوة في
الاجتهاد والإدراك والعمق في التفقُّه ولاستنباط " (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn3" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[3]</span></a>) . والشواهد على ذلك كثيرة نختار منها تعليقها على عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى ابي بكر الصديق(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn4" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[4]</span></a>)
بأن يصلي بالناس فعلَّقت قائلة : " إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ
وَإِنَّهُ مَتَى مَا يَقُمْ مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ
أَمَرْتَ عُمَرَ " حتى كررها مراراً فأمرتْ حفصة أن تقول مثل قولها فأجابها
– صلى الله عليه وسلم – (( <b>إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ</b>
)) . أنَّ إلحاحها في الطلب ، والعبارة التي أجابها بها رسول الله – صلى
الله عليه وسلم – تجعلنا نذهب إلى أنَّ مفردات هذا الحوار لها ظلال أخرى
غير المعاني الحرفية للكلام . إنَّ حزن أم المؤمنين على زوجها رسول الله –
صلى الله عليه وسلم – لم يكن حائلاً دون فهمها لأبعاد القضية وما سيؤول
إليه الأمر ، ففهمت أن من اختارهُ – صلى الله عليه وسلم – ليكون إماماً
للمسلمين في وفدهم على ربهم – عز وجل – سيكون من باب أولى أميراً عليهم في
أمور دنياهم ، فأشفقت على ابيها من أعباء الخلافة وثقل الأمانة ، فقالت
مقالتها ملمحه لا مصرحة ، الأمر الذي غاب عن حفصة – رضي الله عنها – تماماً
إلا أنَّه لم يغبْ عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم –. </span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: &quot;"> هذا وكانت رضي الله عنها محبة
للمعرفة تواقة للتعلم ، تسأل وتستفسر إذا لم تعرف أمراً أو استعصتْ عليها
مسألة ، تُصَنَّفُ أسئلتها في خانة الأسئلة الذكية النافعة فلا يصدر مثلها
إلا عن ذهن متوقد ، وكانت مفتاحاً لأبوابٍ من العلم لها ولمن جاء بعدها .
ومن الذين افادوا من أسئلتها ترجمان القرآن وحبر الأمة عبد الله بن عباس –
رضي الله عنه – فعن مجاهد قال</span><span style="font-family: &quot;">:</span><span style="font-family: &quot;">
" قال بن عباس : أتدري ما سعة جهنم قلت لا قال أجل والله ما تدري
إنَّ بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا تجري فيها أودية
القيح والدم قلت أنهارا قال لا بل أودية ثم قال أتدرون ما سعة جهنم قلت لا
قال أجل والله ما تدري حدثتني عائشة انها سألت رسول الله صلى الله عليه و
سلم عن قوله</span><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;"> <b>ﭽ </b></span></span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P465;">ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ</span></span></b><b><span style="color: #0000a5;"><span style="font-family: QCF_P465;">ﯳ</span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-family: &quot;">[ سورة الزمر من الآية :67</span></span><span style="font-family: &quot;">]</span><span style="font-family: &quot;">فأين الناس يومئذ يا رسول الله ؟ قال ((<b>هم على جسر جهنم</b> )) "(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn5" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[5]</span></a>) وفي رواية عن أم المؤمنين قالت : (( انا أول الناس سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن هذه الآية :</span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭽ </span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P261;">ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ</span></span></b><b><span style="color: #0000a5;"><span style="font-family: QCF_P261;">ﮧ</span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P261;"> ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ </span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-family: &quot;">[ سورة ابراهيم من الآية : 48 ]</span></span><span style="font-family: &quot;">قالت : فقلتْ أين الناس يومئذ يا رسول الله قال : ((<b>على الصراط</b> )) "(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn6" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[6]</span></a>)وهكذا استطاع ابن عباس أن يُقرِّب الصورة لطلابهِ بفضل سؤال سألتهُ أم المؤمنين.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: &quot;"> يصفها لنا ابن أبي مليكة
قائلاً (( كَانَتْ لَا تَسْمَعُ شَيْئًا لَا تَعْرِفُهُ إِلَّا رَاجَعَتْ
فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: <b>مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ</b> ، قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَوَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تعالى :</span><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;"> ﭽ </span></span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P589;">ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ </span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: &quot;">[سورة الانشقاق الآية :8 </span></span><span style="color: #9dab0c;"><span style="font-family: &quot;">]</span></span><span style="font-family: &quot;">قَالَتْ فَقَالَ: <b>إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ</b> ))(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn7" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[7]</span></a>)
ولم تكتفِ بما عرفت من النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وإنما
اجتهدت في استنباط الأحكام للوقائع التي لم تجد لها حكماً ظاهراً في كتاب
الله والسنة ، فكانت إذا سئلت عن حكم مسألةٍ ما بحثت في الكتاب والسنة فإن
لم تجد اجتهدت لاستنباط الحكم حتى قيل أنَّ ربع الأحكام الشرعية منقولة
عنها . وعن مسروق قال :" قالت أم المؤمنين ثَلاَثٌ مَنْ تَكَلَّمَ
بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ. قُلْتُ
مَا هُنَّ قَالَتْ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا -صلى الله عليه وسلم-
رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ. قَالَ وَكُنْتُ
مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِى
وَلاَ تَعْجَلِينِى أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: </span><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭽ </span></span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P586;">ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ </span></span></b><b><span style="font-family: QCF_P586;">ﮱ </span></b><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span><span style="font-family: &quot;">[ سورة التكوير الآية :23]</span><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭽ </span><b><span style="font-family: QCF_P526;">ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ </span></b><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span><span style="font-family: &quot;"> [ سورة النجم الآية :13 ]</span><span style="font-family: &quot;">فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ : <b>إِنَّمَا
هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِى خُلِقَ عَلَيْهَا
غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ
سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إلى الأَرْضِ</b>. فَقَالَتْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ </span><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭽ </span><b><span style="font-family: QCF_P141;">ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ </span></b><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span><span style="font-family: &quot;">[ سورة الأنعام من الآية 103]</span><span style="font-family: &quot;">أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ :</span><span style="font-family: QCF_BSML;"> ﭽ </span><b><span style="font-family: QCF_P488;">ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ </span></b><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span><span style="font-family: &quot;">[سورة الشورى الآية: ٥١</span><span style="font-family: &quot;">]
قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَتَمَ
شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ
وَاللَّهُ يَقُولُ: </span><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭽ </span><b><span style="font-family: QCF_P119;">ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ </span></b><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span><span style="font-family: &quot;">[ سورة المائدة من الآية: ٦٧</span><span style="font-family: &quot;">] قالت : ومن زعم أنَّهُ يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية والله يقول :</span><span style="font-family: QCF_BSML;"> ﭽ </span><b><span style="font-family: QCF_P383;">ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ </span></b><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span><span style="font-family: &quot;"> [سورة النمل من الآية: ٦٥</span><span style="font-family: &quot;">] " (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn8" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[8]</span></a>)
، وهكذا كانت تحرص على اظهار الترابط بين آيات القرآن من جهة وبين القرآن
والسنة من جهة أخرى ، فكانت تفسر الوحي بالوحي وبذلك تكون قد مهدت لكل من
أتى بعدها أمثل الطرائق لفهم النص الشرعي . </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: &quot;"> ومن المعلوم أنَّ العلم
الشرعي ليس كغيرهِ من العلوم فهو فتح من الله تعالى ، ونور يُلقى في قلب
العبد المؤمن ، ولتحصيلهِ أسباب يفترق فيها عن علوم الدنيا كالتقوى والخشية
والورع ...، فالتقوى ملازمة للعلم كما أخبر الله تعالى : </span><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭽ </span></span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P048;">ﯸ ﯹ</span></span></b><b><span style="color: #0000a5;"><span style="font-family: QCF_P048;">ﯺ</span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P048;"> ﯻ ﯼ</span></span></b><b><span style="color: #0000a5;"><span style="font-family: QCF_P048;">ﯽ</span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P048;"> ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ </span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span></span><span style="font-family: &quot;">[
سورة البقرة من الآية : 282] وهو وعدٌ منهُ سبحانه وتعالى بأن " يجعل
للمتقي نوراً في قلبهِ يفهم بهِ ما يلقى إليه ، ويُفرِق بين الحق والباطل "
(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn9" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[9]</span></a>) يشهد لهذا قوله تعالى :</span><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;"> ﭽ</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P180;"> ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span></span><span style="font-family: &quot;">[ سورة الأنفال من الآية : 29 ] وربما عمل الإنسان بما علم فعلمهُ الله ما لم يكن يعلم (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn10" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[10]</span></a>)
، فكانت رضي الله عنها من العالمات العاملات ، إذا دخلت في صلات النافلة
علم من حولها أنها ستطيل ، من ذلك ما رواه عبدالله بن أبي موسى قال : "
أرسلني مدرك أو بن مدرك إلى عائشة أسألها عن أشياء قال فأتيتها فإذا هي
تصلي الضحى فقلت اقعد حتى تفرغ فقالوا هيهات " (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn11" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[11]</span></a>)
وكيف لا تكون كذلك وكان - رسول الله صلى الله عليه وسلم – يقوم الليل في
حجرتها وكانت تقف منه موقف الإعجاب فتصف ركعاته قائلة : (( فَلَا تَسَلْ
عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ))(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn12" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[12]</span></a>)
وكانت أحياناً تقوم معهُ - صلى الله عليه وسلم – (( ليلة التمام فكان
يقرأ سورة البقرة وآل عمران والنساء فلا يمر بآية فيها تخوف إلا دعا الله
عز و جل واستعاذ ولا يمر بأية فيها استبشار إلا دعا الله عز و جل ورغب إليه
))(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn13" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[13]</span></a>)
و واضبت بعد وفاتهِ - صلى الله عليه وسلم – على القيام كما روى لنا ابن
أخيها القاسم ابن محمد قائلاً : " كنا نأتي عائشة قبل صلاة الفجر فأتيناها
يوما وهي تصلي فقلنا لها ما هذه الصلاة قالت نمت عن جزئي الليلة فلم أكن
لأدعه " (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn14" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[14]</span></a>) تفعل هذا وقد بشرها رسول الله - رسول الله صلى الله عليه وسلم – بالجنة بعد سؤالها لهُ (( من أزواجك في الجنة؟ قال: <b>أنت منهن</b> ))(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn15" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[15]</span></a>) إلا أنها اقتدت برسول الله - صلى الله عليه وسلم – الذي أراد أن يكون (( <b>عبداً شكوراً</b> ))(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn16" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[16]</span></a>) . </span></span><br />
<span style="font-size: large;">ولا يعد العالم عالماً إلا إذا كان عاملاً يروى عن علي ابن ابي طالب : ((هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل ))(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn17" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[17]</span></a>).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: &quot;"> وقد رباها رسول الله - صلى
الله عليه وسلم – على الكرم ، تروي لنا جاريتها أم ذرة : " بعث ابن
الزبير إلى عائشة بمال في غرارتين يكون مائة ألف فدعت بطبق، وهي يومئذ
صائمة، فجعلت تقسم في الناس. قال: فلما أمست قالت: يا جارية هاتي فطري.
فقالت أم ذرة: يا أم المؤمنين أما استطعت فيما أنفقت أن تشتري بدرهم لحما
تفطرين عليه؟ فقالت: لا تعنفيني، لو كنت أذكرتني لفعلت." (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn18" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[18]</span></a>)
فما أجودها وما أشد توكلها على الله وما أكرم خلقها حين ترد على خادمتها .
وعن ابي سعيد – رضي الله عنه- : " أن داخلا دخل على عائشة وهي تخيط نقبة
لها فقال: يا أم المؤمنين أليس قد أكثر الله الخير؟ قالت: دعنا منك، لا
جديد لمن لا خلق له. "(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn19" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[19]</span></a>) تفعل هذا امتثالاً لوصية معلمها - رسول الله صلى الله عليه وسلم – : (( <b>إن كنت تريدين اللحوق بي فليكفك من الدنيا مثل زاد الراكب</b> ))(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn20" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[20]</span></a>)
ورغم ما ذكرنا عن مكانتها عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم – وأنَّهُ
بشرها بالجنة ، ومكانتها عند أصحابهِ رضوان الله عليهم ، إلا أنَّها كانت
شديدة التواضع شديدة الخشية من الله عز وجل ، رافضةً للمدح والتزكية فيروي
ذكوان حاجبها أنَّ ابن عباس دخل عليها قبيل موتها فبشرها وزكاها فأجابتْ
قائلة : " دعني يا بن عباس من هذا فو الله لوددت اني كنت نسيا منسيا "(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn21" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[21]</span></a>) وهذا مصداق لقوله تعالى :</span><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;"> ﭽ </span></span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P437;">ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ</span></span></b><b><span style="color: #0000a5;"><span style="font-family: QCF_P437;">ﯤ</span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P437;"> ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ </span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span></span><span style="font-family: &quot;">[
سورة فاطر من الآية 28 ] . كما أنَّ للتواضع علاقة طردية مع سعة العلم ،
فمكانتها لم تمنعها من الرواية عن أقرانها ومن هم دونها في المكانة والعلم
كأسيد بن خضير وجذامة بنت وهب وحمزة بنت عمرة ، وما أحسن قول الشاعر : </span></span><br />
<div align="right">
<div align="center">
<div align="center">
<span style="font-size: large;">العلم حرب للفتى المتعالي</span></div>
</div>
<div align="center">
<div align="center">
<span style="font-size: large;">كالسيل حرب للمكان العالي</span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: large;">كل هذا جعلها تحتل مكانة سامية بين أقرانها ، فكانت تستدرك حتى على علماء الصحابة(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn22" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[22]</span></a>)
، يروي الحارث بن هشام " أنه سمع أبا هريرة يقول : من أصبح جنبا فلا يصم
قال : فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على أم سلمة وعائشة
فكلتاهما قالتا : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصبح جنبا من غير
احتلام ثم يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن فأتيا مروان فحدثاه قال
عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبي هريرة فحدثتماه فانطلقا إلى أبي هريرة
فأخبراه قال هما قالتاه لكما قالا نعم قال هما أعلم إنما أنبأنيه الفضل بن
عباس " (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn23" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[23]</span></a>).</span><br />
<span style="font-size: large;"> ولم يقتصر علم أم المؤمنين على العلم الشرعي ، فكان لها حظ وافر من علم أشعار العرب وأخبارهم ومن ذلك روايتها لحديث أم زرع(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn24" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[24]</span></a>)
ذلك الحديث الماتع الحافل بغريب اللغة ونوادرها . قيل لعروة بن الزبير
يوماً : " ما أرواك للشعر فقال : ما روايتي في رواية عائشة ما كان ينزل بها
شيء إلا انشدت فيه شعراً "<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn25" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[25]</span></a> ، وعن إتقانها للغة العرب وحسن بيانها يقول معاوية: " والله ما رأيت خطيبا قط أبلغ ولا أفطن من عائشة - رضي الله عنها- "(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn26" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[26]</span></a>)
، وهذا ظاهر في أسلوب الأحاديث التي ترويها . ويتعجب عروة من سعة علمها
فيقول : " يا أمتاه لا اعجب من فهمك أقول زوجة رسول الله صلى الله عليه و
سلم وبنت أبي بكر ولا اعجب من علمك بالشعر وأيام الناس أقول ابنة أبي بكر
وكان أعلم الناس أو من أعلم الناس ولكن اعجب من علمك بالطب كيف هو ومن أين
هو ؟ قال : فضربت على منكبه وقالت : أي عرية ان رسول الله- صلى الله عليه و
سلم- كان يسقم عند آخر عمره أو في آخر عمره فكانت تقدم عليه وفود العرب من
كل وجه فتنعت له الأنعات وكنت أعالجها له فمن ثم " (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn27" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[27]</span></a>). </span><br />
<span style="font-size: large;">ونحن اليوم إذ نبحث عن عائشة في
وجوه بناتنا ، علينا أن لا نكتفِ بأن نتمنى على الله الأماني ، بل نسعى
للأمر سعيهُ ، ننظر في أساس ذلك البناء الشامخ لنضع أيدينا على سر الخلود.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>ثانياً : أسلوبها في التحديث وطبيعة مجلسها :</b></span><br />
<span style="font-size: large;">أن يكون المرء عالماً ، لا يعني
بالضرورة أن يكون معلماً ناجحاً ، إذ لا بد للثاني من أسباب أخرى تجعلهُ
قِبلَةً للطالبين ، تصغي إلى حديثهِ الأسماع ، وتطمئن لفتواه القلوب . وقد
جمعتْ أم المؤمنين من هذهِ الأسباب ما جعلها تستقل بالفتوى(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn28" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[28]</span></a>)
على أيام أبي بكر وعمر وعثمان فنراها تنتقد على أبي هريرة سردهُ للحديث
فتقول " أَلاَ يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إلى جَنْبِ
حُجْرَتِى يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- يُسْمِعُنِى
ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِىَ سُبْحَتِى وَلَوْ
أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه
وسلم- لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ. "(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn29" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[29]</span></a>).
وكانت إذا بدأت ببيان حكم تقوم بتوضيح علة ذلك الحكم حتى يرسخ في ذهن
السائل والسامع ويقتنع بمشروعيته ، من تلك الأحكام ( غسل الجمعة ) فقد روى
ابن عمر- رضي الله عنه- الحديث المتضمن للحكم بهذه الصيغة : (( سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: <b>مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ </b>))(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn30" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[30]</span></a>)
أما رواية أم المؤمنين فكانت مفصلة على الشكل التالي : (( انَ النَّاسُ
يَنْتَابُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَالْعَوَالِيِّ
فَيَأْتُونَ فِي الْغُبَارِ يُصِيبُهُمْ الْغُبَارُ وَالْعَرَقُ فَيَخْرُجُ
مِنْهُمْ الْعَرَقُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِنْسَانٌ مِنْهُمْ وَهُوَ عِنْدِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <b>: لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا</b> ))(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn31" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[31]</span></a>) .</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>مجلسها ومن هم طلابها :</b></span><br />
<span style="font-size: large;">بعد ما بيَّنا جانباً من مكانة أم
المؤمنين وكيف أصبحت قبلة للطالبين ومرجعاً لعلماء الصحابة ، أصبح لزاماً
علينا أن نوضح بعض المسائل في هذا الباب والتي أثار حولها المرجفون شبههم ،
وجعلوها مثاراً للجدل . فيقول بعضهم : كيف تجلس أم المؤمنين للحديث بين
الرجال تفتح معهم مواضيع مثل غسل الجنابة والقبلة للصائم ... فنقول وبالله
التوفيق :</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: &quot;">لقد حظيت أمهات المؤمنين بنصيب من
العلم لم يحظَ به غيرهن ، وهنَّ اللواتي أقمن مع رسول الله - صلى الله عليه
وسلم- فعلمن هديه داخل بيتهِ وفي مضجعهِ ، وما كنَّ ليكتمن شيء من العلم
على أصحابه وهم الحريصون على العمل بهديه والاقتداء بسنته . يشهد على ذلك
حديث أبي هريرة السالف الذكر والذي سرعان ما تراجع عن فتواه أمام فتوى
أمهات المؤمنين فقال " هما أعلم " فحتى سيد الحفاظ أعلن افتقاره لعلمِهنَّ
في هذه المسائل ، ورفعاً للحرج فقد جعلهنَّ الله أمهاتاً للمؤمنين قال
تعالى : </span><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭽ </span></span><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P418;">ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ</span></span></b><b><span style="color: #0000a5;"><span style="font-family: QCF_P418;">ﯝ</span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P418;"> ﯞ ﯟ</span></span></b><b><span style="color: #0000a5;"><span style="font-family: QCF_P418;">ﯠ</span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P418;"> ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ</span></span></b><b><span style="color: #0000a5;"><span style="font-family: QCF_P418;">ﯲ</span></span></b><b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_P418;"> ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ </span></span></b><span style="color: black;"><span style="font-family: QCF_BSML;">ﭼ</span></span><span style="font-family: &quot;">[
سورة الأحزاب من الآية : 6 ] ورغم ذلك يجد أبا موسى الأشعري رضي الله
عنهُ- في نفسهِ الحرج من سؤال أم المؤمنين فيقول : " إني أريد أن أسألك
عن شيء وأنا أستحييك فقالت : لا تستحي أن تسألني عن شيء كنت سائلا عنه أمك
التي ولدتك إنما أنا أمك" (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn32" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[32]</span></a>)،
وحتى مسروق الذي تربى في كنفها ، أتاها يوماً هو والأسود ليسألاها عن
المباشرة للصائم قال مسروق : " فاستحينا فقمنا قبل أن نسألها فمشينا لا
أدري كم ثم قلنا : جئنا لنسألها عن حاجة ثم نرجع قبل أن نسألها فرجعنا
فقلنا يا أم المؤمنين إنا جئنا لنسألك عن شيء فاستحينا فقمنا فقالت: ما هو
سلا عما بدا لكما " (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn33" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[33]</span></a>)
. أما إذا أرادتْ الحديث ابتداءً ، فكانت تحدث محارمها كابني أخيها محمد و
القاسم وعبد الله وابنتا أخيها عبد الرحمن ، حفصة وأسماء ، أو حدثت بذلك
النساء كحديثها مع نساء البصرة الذي تقول فيه : " مرن أزواجكن يغسلوا عنهم
أثر الخلاء والبول فأنا نستحي أن ننهاهم عن ذلك وأن رسول الله صلى الله
عليه و سلم كان يفعله "(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn34" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[34]</span></a>) . وقد عدَّ السيد سليمان الندوي سبعاً وأربعين امرأة يحدثن عن عائشة وترجم لبعضهن(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn35" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[35]</span></a>)
، ولم يكن لأم المؤمنين مجلس مفتوح يغشاه العامة والأعراب بل كان الدخول
عليها مقصور على محارمها حتى قال قبيصة " كان عروة يغلبنا بدخوله على عائشة
"(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn36" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[36]</span></a>)
فإذا كان لأحدهم حاجة توسط بأحد أقاربها ليدخلهُ عليها ، فإذا دخل كلمتهُ
من وراء حجاب وإذا سأل أجابت بجواب موجز بيَّن ، لا إخلال فيه ولا إطناب .
وللوقوف على هذهِ المعاني نسرد حديث سعد ابن هشام عند دخولهِ على أم
المؤمنين " عن سعد بن هشام : انه طلق امرأته ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع
عقارا له بها ويجعله في السلاح والكراع ثم يجاهد الروم حتى يموت فلقي رهطا
من قومه فحدثوه ان رهطا من قومه ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله صلى الله
عليه و سلم فقال : <b>أليس لكم فيِّ أسوة حسنة</b> فنهاهم عن ذلك فأشهدهم
على رجعتها ثم رجع إلينا فأخبرنا انه أتى ابن عباس فسأله عن الوتر فقال الا
أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: نعم قال
ائت عائشة فاسألها ثم ارجع الي فأخبرني بردها عليك قال فأتيت على حكيم بن
افلح فاستلحقته إليها فقال : ما انا بقاربها اني نهيتها ان تقول في هاتين
الشيعتين شيئا فأبت فيهما الا مضيا فأقسمت عليه فجاء معي فدخلنا عليها
فقالت : حكيم وعرفته قال نعم أو بلى قالت : من هذا معك قال : سعد بن هشام
قالت : من هشام قال : بن عامر قال فترحمت عليه وقالت : نِعمَ المرء كان
عامر قلتُ : يا أم المؤمنين انبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم
قالت : الست تقرأ القرآن قلتُ : بلى قالت فإن خلق رسول الله صلى الله عليه و
سلم كان القرآن ، فهممت ان أقوم ثم بدا لي قيام رسول الله صلى الله عليه و
سلم قلت : يا أم المؤمنين أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم
فقالت : الست تقرأ هذه السورة { يا أيها المزمل } قلت :بلى قالت : فان الله
عز و جل افترض قيام الليل في أول هذه السورة فقام رسول الله صلى الله عليه
و سلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله عز و جل خاتمتها في
السماء أثنى عشر شهرا ثم انزل الله عز و جل التخفيف في آخر هذه السورة فصار
قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم الليل تطوعا من بعد فريضة ، فهممت ان
أقوم ثم بدا لي وتر رسول الله صلى الله عليه و سلم قلتُ : يا أم المؤمنين
انبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه و سلم قالتْ : كنا نعد له سواكه
وطهوره فيبعثه الله عز و جل لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضأ ثم
يصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس ويذكر ربه عز و جل
ويدعو ويستغفر ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيحمد ربه ويذكره
ويدعوا ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم فتلك
إحدى عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخذ اللحم
اوتر بسبع ثم صلى ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم فتلك تسع يا بني وكان نبي
الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى صلاة أحب ان يداوم عليها وكان إذا شغله
عن قيام الليل نوم أو وجع أو مرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا أعلم
نبي الله صلى الله عليه و سلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى
أصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان فأتيت بن عباس فحدثته بحديثها فقال :
صدقت أما لو كنت أدخل عليها لأتيتها حتى تشافهني مشافهة " (<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn37" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[37]</span></a>)
بإمكاننا الآن أن نتصور أهمية علم أمهات المؤمنين ، ومدى حاجة الصحابة
وتابعيهم إليه ، يتضح ذلك من عبارة ابن عباس وهو من هو " الا أنبئك بأعلم
أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه و سلم " ، ثم لو كان لأم المؤمنين
مجلس مفتوح لما احتاج سعد بن هشام إلى واسطة تُدخِلهُ إليها ، يؤيد ذلك
إلحاحهُ في الطلب على حكيم بن أفلح(<a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn38" target="_blank"><span style="font-family: &quot;">[38]</span></a>)
وهو ابن أفلح ابن أبي القعيس عمُّ عائشة من الرضاعة ، ومن عبارة سعد "
فهممت أن أقوم " والتي كررها بين سؤال وآخر نتصور طبيعة اللهجة التي كانت
تحدث بها أم المؤمنين والتي توحي للزائر بأن يكون مكوثه على قدر الحاجة ،
كما ونلاحظ حرص سعد على الإفادة من هذا اللقاء ، فركز أسئلته حول أمور
اختصتْ بعلمها أم المؤمنين ، سألها أول ما سألها عن خلقهِ - صلى الله عليه
وسلم- وهي أقرب الناس إليه خصوصاً بعد رحيل أبي بكر وعمر ، كما أنَّ أهل
بيت الرجل أعلم الناس بخلقهِ ، فإن الإنسان عموماً يكون بطبيعتهِ داخل
بيتهِ ، ثمَّ سألها عن قيامهِ - صلى الله عليه وسلم- ومن أعلم منها بهذا
وكان عليه السلام يقوم الليل في حجرتها ، وبالعودة إلى جواب أم المؤمنين
نجدها تذكر السائل بكتاب الله عز وجل " الست تقرأ القرآن " وبهذا ترد
العلم إلى الوحي ، وتوجه السائل إلى تدبُّر كتاب الله ، أما الجزء الأخير
من الإجابة فعلى طريقة (( <b>الطهور ماءه الحل ميتته </b>)) فعندما سألها
عن وترهِ عليه السلام ذيلت الجواب بنهي عن الغلو ، وهي نصيحة مناسبة لحال
السائل ، والذي كان فيهِ شيء من الغلو قبل أن يأتي أم المؤمنين كما روى هو
في بداية الحديث.</span></span><br />
<span style="font-size: large;">وبهذا نكون قد جلينا عن الأعين ما
غبر به علينا المرجفون ، وكسرنا تلك الصورة المشوهة التي نقشتْ في خيال
الجهَّال ، رائدهم في ذلك كتب المستشرقين وروايات الرافضة ، مقدمين الصورة
الأصيلة لأم المؤمنين نرسمها بأسلوب ( قال حدَّثنا .. ) </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span> <span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref1" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[1]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">أخرجه الترمذي ،محمد ابن عيسى / 3883 ، وصححه الألباني</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref2" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[2]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">أخرجه الدارمي ،عبد الله بن عبد الرحمن / 2859 </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref3" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[3]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">سيرة عائشة ، سليمان الندوي : 245</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref4" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[4]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">ينظر نص الرواية كاملة في صحيح البخاري /713</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref5" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[5]</span></span></a><span style="font-family: &quot;"> مسند الإمام أحمد ، احمد بن حنبل /</span><span style="font-family: &quot;"> 24900 ، وصححه شعيب الأرنؤوط</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref6" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[6]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">م . ن / 24115 ، قال الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref7" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[7]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">صحيح البخاري / 103</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref8" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[8]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">صحيح مسلم ، ابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري / 457</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref9" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[9]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">أيسر التفاسير ، ابو بكر الجزائري : 276/1</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref10" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[10]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">ينظر : أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي : 261/7</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref11" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[11]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">مسند أحمد / 24989 وصححه الأرنؤوط</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref12" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[12]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">صحيح البخاري / 1147</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref13" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[13]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">مسند أحمد / 24653 ، قال شعيب الأرناؤوط صحيح لغيرهِ</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref14" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[14]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">سنن الدارقطني ، علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني البغدادي/ 3</span><span style="font-family: &quot;"> ، الباب /7 ، كتاب الصلاة</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref15" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[15]</span></span></a><span style="font-family: &quot;"> سبق تخريجه</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref16" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[16]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">صحيح البخاري /1130</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref17" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[17]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">جامع الأحاديث ، جلال الدين السيوطي /34953 ، ذكره معلقاً </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref18" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[18]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">طبقات ابن سعد ، 67/8</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref19" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[19]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">م . ن : 73/8</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref20" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[20]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">مسند أبي يعلى ، أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي / 4610</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref21" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[21]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">مسند أحمد / 3262 ، قال شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن خثيم فمن رجال مسلم</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref22" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[22]</span></span></a><span style="font-family: &quot;"> للتوسع في هذا الموضوع ينظر كتاب الْإِجَابَةُ لِإِيْرَادِ مَا اسْتَدْرَكَتْهُ عَائِشَةُ عَلَى الصَّحَأبَةِ ، </span><span style="color: black;"><span style="font-family: &quot;">مُحَمَّد بْن بَهَادر بْن عَبْد اللهِ الزركشي</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref23" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[23]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">مسند احمد / 25714 ، قال شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref24" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[24]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">ينظر : صحيح البخاري /4893</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref25" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[25]</span></span></a><span style="font-family: &quot;"> سير أعلام النبلاء ، الحافظ الذهبي : 4/426</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref26" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[26]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">المعجم الكبير ،<span style="color: black;"> سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني</span> / 298</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref27" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[27]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">مسند أحمد / 24425 ، قال شعيب الأرنؤوط : خبر صحيح</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref28" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[28]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">
لما أخرجه ابن سعد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: (( كانت عائشة قد
استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وهلم جرا إلى أن ماتت يرحمها
الله، وكنت ملازما لها مع برها بي )) والقاسم هو ابن أخيها محمد . الطبقات
الكبرى 2/375</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref29" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[29]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">صحيح مسلم /6554</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref30" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[30]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">صحيح البخاري /894</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref31" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[31]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">م . ن /902</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref32" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[32]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">سنن البيهقي الكبرى ، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي /744 </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref33" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[33]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">مسند احمد /25857 ، قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref34" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[34]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">م . ن /24683 ، قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref35" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[35]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">ينظر : سيرة عائشة : 321-327</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref36" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[36]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">تهذيب التهذيب ،</span><span style="font-family: &quot;">أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسقلاني : 12/463</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref37" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[37]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">مسند أحمد ، /24314 ، قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref38" target="_blank"><span style="font-family: &quot;"><span style="font-family: &quot;">[38]</span></span></a><span style="font-family: &quot;">يتوقع
أن هناك صلة بين حكيم وأم المؤمنين أقوى من كونهِ أبن عمها من الرضاعة ،
كأن يكون قد رضع هو الآخر من زوجة عمهِ فأصبح أخ لعائشة من الرضاعة ، وإن
لم يكن بين يدينا نص يؤكد ذلك إلا أنه مجرد احتمال يتبادر إلى الذهن من
سياق الرواية , وعلى كلٍ لا يعقل أبداً أن غريباً كان يخلو بأم المؤمنين
خصوصاً وأن محارمها كانوا يحيطون بها في المدينة .</span></span></div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-11384319322432315192014-09-19T06:06:00.000-07:002014-09-19T06:06:45.682-07:00الرد على شبهات فى صفات الله - من الكتاب المقدس وكتب اللاهوتيين<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851<br />
<div style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold; margin: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold; margin: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold; margin: auto; text-align: center;">
<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الرد على شبهات فى صفات الله - من الكتاب المقدس وكتب اللاهوتيين</a><br /></div>
<div align="center" style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: orange;">بسم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الرحمن الرحيم </span></span><br /><span style="color: orange;"><br /></span><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="color: orange;">اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمداً وعلى آله وصحبه وسلم </span></span><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><br /></span></span><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">الرد على شبهة أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>جسم - من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">وكتب </a>اللاهوتيين<br /></span></span></div>
<span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">الحمد لله الذي ليس كمثله شئ ولم يكن له كفئا أحد والصلاة والسلام على الرحمة المهداة من رب العالمين......وبعد<br />يخرج علينا من النصاري من يطعنون بخالقهم عز وجل وصفاته الحسنى ويستهزئون به ولا نعجب منهم فهم كفرة ملاعين ولكن نعجب من حلم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عليهم وإمهاله لهم... ولكن ليعلموا علم اليقين كلام ملك الملوك لهم (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (178 آل عمران)<br /><br />إن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a>الإله المعبود...هو الخلاف بين المسلمين واليهود وهو الخلاف بين المسلمين و<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> وهو الخلاف بين أهل السنة وأهل البدع ..مصداقا لقول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180 الأعراف) ويلحدون أي يزيغون وينحرفون<br /><br />إن أهل السنة والجماعة كما قال شيخ الإسلام "بن تيمية" (نؤمن بكل ما وصف <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>به نفسه في كتابه أو وصفه به نبيه صلى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عليه وسلم من غير تعطيل ولا تحريف ومن غير تكييف ولا تمثيل"<br /><br />أي نثبت ما أثبته <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>لنفسه أو أثبته له نبيه من الصفات... بدون<br />1- تعطيل ... هو النفي<br />2- التحريف ...ويسمى التأويل الباطل<br />3- التكييف ... أي بدون ذكر كيفية صفة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>جل وعلا<br />4- التمثيل ... أي بدون مماثلة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>لصفات المخلوقين لإشتراكهم في المسمى<br /><br />وسوف نفهم معاني هذه الشروط بالأمثلة ومعظمها واقع به <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> وسنبين زيغهم وضلالهم وكفرهم بكتابهم وتعطيلهم لنصوصه وتحريفهم لصفات <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>فهم من المعطلة والمتأولين لكتابهم ولا شك.<br /><br />صفات <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>تنقسم :<br /><span style="color: red;">صفات ذاتية</span> : قائمة بذات الرب تعالى - غير متعلقة بالقدرة والمشيئة ...كصفة الحياة على سبيل المثال...فلا نقول "حي إذا شاء وإذا شاء يموت" فكمال هذه الصفات ألا تتعلق بالمشيئة إطلاقا بل هي <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a>ذاتية<br /><span style="color: red;">صفات أفعال</span> : <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a>تتعلق بالمشيئة والإرادة كالغضب والرضى ...إلخ<br /><br /><br />ونبدأ بقول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>تعالى (إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ <span style="color: red;">وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ </span>(7) رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (8) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (10 آل عمران)<br /><br />إن آيات كثيرة من الصفات من متشابه القرآن المجهول الكيفية الذي يجب الإيمان به كما هو بغير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل<br /><br />مثال : <span style="color: red;">صفة اليد</span> ..دلت عليها الآيات الكريمات فقال <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>(قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ (75 ) وقول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>(وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ) فلفظ أيدي أو يد يحتمل التأويل لكن لفظ "يداه" لا يحتمل التأويل إطلاقا...ولذلك نثبت هذه الصفة لله عز وجل ولكن كما قلنا الشروط هي<br />1- بغير تعطيل.....نؤمن بأن لله تبارك وتعالى يدين...لأن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>تعالى أخبرنا بذلك.<br />2-بغير تحريف ولا تأويل...فلا نقول يد <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>بمعنى قدرته وعطائه فهذا من التأويل والتحريف للمعنى ومخالفة للنص.<br />3-بغير تكييف ... يعني عدم ذكر كيفية <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عز وجل ..فكل ما جال ببالك فالله تعالى بخلاف ذلك...فنحن لا نستطيع أن نتخيل الجنة وهي مخلوقة لقول رسول<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عن الجنة "فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر" الجنة وهي مخلوقة لا نستطيع مجرد تخيلها .. فكيف بخالقها؟<br />(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11 الشورى)<br /><br />4- بغير تمثيل... فلا نقول يد كيد المخلوقين ...فإشتراك <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>والمخلوقين في المسمى ألا وهو اليد لا يستلزم التشابه .. فلله يد تليق بذاته الكريمة وجلاله وعظمته.<br />(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11 الشورى) وقوله تعالى (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4 الصمد)<br /><br />هذه مقدمة بسيطة في التعريف بصفات الرحمن جل وعلا ومن أراد الزيادة فعليه بكتب العقيدة المختصة.<br /><br />أما <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> فوالله لم أجد أفضل من البداية بقول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ (59) قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَاناً وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (60) وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ (61) وَتَرَى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62 المائدة)<br /><br />هل تنقمون منا إلا أن أمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون ؟<br />أنكم أيها <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> لا تقرأون كتابكم.....ولو قرأتم لا تؤمنون به....بل تؤمنون بما يقوله لكم القسيسين الملاعين الذين قال <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عن قوم مثلهم (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ) و معنى يحرفون الكلم عن مواضعه أي يأولون تأويلا باطلا<br />يقول السعدي " قلبوا فيه الحقائق ، ونزلوا الحق على الباطل ، وجحدوا لذلك الحق "<br />ويقول بن كثير فى تفسيره "وقوله: {يحرفون الكلم عن مواضعه} أي: يتأولونه على غير تأويله، ويفسرونه بغير مراد اللّه عزَّ وجلَّ قصداً منهم وافتراء "<br /><br />ومقالي البسيط هذا سيقتصر على إثبات كل صفة أنكرها علينا <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> من كتابهم .. ليعلموا أن مطاعن مبشريهم الجهلة إنما هي حقد وغيظ من الإسلام والمسلمين الذين يعبدون <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الذي ليس كمثله شئ.<br />ونتحدى أن يكون على وجه الكرة الأرضية من يعبد إلها بمثل <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>العلي القدير العليم الرحمن الرحيم الحي القدوس...هذه أسماءه الحسنى وصفاته العلا.<br /><br />يقولون أنظر ..... إن إله المسلمين في القرآن يفعل كذا وكذا ومن صفته كذا وكذا... ويبدأون في التقيؤ علينا بالكفر البواح ويسبون <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عز وجل ويصفونه بالتجسيم والتحجيم.<br />وهؤلاء والله ما يفعلون ذلك إلا حقدا على الإسلام لأنهم لا يجدون ما يطعنون به على <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الإله الذي ليس كمثله شئ الذي لا يقارن بأي إله معبود من دونه.<br /><br />وليعلم عوام <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> أن آبائهم يفترون الكذب على الإسلام ليضلوهم عن السبيل ويثبتوهم على الباطل الذي هم عليه... وما يفعلوه هو مجرد إسقاط لصفات النقص التي يرونها في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>وتنسب لله فيفترون علينا مثلها.<br /><br /><br />أ- هل يعتقد المسلمين من أهل السنة أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>جسم ؟<br /><br />الإجابة بالقطع .....لا ...الله ليس بجسم عند أهل السنة...ومن قال بأن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>جسم فقد كفر..ولا يوجد عالم واحد معتبر من علماء أهل السنة قال بذلك.<br /><br />ب- ماذا عن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a>اليد والرجل والوجه ؟<br />هذه <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a>كما أخبرنا أننا نؤمن بها بدون تعطيل ولا تأويل ولا تكييف ولا تمثيل </span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">وينبغي أن أنبه أن هذه الصفات ..تعالى أن تكون أبعاض أو أجزاء أو أعضاء لله تعالى ... بل هي <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a>لا نعلم كنهها ولا كيفيتها ولكن نؤمن بها كما هي ونمرها كما جاءت.<br /><br />ج- لماذا تؤمنون بها أليست نقصا في حق الله؟<br />نحن نؤمن بما وصف <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>به نفسه أو وصفه به نبيه ... وهذه الصفات ليست نقصا ولا نعتبرها نقصا ... وإنما من يفكر في أنها يد كيده أو وجه كوجهه ....هذا الذي يؤدي للتفكير بها كصفات نقص لأنه وقع في التمثيل والتشبيه فينكر عليه عقله فيحاول أن ينكرها لأن عقله أنكرها... ولكننا نثبت الصفة ونحن نقول (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11 الشورى)<br />فالله هو الذي يعرفنا بصفاته وأسمائه وما يجب في حقه وما لا يجب وليس أشخاص سواء كانوا مسلمين أو نصارى ... كأمثال القساوسة الذين ضلوا وأخترعوا إلها في ذهنهم ويريدوننا ان نتبعهم.<br /><br />ونحن نؤمن بأن التوراة والإنجيل أصابهما كثير من التحريف ولكن هناك الحق ...<br />فنحن نؤمن بما فيهما من الحق .. وننكر ما فيهما من التحريف والكفر وسب الله<br /><br />وها نحن ندعو كل نصراني للإيمان بكتابه <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>و الكفر بآباءه الضالين....فهل ستختار كتاب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>أم ستعبد القسيسين؟<br /><br />وقد جاء عدي بن حاتم إلى النبي صلى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عليه وسلم وكان قد دان ب<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصرانية</a> قبل الإسلام فلما سمع النبي صلى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عليه وسلم يقرأ هذه الآية {<span style="color: red;"> اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون</span> } قال : يا رسول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>إنهم لم يعبدوهم فقال : بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم . وفي رواية أن النبي عليه السلام قال تفسيرا لهذه الآية : ( أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه ) صحيح<br /><br />أولا أقطع لسان كل كلب نابح بقول ربهم في التوراة المحرفة<br /><span style="color: red;">Gn:1:26:<br />26. <span style="font-size: x-large;"><u>وقال <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>نعمل الانسان على صورتنا </u></span>كشبهنا.فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الارض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الارض. 27 فخلق <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الانسان على صورته.<span style="font-size: x-large;">على صورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a></span>.</span><br /><br />أي أن الإنسان على نفس شكل الله....أستغفر <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>العظيم...وهذا النص يدمر كل ما يقوله <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> تماما ويبين أن التجسيم إنما هو عندهم ولكننا سنكمل.<br /><br /><br /><span><span style="color: blue;">1- عرش الله</span></span><br /><br />ينكر المبشرون الجهلة عرش <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>وينسبون إلى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>التجسيم .....فلنفضح حقدهم لعوام <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a>...وها هو كتابك حجة عليك..<br /><br />Mt:23:22 ومن حلف بالسماء فقد حلف <span style="color: red;">بعرش <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a></span>وبالجالس عليه. (SVD)<br /><br />Rv:3:21 من يغلب فسأعطيه ان يجلس معي في عرشي كما غلبت انا ايضا وجلست <span style="color: red;">مع ابي في عرشه</span>. (SVD)<br />أفتح إشعياء :6 عدد1: في سنة وفاة عزيا الملك رأيت <span style="color: red;">السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع <u>وأذياله</u> تملأ الهيكل</span><br /><br />Rv:7:10:<br />10 وهم يصرخون بصوت عظيم قائلين الخلاص لالهنا <span style="color: red;">الجالس على العرش وللخروف</span>. (SVD)<br /><br />Rv:6:16:<br />16 وهم يقولون للجبال والصخور اسقطي علينا واخفينا عن وجه <span style="color: red;">الجالس على العرش وعن غضب الخروف </span>(SVD)<br /><br />Rv:14:5:<br />5 وفي افواههم لم يوجد غش لانهم بلا عيب <span style="color: red;">قدام عرش <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a></span>(SVD)<br /><br />Rv:19:4:<br />4 وخرّ الاربعة والعشرون شيخا والاربعة الحيوانات وسجدوا <span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">للّه الجالس على العرش قائلين آمين.هللويا.</span></span> (SVD)<br /><br />أتعرف من هو الخروف ؟؟؟؟؟<br />أفتح رؤيا يوحنا على 17:4<br /><span style="color: red;">هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون...</span><br /><br />فهل لهم الحق في أن ينكروا علينا ...أما يستحون من كفرهم حتى بكتابهم؟<br /><u>قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ؟</u><br /><br />ليس هذا فحسب........فالكتاب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>يقول أن الرب يجلس على الكروب...وما أدراك ما الكروب...إنه أمرأة عارية تماما أو طفل عار تماما....فأي سب لله هذا؟<br /><br />1Sm:4:4:<br />4 فارسل الشعب الى شيلوه وحملوا من هناك تابوت عهد <span style="color: red;">رب الجنود الجالس على الكروبيم</span>.وكان هناك ابنا عالي حفني وفينحاس مع تابوت عهد الله. (SVD)<br /><br />2Sm:6:2:<br />2 وقام داود وذهب هو وجميع الشعب الذي معه من بعلة يهوذا ليصعدوا من هناك تابوت <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الذي يدعى عليه بالاسم اسم <span style="color: red;">رب الجنود الجالس على الكروبيم</span>. (SVD)<br /><br />2Kgs:19:15:<br />15 وصلى حزقيا امام الرب وقال <span style="color: red;">ايها الرب اله اسرائيل الجالس فوق الكروبيم</span> انت هو الاله وحدك لكل ممالك الارض انت صنعت السماء والارض. (SVD)<br />1Chr:13:6:<br />6 وصعد داود وكل اسرائيل الى بعلة الى قرية يعاريم التي ليهوذا ليصعدوا من هناك تابوت <span style="color: red;">الله الرب الجالس على الكروبيم</span> الذي دعي بالاسم. (SVD)<br /><br />Ps:18:10:<br />10 <span style="color: red;"><u>ركب على كروب وطار </u></span>وهف على اجنحة الرياح. (SVD)<br /><br />أتريدون المزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟<br /><br /><br /><span><span style="color: blue;">2- صفة اليد</span></span><br />أكرر<br />Gn:1:26:<br />26. وقال <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a><span style="color: red;"><b>نعمل الانسان على صورتنا </b></span>كشبهنا.فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الارض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الارض. 27 فخلق <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الانسان على صورته.<b><span style="color: red;">على صورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a></span></b>خلقه.ذكرا وانثى خلقهم.<br /><br />Jos:4:24:<br />24 24 لكي تعلم جميع شعوب الارض<span style="color: red;"> يد الرب انها قوية</span> لكي تخافوا الرب الهكم كل الايام<br /><br />Ps:75:8 لان <span style="color: red;">في يد الرب كاسا وخمرها مختمرة</span>.ملآنة شرابا ممزوجا.وهو يسكب منها.<br />Ps:118:15 صوت ترنم وخلاص في خيام الصديقين.<span style="color: red;">يمين الرب صانعة ببأس</span><br />والترجمة : Psa 118:15 The voice of rejoicing and salvation is in the tabernacles of the righteous: <span style="color: red;"><b><u>the right hand of the LORD</u></b></span> doeth valiantly.<br /><br />Jb:12:7:<br />7 فاسأل البهائم فتعلمك وطيور السماء فتخبرك. 8 او كلم الارض فتعلمك ويحدثك سمك البحر. 9 من لا يعلم من كل هؤلاء <span style="color: red;"><u><b>ان يد الرب صنعت هذا</b></u></span>. 10 الذي بيده نفس كل حيّ وروح كل البشر.<br /><br />Ps:118:16:<br />16 يمين الرب مرتفعة.<b><span style="color: red;">يمين الرب صانعة ببأس</span></b>.<br /><br />يقول كاتب سفر عبرانين<br /><span style="color: red;">Heb:10:31 مخيف هو الوقوع في <span style="color: blue;">يدي <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a></span>الحي.</span><br /><br />الله أكبر....كما قلنا من قبل ... كلمة "يد الله" يمكن أن يجدوا لها تأويل حسب المعنى كالقول بإنها قدرة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>أو عطاؤه لكن المثنى "يدي الله" مستحيل أن تؤول وما يؤولها إلا جاحد او مجنون<br /><br />ليس هذا فحسب ...ولمحبي التشدق بالآباء الأولين ...أزيدهم أن الآباء الأولون..أعترفوا بهذه الصفة التي لا ينكرها إلا جاحد معاند.<br /><span style="color: red;">القديس جيروم: هكذا نحن في المسيح نحيا جميعًا, كروحيين, فلا نتخلى عن صنعة <b><u><span style="color: blue;">يدي <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a></span></u></b></span><br />المصدر : تفسير يعقوب ملطي Col 3:3<br /><br />وفي تفسير عبرانين الإصحاح الثاني يقول يعقوب ملطي :<br /><span style="color: red;">يرى الرسول بولس أن كلمات المرتل كلمات نبوية تتحدث عن الابن المتجسد الذي تواضع قليلاً عن الملائكة، خلال هذا التواضع تسلط روحيًا على الخليقة التي هي عمل <b><u>يدي الله</u></b>...إنتهى</span><br /><br />وليس يد فحسب إنهما كفين ... بل والتصفيق...أي رب هذا ؟..فالتصفيق ما هو إلا للنساء عندنا.<br /><span style="color: red;">Ez:21:17: 17 وأنا ايضا <span style="color: blue;">اصفّق كفّي على كفّي </span>واسكن غضبي.انا الرب تكلمت</span><br /><br />هل تريدون المزيد<br />هذه نبذه فقط من الإله غير المتجسد......ولم أدخل فى صفة الإله الصغير المتجسد ذا اليد المثقوبة..!!!</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;"><span><span style="color: red;">ثالثا: صفة الرجل</span></span><br /><br />يتهكم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> بالحديث الشريف أن النار تظل تقول "هل من مزيد؟" عندما تملأ من عبدة غير <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>حتى يضع فيها <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>تعالى رجله فتقول "قط قط" ...<br />فهؤلاء قال كبيرهم "أنا مؤمن لأن ذلك لا يتفق مع العقل "....أرباب التثليث ذوي العقول المعوقة الذين لا يحاولون فهم دينهم ولا إلههم...سيبدأون بإعمال العقول في الإسلام؟...سبحان الله<br /><br />لنثبت لهم صفة الرجل من كتابهم<br />1-<br /><span style="color: red;">Is:7:20: 20 في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر النهر بملك اشور الراس <span style="color: blue;">وشعر الرجلين </span>وتنزع اللحية ايضا. </span><br /><br />الله أكبر ... ليس إثبات صفة الرجل فحسب بل ويحلق شعر رجليه.. بل وإثبات صفة اللحية .. ويحلقها .. إذن فهو (إله حليق) وكل ذلك بموس مستعار ..فيا العار!!!<br /><br />2-<br /><span style="color: red;">2صم 22 : 4-11 ادعو الرب الحميد فاتخلّص من اعدائي. لان امواج الموت اكتنفتني.سيول الهلاك افزعتني. حبال الهاوية احاطت بي.شرك الموت اصابتني.في ضيقي دعوت الرب والى الهي صرخت فسمع من هيكله صوتي وصراخي دخل <span style="color: blue;">اذنيه.</span> فارتجت الارض وارتعشت.أسس السموات ارتعدت وارتجت لانه غضب.صعد دخان من<span style="color: blue;">انفه</span> ونار من <span style="color: blue;">فمه</span> اكلت.جمر اشتعلت منه.طأطأ السموات ونزل وضباب تحت <span style="color: blue;"><u><b>رجليه</b></u></span>. <span style="color: blue;">ركب على كروب</span> وطار ورئي على اجنحة الريح.</span><br /><br />هذا الفلم الهندي فى كتابك....من الذي يخرج الدخان من أنفه (مع أن التدخين مضر بالصحة) ؟ من الذي يخرج نار من فمه ؟ مين الذي له ضباب تحت رجليه ؟ من يا نصارى ؟ أنه الرب ... ثم كعادة الأفلام الأجنبية..... ركب على كروب وطار.....<br />ونلزمكم ...بصفة الرجلين التي تنكرونها.......زيادة على ذلك صفة الأذن لله<br />وصفة الفم.........اللتان لا نثبتهما نحن...ومن وصف <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>بهما فقد وصف <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>بما لم يصف به نفسه ولا نبيه.<br /><br />3-<br /><span style="color: red;">Gn:3:8 <span style="color: blue;">وسمعا صوت الرب الاله ماشيا </span>في الجنة عند هبوب ريح النهار.فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة. 9. فنادى الرب الاله آدم وقال له اين انت.</span><br /><br />الرب يمشي...وسمعوا خطواته...إذا له رجلان ويمشي مثل البشر بل ويرى ويدرك كالبشر...ناهيك عن أن النص يسب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>بكونه جاهلا يبحث عن آدم ويناديه "أين أنت؟" ناهيك عن بقية القصة الكفرية الغبية في نفس الإصحاح... من خوف الرب من آدم لأنه خاف أن يأكل من شجرة الحياة فيصير إلها معه(تكوين 3: 22)... وتلك الأخبار كفرية اختلقها عقل زنديق غبي.<br />.<br /><br /><b><u>إذن ما أثبتناه حتى الآن.. إله <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a>المقدس...خلق البشر على صورته ونحن على صورة الله..و له يدان وكفان يصفق بهما...ورجلان يمشي بهما و يحلق شعرهما..ولحية يحلقها بموس مستعار...وله فم يخرج منه النار ..وأنف تخرج منها الدخان .. وأذنان .. يجلس على العرش ...ويركب على الكروب</u></b></span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;"><span><span style="color: red;">رابعا : نزول الرب جل وعلا في الثلث الأخير من الليل</span></span><br /><br />المعوقين ذهنيا .. يتخيلون أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>تحويه السماء أو ينزل نزول سفول وأنه يخلو منه عرشه جل وعلا .. كل هذا لأنهم يقيسون الألفاظ بعقولهم وإعتقدت عقولهم بالتحجيم والتجسيم..فما أدراك أنه يخلو منه عرشه إذا نزل في الثلث الأخير من الليل.. <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>تبارك وتعالى أكبر من ذلك وأعظم وأجل ..من أن نفكر في ذاته وصفاته بعقلك.<br />ثم لماذا ينزل <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>للسماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل؟<br />إنه يقول "<span style="color: red;"> من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟"</span><br />إنه إله رحيم ... هو الذي يطلب من عباده أن يتوبوا " من يستغفرني فأغفر له ؟"<br /><span style="color: red;">قال <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136 آل عمران)</span><br />لا فداء ولا صلب ولا ذلك العته المغولي الذي يجعل الرب سبحانه وتعالى يموت من أجل خلقه ... ولكن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في الإسلام وهو ما يزال قدوس السماوات والأرض ومازال أرحم الراحمين ... من رحمته أنه يطلب هو من عباده الإستغفار حتى يغفر لهم ....وينزل لهم في الثلث الأخير من الليل ويطلب منهم الإستغفار ليغفر لهم ..رغم أن ذلك لا يزيد في ملك <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>شيئا<br /><br />قال <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>تعالى في الحديث القدسي (يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا <u>فاستغفروني أغفر لكم </u>يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه . (حديث قدسي صحيح)<br /><br />ونأتي لإثبات صفة النزول في كتاب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a><br /><br />1- عندما كسر موسى ألواح التوراة …أمره <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>بأن ينحت لوحين آخرين<br /><span style="color: red;">Ex:34:4 فنحت لوحين من حجر كالاولين.وبكر موسى في الصباح وصعد الى جبل سيناء كما امره الرب.واخذ في يده لوحي الحجر. 5. <span style="color: blue;"><b><u>فنزل الرب</u></b> في السحاب.فوقف عنده هناك</span></span><br /><br />2-<br /><span style="color: red;">Nm:12:5 <span style="color: blue;">فنزل الرب في عمود سحاب </span>ووقف في باب الخيمة ودعا هرون ومريم فخرجا كلاهما.</span><br /><br />3- لما كلم الرب موسى<br /><span style="color: red;">Nm:11:24 فخرج موسى وكلم الشعب بكلام الرب وجمع سبعين رجلا من شيوخ الشعب واوقفهم حوالي الخيمة.25 <span style="color: blue;">فنزل الرب في سحابة وتكلم معه </span></span><br /><br />ما فات منه ما نؤمن به لأن القرآن صدقه ومنه ما لا نصدقه ولا نكذبه...أما القادم فهو التحريف وسب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>... لعنهم الله<br /><br />4- لما سمع <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>حسب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>ما يفعله قوم لوط قال<br /><span style="color: red;">Gn:18:21 <span style="color: blue;">انزل وأرى</span> هل فعلوا بالتمام حسب صراخها الآتي اليّ.والا فاعلم.</span><br /><br />هذا النص الكفري لا يثبت نزول الرب فحسب...بل ويجعل <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>سبحانه وتعالى جاهلا بما يحدث في أرضه وتحت سماواته .. فهو يبدو أنه لم يصدق ما نـُقل له .. فنزل ليتأكد..بل ويبدو أنه يحتاج من ينقل له الأخبار..فأي كفر وسب لله(سبحانه وتعالى- هذا ؟<br />(انزل وأرى ....والا فاعلم)...اي عته هذا؟<br /><br /><br /><span style="color: red;">5-سفر التكوين 32 : 24-28 فبقي يعقوب وحده و صارعه انسان حتى طلوع الفجر* 25 و<span style="color: blue;"> لما راى انه لا يقدر عليه </span>ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه* 26 و قال <span style="color: blue;">اطلقني</span> لانه قد طلع الفجر فقال <span style="color: blue;">لا اطلقك ان لم تباركني</span>* 27 فقال له ما اسمك فقال يعقوب* 28 فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل <span style="color: blue;">لانك جاهدت مع <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>و الناس و قدرت</span></span><br /><br />هذا النص الكفري يقول بأن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>تبارك وتعالى نزل ليصارع يعقوب ..وظل يصارعه حتى طلوع الفجر .. ورأي الرب أنه لا يقدر ان يغلب يعقوب فكسر له حق فخذه وأستغاث......أطلقني ...كفاية..الفجر طلع...فقال يعقوب.....لن أطلقك حتى تباركني..وأضطر الرب لمباركته قسرا وهويقول له "إنك جاهدت مع <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله</a>وقدرت"...وسماه إسرائيل وهي (إسراع..إيل) أي الذي صرع <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>..فأي كفر هذا؟ وأي سب لله هذا؟<br />ولو كان حقيقة وليس سبا....أيستحق أن يعبد هذا الذي تسمونه إله ؟<br />وجدير بالذكر أن البابا شنوده في كتابه "سنوات مع أسئلة الناس" أثبت أن الذي صارع يعقوب هو <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>فعلا وساق أدلة على ذلك.<br /><br /><br />5- أتعرفون سر إختلاف اللغات على الأرض؟ أتعرف سر تسمية بابل بهذا الإسم؟<br /><span style="color: red;">Gn:11:1 وكانت الارض كلها لسانا واحدا ولغة واحدة. ...وقالوا هلم نبن لانفسنا مدينة وبرجا راسه بالسماء.ونصنع لانفسنا اسما لئلا نتبدد على وجه كل الارض. فنزل الرب لينظر المدينة والبرج اللذين كان بنو آدم يبنونهما.وقال الرب هوذا شعب واحد ولسان واحد لجميعهم وهذا ابتداؤهم بالعمل.والآن لا يمتنع عليهم كل ما ينوون ان يعملوه. 7 <span style="color: blue;">هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم</span> حتى لا يسمع بعضهم لسان بعض. 8 فبددهم الرب من هناك على وجه كل الارض.فكفّوا عن بنيان المدينة. 9 لذلك دعي اسمها بابل.لان الرب هناك بلبل لسان كل الارض.</span><br /><br />أبعد هذا كفر يا عباد الله؟ ينوي الناس أن يبنوا بناء لكي لا يغرقهم الرب...فيصل الخبر للرب ...فينزل (وهذا بيت القصيد)...فينزل ليرى المدينة والبرج ..ويقول لو ظلوا هكذا شعب واحد سيكملون البرج ولن أستطيع أغراقهم...فيفرق بينهم ببلبلة لسانهم وتغيير لغتهم لكي لا يكملوا البناء.<br />وأنا أسأل......أي إله هذا الذي ينزل لكي يعرف خبرا أو يرى بناء ؟<br />وأي إله هذا الذي يمنع الناس منه برج أو مدينه يشيدوها؟<br />وأي إله هذا الذي يعمل بمبدأ "فرق تسد" لكي يبقى إلها قادرا على إغراق الناس؟<br />أهذا إله ....... أي سب لله هذا ؟....الإعصارات وتسونامي والفيضانات المسخرة من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>تهدم الخرسانة والحديد وتسويه بالأرض ناهيك أن يدمر الأرض كلها نيزكا أو صخرة كبيرة ... فأي كذب وزور هذا الذي ينسبوه لله بكونه ضعيفا جاهلا؟</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;"><span><span style="color: red;">خامسا : إثبات صفة الوجه لله ورؤيته في الآخرة</span></span><br /><br />إيماننا نحن المسلمين بقول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>"<span style="color: red;"> كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28 الرحمن)</span><br />ووجه <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ليس كوجه إنسان محدود بل قال سبحانه <span style="color: red;">{ فأينما تولوا فثم وجه <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>}</span><br />وبقول رسول الله<span style="color: red;"> (إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته) </span>صحيح<br />نحن نؤمن بأن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>تعالى حجابه النور ولم يره أحد ولكن يوم القيامة ينعم على المؤمنين برؤية وجهه الكريم وهي أعظم متعة في الجنة.<br /><span style="color: red;">Is:45:15 حقا انت <u><b>اله محتجب </b></u>يا اله اسرائيل المخلص.<br />(فكلمكم الرب من وسط النار، وأنتم سامعون صوت كلام ، ولكن لم تروا صورة بل صوتاً ... .. فاحتفظوا جداً لأنفسكم. فإنكم لم تروا صورة ما، يوم كلمكم الرب فى حوريب من وسط النار ...) تثنية 4: 12 ، 15 </span><br /><br />ويقول رسول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>(إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>تعالى تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف الحجاب <span style="color: red;">فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم</span> . )<br /><br />يقول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>لموسى<br />Ex:33:20 وقال لا تقدر ان ترى<span style="color: red;"> وجهي</span>.لان الانسان لا يراني ويعيش. (SVD)<br /><br />Ex:33:23 ثم ارفع يدي فتنظر ورائي.واما <span style="color: red;">وجهي</span> فلا يرى (SVD)</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">و ضميري يحتم علي أورد هنا تناقضا:<br />Ex:33:11 ويكلم الرب موسى وجها لوجه كما يكلم الرجل صاحبه</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;"><br />يقول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>حسب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a>المقدس<br />Lv:20:3 واجعل انا <span style="color: red;">وجهي</span> ضد ذلك الانسان واقطعه من شعبه لانه اعطى من زرعه لمولك لكي ينجس مقدسي ويدنس اسمي القدوس.<br />Lv:20:5 فاني اضع <span style="color: red;">وجهي</span> ضد ذلك الانسان وضد عشيرته واقطعه وجميع الفاجرين وراءه بالزنى وراء مولك من شعبهم.<br />Lv:20:6 والنفس التي تلتفت الى الجان والى التوابع لتزني وراءهم اجعل وجهي ضد تلك النفس واقطعها من شعبها. (SVD)<br /><br />Jer:5:22 أإياي لا تخشون يقول الرب او لا ترتعدون من <span style="color: red;">وجهي</span> انا الذي وضعت الرمل تخوما للبحر فريضة ابدية لا يتعداها.<br /><br />Jer:33:5:يأتون ليحاربوا الكلدانيين ويملأوها من جيف الناس الذين ضربتهم بغضبي وغيظي والذين <span style="color: red;">سترت وجهي عن هذه المدينة لاجل كل شرهم</span>.<br />Ez:39:23 وتعلم الامم ان بيت اسرائيل قد أجلوا باثمهم لانهم خانوني <span style="color: red;">فحجبت وجهي عنهم</span> وسلمتهم ليد مضايقيهم فسقطوا كلهم بالسيف. (SVD)<br /><br /><br />Dt:31:16 وقال الرب لموسى ها انت ترقد مع آبائك فيقوم هذا الشعب ويفجر وراء آلهة الاجنبيين في الارض التي هو داخل اليها فيما بينهم ويتركني وينكث عهدي الذي قطعته معه. 17 فيشتعل غضبي عليه في ذلك اليوم واتركه <span style="color: red;">واحجب وجهي عنه </span>فيكون ماكله وتصيبه شرور كثيرة وشدائد حتى يقول في ذلك اليوم أما لان الهي ليس في وسطي اصابتني هذه الشرور. 18 <span style="color: red;">وانا احجب وجهي <u>في ذلك اليوم </u>لاجل جميع الشر الذي عمله اذ التفت الى آلهة اخرى</span>.<br /><br />أما عن رؤية <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في الآخرة فأسألهم أعميت الأبصار عن كتابكم وقول نبيكم المسيح؟</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;"><br />يقول المسيح عليه السلام في موعظة الجبل في متى 5 : 8 <span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">طوبى لأَطهارِ القُلوب فإِنَّهم يُشاهِدونَ الله</span></span> (الترجمة الكاثوليكية)<br /><br />إلى من ينكر رؤية <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في الآخرة ويتشدقون بالآباء الأولين<br /><br /><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">القديس أغسطينوس</span></span> : إننا إذ نفكر في القيامة يلزمنا أن نترجى حياة سماوية فائقة، خلالها ننعم بصحبة السمائيين <span style="color: red;">وننعم برؤية <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>وجها لوجه </span>مثلهم<br />عندما نصير مساويين لملائكة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>سنراه وجهًا لوجه كما يرون هم، ويكون لنا سلام عظيم نحوهم كما هم نحونا، فسنحبهم كما هم يحبوننا.<br />إننا نتطلع إلي ما وعد به برجاء، أننا نصير مساوين لملائكة الله، ونجتمع معهم، <span style="color: red;">وننعم برؤية الثالوث القدوس </span>أما الآن فنحن نسير بالإيمان.<br />المصدر : تفسير يعقوب ملطي للوقا الإصحاح 20<br /><br />أين الذين ينكرون رؤية <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في الآخرة ليروا كلام المسيح ؟!!<br />متى 18 : 10 ((إِيَّاكُم أَن تَحتَقِروا أَحَداً مِن هؤلاءِ الصِّغار. أَقولُ لكم إِنَّ ملائكتَهم في السَّمَواتِ </span></span><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: red;">يُشاهِدونَ أَبَداً <u><b>وَجهَ أَبي </b></u>الَّذي في السَّمَوات</span></span><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">.)) الترجمة الكاثوليكية<br />أليست هذه هي العقيدة الإسلامية التي ينتقدها <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> ..؟<br />يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ ؟؟!</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;"><span><span style="color: red;">سادسا: لمن ينكرون علينا أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>يمكر بأعداءه وبأعداء رسله </span></span></span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">من الخطأ والتدليس أن يقول لنا أحد <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ماكر في القرآن..إن هذا محض جهل وتدليس لأنه بالنظر للآيات الوارد فيها "مكر الله" فإنها لم تأتي إلا مقيدة بالمكر بأعدائه ..فصحيح أن تقول أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>يمكر بأعدائه وأعداء رسله لكن من الجهل والتدليس أن تقول أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ماكر أو يمكر أو خير الماكرين وتسكت لا...أبدا...فالصفة وردت مقيدة في كل الآيات فينبغي أن تأتي كما هي..</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">1- {وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} (54) سورة آل عمران (أي المكرفي قتل عيسى المسيح فقابل مكرهم بمكر أفسده وسينزله أخر الزمان ليقتلهم جميعا مع ملكهم المسيح الدجال)</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} (30) سورة الأنفال</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">أي المكر في قتل الرسول من اليهود والكفار فمكر <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>بهم وفضحهم ومزقهم شر ممزق وطردهم من البلاد والعباد.</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">2-{وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ } وقوله تعالى{وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} </span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">3- {أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ} (45) سورة النحل</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">4-{فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ} (45) سورة غافر</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">5-{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} (123) سورة الأنعام</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">6-{مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ } (10) سورة فاطر</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">فأعداء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>من الكفار يمكرون ليدمروا هذا دين <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>فمكر <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>يضاد كيدهم ويضعه في نحورهم </span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ} (36) سورة الأنفال</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">مثال لتقريب الفهم ولله المثل الأعلى.......لو أن قوما مكروا ليقتلوا أميرا تحت أمرة رئيس أو ملك مثلا...فعلم الملك بالأمر وعلم بالخطة.......ماذا يفعل؟....أنه يخطط ويمكر لإفساد خطة القتل هذه.......أليس كذلك؟....ونسأل هل هذا محمود أم منبوذ؟..طبعا ...........محمود....ومكر الذين يريدون قتل الأمير........محمود أم مذموم؟.....طبعا مذموم....ولله المثل الأعلى<br />والخلاصة....فالمكر يكون في موضع مدحاً ويكون في موضع ذماً : فإن كان في مقابلة من يمكر ، فهو مدح ، لأنه يقتضي أنك أنت أقوى منه . وإن كان في غير ذلك ، فهو ذم ويسمى خيانة .<br /><br />ولو تمكن أعداء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>من المكر به أو بأنبيائه لكن إلها ضعيفا لا يقدر على المكر لتدبير مكر أعدائه.......أليس كذلك؟....والله ليس ضعيفا..........ولا يُمكر به أبدا<br /><br />فمكر <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>صفة مقيدة بكل من يمكر بالله او برسله وعباده الصالحين والله حينها يمكر دون هؤلاء ويدمر مكر أعدائهم...بإختصار فأعداء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ومنهم المبشرون الحاقدين بمكرهم بالمؤمنين وبالدين يقول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عنهم (وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُون)</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">وأظن أنه لو كان هناك سوء فهم لزال مع قراءة الآيات والبيان أما من لازال يدندن كأنه لم يسمع ردا هذا نقول له!<br /><br />ماذا تقول فى وصف إلهك بالمتآمر والمخادع وبدون تقييد؟</span></span><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;"><br />[آهِ يَا سَيِّدُ <span style="color: red;">الرَّبُّ حَقّاً إِنَّكَ خِدَاعاً خَادَعْتَ هَذَا الشَّعْبَ </span>وَأُورُشَلِيمَ قَائِلاً: يَكُونُ لَكُمْ سَلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَ السَّيْفُ النَّفْسَ) إرمياء 4: 10<br /><br />(10الرَّبُّ أَبْطَلَ مُؤَامَرَةَ الأُمَمِ. لاَشَى أَفْكَارَ الشُّعُوبِ. <span style="color: red;">11أَمَّا مُؤَامَرَةُ الرَّبِّ فَإِلَى الأَبَدِ تَثْبُتُ</span>. أَفْكَارُ قَلْبِهِ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ)مزامير 33: 10-11</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">أفلا تستحون ؟!</span></span><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;"><br /><br /><span><span style="color: red;">سابعا: لمن ينكرون الجهاد في سبيل الله</span></span><br />الآن بعد سحب جميع الأوراق من تحت النصاري يبقى لديهم أن يسمعونا كلامهم البارد عن الإله المحب الطيب وعن الجهاد في الإسلام والإكراه في الدين.<br />فأقةل : الجهاد في الإسلام هو لإزالة قوى البغي التي تحول بين كل شخص توصيل دعوة الإسلام أي على مستوى الأنظمة أما على مستوى الأشخاص (لا إكراه في الدين) وقوانين الحرب الإسلامية : (<span style="color: red;">وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ</span>"البقرة 190<br /><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">كان الرسول يوصى الجيش قبل أن يتحرك بقوله: “انطلقوا باسم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>.. وعلى بركة رسوله .. لا تقتلوا شيخاً فانياً ، ولا طفلاً صغيراً ولا امرأة ، لا تغلوا ، وأحسنوا إن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>يحب المحسنين، .. إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور ..”</span></span></span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">أما عندهم فانجيل متى 10: 34-35 على لسان المسيح ابن مريم عليه السلام"<span style="color: red;"> لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً.”</span><br /><br />و في انجيل لوقا 19: 27 على لسان المسيح ابن مريم عليه السلام...... "<span style="color: red;">أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي</span>"<br />فهو يبين ماذا كان سيفعل لو ملك زمام أعدائه ...أما الرسول صلى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عليه وسلم فيقول لكفرة مكة بعدما ملك أمرهم "إذهبوا فأنتم الظلقاء"<br /><br />انجيل لوقا 22: 37 .... على لسان المسيح ابن مريم عليه السلام "فَقَالَ لَهُمْ "يسوع": لَكِنِ الآنَ مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذَلِكَ وَمَنْ لَيْسَ لَهُ <span style="color: red;">فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفاً</span>".<br /><br />وفي سفر حزقيال 9: 6 <span style="color: red;">وَاضْرِبُوا لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ.</span><br /><br />وفي سفر إرمياء 48/10 "<span style="color: red;">ملعون من يمنع سيفه عن الدم</span>"<br /><br />وفي سفر إشعيا 13 : 16 يقول الرب : "<span style="color: red;">وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم</span>"<br /><br />ففي سفر هوشع 13 : 16 يقول الرب : "<span style="color: red;">تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها بالسيف يسقطون تحطم أطفالهم والحوامل تشق</span>"<br /><br />و في سفر العدد 31: 17-18 "فَالآنَ <span style="color: red;">اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ</span>"<br /><br />و في سفر يشوع 6: 22-24 " <span style="color: red;">وَأَخَذُوا الْمَدِينَةَ. وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ - حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. ... وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا. إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ</span>"<br /><br /><br />و في سفر القضاة 21: 10-11 <span style="color: red;">واضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء والأطفال وهذا ما تعملونه. تحرّمون كل ذكر وكل امرأة عرفت اضطجاع ذكر</span>"<br /><br />و في سفر صموئيل الأول 15: 3 - 11 "<span style="color: red;">فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً وَأَمْسَكَ أَجَاجَ مَلِكَ عَمَالِيقَ حَيّاً, وَحَرَّمَ جَمِيعَ الشَّعْبِ بِحَدِّ السَّيْفِ</span>"<br /><br /><br />و في سفر المزامير 137: 8-9<span style="color: red;"> يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ</span>!"<br /><br />و في سفر حزقيال 9: 5-7 "<span style="color: red;">لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ</span>. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ, وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَـابْتَدَأُوا بِـالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. 7وَقَالَ لَهُمْ: <span style="color: red;">نَجِّسُوا الْبَيْتَ, وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى</span>. اخْرُجُوا. فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ"<br /><br />المصدر : كتاب السيف بين القرآن والكتاب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>بتصرف<br />ملحوظة : <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> يؤمنون أن يهوه هو يسوع وإنكار أن العهد القديم كلام <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>كفر.<br /><br /><span><span style="color: red;">تاسعا :متفرقات من التحريفات وسب الإله وشكل الإله في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a>المحرف</span></span><br /><br />Jer:16:17 لان <span style="color: red;">عينيّ</span> على كل طرقهم.لم تستتر عن وجهي ولم يختف اثمهم من امام <span style="color: red;">عينيّ</span><br />Zec:4:10 لانه من ازدرى بيوم الأمور الصغيرة.فتفرح اولئك السبع ويرون الزيج بيد زربابل.انما هي <span style="color: red;">اعين الرب الجائلة في الارض كلها</span>.<br />Ps:33:18 <span style="color: red;">هوذا عين الرب على خائفيه الراجين رحمته </span><br /><br /><span><span style="color: red;">ال (back parts OF GOD ) في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a>المحرف</span></span><br /><br />Ex:33:23 ثم ارفع يدي <span style="color: red;">فتنظر ورائي</span>.واما وجهي فلا يرى (SVD)<br /><br />(KJVA) And I will take away mine hand, and <span style="color: red;">thou shalt see my back parts</span>: but my face shall not be seen.<br />(Bishops) And I wyll take away myne hande, <span style="color: red;">and thou shalt see my backe partes</span>: but my face shall not be seene.<br />(DRB) And I will take away my hand, <span style="color: red;">and thou shalt see my back parts:</span> but my face thou canst not see.<br />(Geneva) After I will take away mine hande, <span style="color: red;">& thou shalt see my backe parts:</span> but my face shal not be seene.<br />(KJVR) And I will take away mine hand, <span style="color: red;">and thou shalt see my back parts</span>: but my face shall not be seen.<br /><br />Is:16:11 لذلك <span style="color: red;">ترن أحشائي كعود</span> من اجل موآب <span style="color: red;">وبطني</span> من اجل قير حارس<br /><br />Mt:4:4 فاجاب وقال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من <span style="color: red;">فم الله.</span><br />Is:7:18 ويكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر وللنحل الذي في ارض اشور<br /><br />Ps:78:65: 65 <span style="color: red;">فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر</span>.<br />Zec:2:13: اسكتوا يا كل البشر قدام الرب لانه قد <span style="color: red;">استيقظ </span>من <span style="color: red;">مسكن</span> قدسه<br />Mi:1:8: 8. من اجل ذلك <span style="color: red;">انوح واولول.امشي حافيا وعريانا.اصنع نحيبا كبنات آوى ونوحا كرعال النعام</span><br /><br />Zec:9:14 <span style="color: red;">ويرى الرب فوقهم </span>وسهمه يخرج كالبرق <span style="color: red;">والسيد الرب ينفخ في البوق </span>ويسير في زوابع الجنوب.<br /><br />Gn:2:2 وفرغ <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في اليوم السابع من عمله الذي عمل.<span style="color: red;">فاستراح في اليوم السابع </span>من جميع عمله الذي عمل.<br /><br />Gn:1:31 <span style="color: red;">ورأى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>كل ما عمله فاذا هو حسن جدا</span>.وكان مساء وكان صباح يوما سادسا<br /><br /><br />وأخيرا لدينا في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصرانية</a> من رأى الملكوت السماوي وحملة العرش بل رأى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الآب نفسه ...إنه يوحنا اللاهوتي فما شكل الله...مفاحأة!!!<br /><br />Rv:5:6<span style="color: red;">ورأيت </span>فاذا في وسط العرش والحيوانات الاربعة وفي وسط الشيوخ <span style="color: red;">خروف قائم كانه مذبوح له سبعة قرون وسبع اعين </span><br />Rv:17:14 هؤلاء سيحاربون الخروف <span style="color: red;">والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك </span>والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون.<br />Rv:19:7 لنفرح ونتهلل ونعطيه المجد لان <span style="color: red;">عرس الخروف </span>قد جاء <span style="color: red;">وامرأته هيأت نفسها.</span><br />Rv:21:9: 9. ثم جاء اليّ واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبع الجامات المملوءة من السبع الضربات الاخيرة وتكلم معي قائلا هلم فأريك <span style="color: red;">العروس امرأة الخروف</span>.<br /><br />ويجب أن نعرف أن قول المسيح Mt:12:12 <span style="color: red;">فالانسان كم هو افضل من الخروف</span>.<br /><br />إذا الآب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الجالس على العرش حسب يوحنا اللاهوتي هو خروف مرأي له سبعة قرون وسبعة أعين فهو متجسم ليس بأي جسم ولكن بخروف (أجلكم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>) وتعالى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله</a>عما يقولون علوا كبيرا.<br />والإين متجسد متجسم في شكل يسوع كما هو معروف .. بل وظل متجسدا حتى بعد موت الجسد وقيامته وظل يأكل ويشرب ويتغوط بعد القيامة المزعومة مما يدل على النقض الكامل لإلوهيته ولفلسفات الناسوت واللاهوت الفاشلة التي لا تقنع طفل عاقل.<br />Lk:24:41 وبينما هم غير مصدقين من الفرح ومتعجبين قال لهم أعندكم ههنا طعام. 42 فناولوه جزءا من سمك مشوي وشيئا من شهد عسل.43 <span style="color: red;">فأخذ وأكل قدامهم</span><br />هذا بالجسد الممجد بعد القيامة يا عباد <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>!!!<br /><br /><br />وأخيرا الإله الثالث للنصارى الروح القدس ... بكل فخر متجسم هو الآخر وهناك من رآه !!<br />Mk:1:10 وللوقت وهو صاعد من الماء رأى السموات قد انشقت <span style="color: red;">والروح مثل حمامة </span>نازلا عليه.<br />Jn:1:32 وشهد يوحنا قائلا اني قد <span style="color: red;">رأيت الروح نازلا مثل حمامة </span>من السماء فاستقر عليه.<br />Lk:3:22 ونزل عليه <span style="color: red;">الروح القدس بهيئة جسمية </span>مثل حمامة وكان <span style="color: red;">صوت من السماء </span>قائلا انت ابني الحبيب بك سررت<br /><br />صوت من السماء أي عته هذا ؟<br />: Jn:5:37 والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي<span style="color: red;">.لم تسمعوا صوته قط </span>ولا ابصرتم هيئته.<br /><br />Jn:1:18 <span style="color: red;">الله لم يره احد قط.</span><br />ويسوع أبصره الناس ولطموه وضربوه وبصقوا عليه وقتلوه<br /><br />الله لا يموت Jer:10:10 اما الرب الاله فحق.هو اله حيّ وملك ابدي.من سخطه ترتعد الارض ولا تطيق الامم غضبه. (SVD)<br /><br />الإنسان الميت<br />Lk:23:46 ونادى يسوع بصوت عظيم وقال يا ابتاه في يديك استودع روحي.ولما قال هذا اسلم الروح.<br />الذي نيح عليه<br />Lk:23:47 فلما رأى قائد المئة ما كان مجّد <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>قائلا بالحقيقة كان هذا الانسان بارا<br /><br />الله ليس إنسان<br />Nm:23:19:<br />19 <span style="color: red;">ليس <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>انسانا </span>فيكذب.ولا ابن انسان فيندم.هل يقول ولا يفعل او يتكلم ولا يفي. (SVD)<br /><br />أما يسوع فقال عن نفسه بكل صراحة </span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">Jn:8:40:<br />40 ولكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني و</span></span><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: red;">انا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله</span></span><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;"> (SVD)</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;"><br />Jn:19:5 فخرج يسوع خارجا وهو حامل اكليل الشوك وثوب الارجوان.فقال لهم بيلاطس <span style="color: red;">هوذا الانسان</span><br />حتى الأعمى لم يكتشف ألوهية المسيح المزعومة<br />Jn:9:11 اجاب ذاك وقال.<span style="color: red;">انسان يقال له يسوع </span>صنع طينا وطلى عينيّ وقال لي اذهب الى بركة سلوام واغتسل.فمضيت واغتسلت فابصرت. (SVD)<br />Jn:9:17 قالوا ايضا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك.فقال <span style="color: red;">انه نبي</span>. (SVD)<br /><br />حتى المؤمنين به كانوا مسلمين يؤمنون به كأنسان نبي ليس أكثر<br />Lk:24:19 فقال لهما وما هي.فقالا المختصة بيسوع الناصري الذي كان<span style="color: red;"> انسانا نبيا </span>مقتدرا في الفعل والقول امام <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>وجميع الشعب. (SVD)<br /><br />هذا كتابهم وما بقي فيه من الحق يتناقض مع ما حرفوه ...فأصبح كتابا ممسوخا ..لا يقدرون إلا أن يطعنوا بالإسلام بكل جهل وحقد ليثبتوا أتباعهم على دينهم الباطل.</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">فائدة:<br />قد إتضح لدينا أن كل صفة ينكرها <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> لله هي موجودة عندهم في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>ولكنهم يؤولونها ويحرفون معانيها لأنهم لم يتعلموا أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>(ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) بل تعلموا وتربوا على صور وأيقونات الرب الذي يرضع من امه والرب الذي يأكل ويشرب ويبول ويتغوط ويبكي ويجرب والرب الذي صفع وجلد وبصق عليه ثم علق على صليب حتى مات قائلا :إلهي إلهي لماذا تركتني.<br />وعلماء علم النفس يفسرون إتهام الآخرين بما فيك بأنه مجرد إسقاط أعمى للتهم التي فيهم علينا.<br />وأما محاولة التبرأ من كتابهم وتأويل معانيه فهي من العناد والكفر لمجرد الإختلاف وحسبنا أن جمبع الكتب السماوية (حتى المحرف منها) تقر بصفات <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>التي ينكرها<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> ...<br />بل والكثير من الإنتقاص لله في هذا <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a>بفعل كتبة أسفار <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a>والنساخ فهو كفر عظيم وسب لله العلي العظيم بإتهامة بالجهل والعجز والخوف والنسيان والندم والضعف بل وقهر يعقوب لله الواحد القهار... ناهيك عن الإله الصغير الذي عاش عاريا يغسل أرجل التلاميذ ومات عاريا على الصليب<br />فبدلا من أن يتبرأوا من هذا <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a>المحرف ويسلموا لله الواحد الأحد الذي ليس كمثله شئ ...بدأوا يحقدون على الإسلام ويدلسون علينا ويفترون على <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>جل جلاله... ولا نداوي غيظهم وحقدهم على الإسلام إلا بقول ربنا "قل موتوا بغيظكم"</span></span><br />
<div align="center" style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;">
<span><span style="color: red;">أسماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عند <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a></span></span></div>
<span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;"><br /></span></span><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">يقول ربنا في آياته البينات عن صفاته وأسمائه العلا ليتبين لك الحق وتتبعه " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24 الحشر)<br /><br /><br />بالنسبة لأسماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>التي ينتقدها <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> مثل "الجبار" فهذا تجميع لأسماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>في "دائرة المعارف الكتابية" منها <span style="color: red;"><u><b>الجبار والغيور والعزيز وصخر و......" أهيه الذي أهيه "</b></u></span> ولا تعليق لدي إطلاقا.<br />تقول دائرة المعارف الكتابية عن أسماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>"<br /><br />أعطى الناس الذين كانوا يعيشون في بلاد وأزمنة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>، قيمة كبيرة لاسم الشخص ، بصورة تفوق ادراك الأذهان في العصر الحديث – وبخاصة في الغرب – وأعطوا للاسم دائما معاني رمزية أو معاني تدل على <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a>معينة .<br />وبينما الأسماء التي نطلقها الآن هي – في الغالب – لمجرد تحديد الشخص ، فإن الأسماء في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>هي أسماء وصفية أو نبوية غالبا ، وتكاد جميعها أن تكون لها دلالة دينية ، فالأب يخصص ابنه لله أو يعلن تكريسه لله عن طريق ربط اسم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>بالخدمة التي سوف يقدمها الطفل ، أو ليذكر – عن طريق الاسم – فضل <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عليه في عطيته الكريمة له ، ألا وهي الطفل ، فمثلا : " نثنائيل " ، معناه " عطية <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>" ، و " صموئيل " معناه " مسموع من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>" ، " وأدونيا " معناه " الرب سيدي " وهكذا وقد يبدو غريبا لنا الآن أن حياة الطفل أو صفاته يتكهن بها أبواه عندما يطلقان عليه اسما معينا ، والدليل على أن هذا كان يحدث كثيرا هو الاسم الذي أعطى للرب يسوع عند ولادته : " وتدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم " ( مت 1 : 21 ) .<br />ومن المتحمل أن اعطاء اسم يدل على صفة أنما كان يمثل هدف الوالدين الذي يبذلون جهدهم في تربية الطفل لتحقيقه ، فاسم الطفل يمثل أمنية يصلون لأجلها ويسعون لتحقيقها ، كما كان لارتباط الاسم بالشخص أثر سيكولوجى في حياته ، وتقدم لنا أسفار العهد القديم الكثير من الأمثلة المتنوعة ، تبدو في أقوى صورها في تغيير الأسماء للدلالة على ما طرأ على أصحابها من تغيير ، فمثلا تغيير اسم " أشبعل " ( رجل البعل ) إلى " إيشبوشث " ( رجل العار – 2 صم 2 : 8 ، 1 أخ 8 : 33 ) ، وحذف اسم " يهو " أي يهوه من اسم الملك المرتد آحاز ( 2 مل 15 : 38 ) ، كما غير نبوخذ نصر اسم آخر ملوك يهوذا من متانيا إلي " صدقيا " ليكون أكثر تعبيرا عن تأكيد ولائه لسيده الذي ولاه الملك ( 2 مل 24 : 17 ) .<br />1 – عبارة " اسمه " : حيث أن أسفار العهدين القديم والجديد تهدف إلى إعلان <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>لنا ، ومن حيث أن العبرانيين قد وضعوا هذا العدد الكبير من الأسماء ، فلابد أن نتوقع منهم ، أن يجعلوا اسم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>وسيلة – من الدرجة الأولى – للإعلان عنه ، فهؤلاء العبرانيون الذين اعتادوا استخدام الأسماء المعبرة عن شخصياتهم لابد أنهم كانوا يعتبرون أسماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>معبرة عن طبيعته .<br />ولفظة " ياه " ( الرب ) أو " اسمه " – كما يستخدم في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a>للدلالة على " <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>" – هي لفظة هامة تحوي الكثير من المعاني ، بل هي تعبير بصورة شاملة عن استعلانه في الطبيعة ( مز 8 : 1 ، انظر مز 138 : 2 ) ، أو تحدد مكان عبادته حيث يدعو الناس باسمه ( تث 12 : 5 ) ، أو تستخدم مرادفا لصفاته المتعددة ، مثل الأمانة ( إش 48 : 9 ) ، النعمة ( مز 23 : 3 ) ، المجد ( مز 79 : 9 ) ... إلخ " ... ومن حيث أن اسم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>يشير إلى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>نفسه كما يريد أن يكون معروفا عند خلائقه ، فعندما يقال أن<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>سوف يصنع لنفسه اسما بأعماله العظيمة ، أو أنه يصنع لنفسه " اسم مجد " ، نستطيع أن نفهم بسهولة أن اسم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>كثيرا ما يكون مرادفا لمجد <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>، وأن التعبير عن الأمرين ، كثيرا ما يكون واحدا أو بطرق مختلفة أو بصورة تبادلية " ( شولتز – الفكر اللاهوتي في العهد القديم ، المجلد الأول ص 124 / 125 – انظر أيضا مز 72 : 19 ، إش 63 : 14 ) .<br />2 0 أنواع الأسماء : ولا شك في أننا نتوقع لأهمية الاسم الإلهي في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a>، أن يتردد كثيرا مع تنوع في الشكل ، وهذا هو الواقع ، ويمكن وضع الأسماء المتنوعة تحت الأقسام الآتية :<br />1 – الأسماء المطلقة أو الشخصية .<br />2 – الأسماء الوصفية .<br />3 – أسماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في العهد الجديد . ونلاحظ أنه بمرور الوقت تميل الأسماء الوصفية الى التبلور بالاستخدام الكثير والاحترام التعبدي ، لتصبح اسماء شخصية ، مثل اللقب الوصفي " قدوس " الذي نجده اسما شخصيا في سفري أيوب واشعياء . ويمكن الرجوع الى كل اسم في موضعه بالتفصيل .<br />ثانيا – الأسماء المطلقة أو الشخصية :<br />1 – <span><span style="color: red;">( إلوهيم ) ( <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>)</span></span> وهو أكثر الأسماء استخداما في العهد القديم ، مثله مثل الاسم اليوناني " ثيوس " العهد الجديد . ويظهر الاسم " إلوهيم " في سفر التكوين وحده حوالي مائتي مرة ، 2555 مرة في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>، وهو صيغة من جملة صيغ مشتقة من أصل واحد ، مثل " أيل والوه العلي " .<br />أ– "وإلوهيم " في صيغة الجمع ، ولكنه يعامل معاملة المفرد ، فيأخذ فعلا في صيغة المفرد ، وكذلك يأخذ صفة مفردة ما لم يطلق على جمع من الآلهة الوثنية ( مز 96 : 5 ، 97 : 7 ) . ومن خصائص اللغة العبرية أن يعبر بصيغة الجمع عن الاتساع والعظمة والرفعة ، بالإضافة إلى التعددية الحقيقية ، وعلى هذا فليس من المعقول أن نفترض أن صيغة الجمع تشير إلى تعدد الآلهة كعقيدة بدائية عند الساميين ، إذ على النقيض من ذلك نجد أن الديانة العبرانية التاريخية ديانة توحيد ، بشكل مطرد لا يحتمل شكا أو جدلا .<br />ب – ولا يعلم اشتقاق الكلمة على وجه اليقين ، فجسنيوس وايوالد وآخرون يرون أن الاسم مشتق من كلمة " أول " (ui) أي " يقوي " والتي يشتق منها أيضا كلمة " إيل "(agil) بمعنى كبش ، " وايلاه "(elah) بمعنى " بلوطة " ، فهي صيغة الجمع من كلمة " إيل "(el) ، بينما يردها آخرون إلى كلمة " ألاه " (alah) أي " يرعب " . والصيغة المفردة موجودة في الكلمة قليلة الاستعمال " إلواه " (eloaaah)التي يكثر استخدامها في الأسفار الشعرية ويميل البعض (براوه وداريفر وبرجز في القاموس العبري الإنجليزي للعهد القديم ) إلى اعتبارها مشتقة من " ألاه " (alah) وانه أصل الصيغ الثلاث ( إيل ، إلواه ، إلوهيم ) على الرغم من الاعتراف بأن الموضوع كله يلفه الغموض ، وثمة رأي غريب يقول بأن اللفظ مشتق من أصل عربي هو " أول " بمعنى الرائد أو المتقدم ، ومنه يأتي معنى " القائد " ، والأكثر غرابة هو القول بأنه يتصل بحرف الجر " إلى " (el) للدلالة على أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>هو " هدف " حياة الإنسان وغايته ، وسيظل الاسم موضع بحث حيث أن الموضوع يرجع إلى ما قبل التاريخ ، والاسم والألفاظ القريبة منه " إيل " و " إلوه " شائعة في اللغات السامية وفي الديانات السامية ايضا .<br />ج – ومن المعقول أن يكون المعنى هو " القدرة " أو " القوة " كما هو معروف في اللغات السامية ، وعليه فإنه يستخدم في صيغة الجمع للتعبير عن الجلال أو " القدرة المطلقة"، وأنه اسم عام أكثر منه شخصي محدد " لله " كما يدل على ذلك اطلاقه على من يمثلون <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>( قض 5 : 8 ، مز 82 : 1 ) أو الماثلين في حضرته ( 1 صم 28 : 13 ) .<br />2- <span><span style="color: red;">( إلواه ) </span></span>وهي صيغة المفرد من " إلوهيم " ويكاد استخدامها يكون مقصورا على الأسفار الشعرية أو التعبيرات الشعرية وبخاصة في سفر أيوب ، فهو يتكرر في هذا السفر أكثر من سائر اسفار العهد القديم وتستخدم الصيغة الأرامية " إلاه " (elah) كثيرا في سفري عزرا ودانيال .<br />3 – <span><span style="color: red;">إيل(EL) :</span></span> وأكثر الألفاظ شيوعا في اللغات السامية ، للدلالة على <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>، هي كلمة " إيل " التي تمثلها الكلمة البابلية " إلو " (ilu) ، والكلمة العربية "<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>" . ويستخدم هذا اللفظ في جميع اجزاء العهد القديم ، ولكنه يرد في سفر أيوب وفي المزامير أكثر من سائر الأسفار ، وقلما يستخدم في الأسفار التاريخية ، ولا يرد اطلاقا في سفر اللاويين ، ومن المحتمل أن يكون مشتقا من " أول " (ul) أي " القوي " أو " المتقدم " ، والتي جاء منها – كما سبق القول – " إيل " أي " الكبش " لأنه يسير في مقدمة القطيع ، أو من " إلاه " أي البلوطة الضخمة الشامخة ، ويوجد هذا اللفظ مركبا في كثير من الأسماء القديمة ، كما يستخدم مثل " إلوهيم " للدلالة على الآلهة الوثنية . وقد يستخدم مضافا الى اسم أو صفة للتعبير عن دلالة معينة مثل " إيل عليون " ( <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>العلي تك 14 : 18 و 19 و 20 و 22 ) ، " وإيل رئي " ( تك 16 : 13 ) .<br />4 – <span><span style="color: red;">( أدون ) ، ( أدوناي ) </span></span>: وهو أصلا اسم وصفي ، أصبح اسما علما من اسماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في عبرية ما قبل التاريخ ، ويترجم في العربية بلفظ " السيد " أو " الرب " وقد ورد في العهد القديم نحو 300 مرة في صيغة الجمع ، وحوالي 215 مرة بصيغة المفرد للبشر " وأدوناي " ( صيغة الجمع ) باعتباره اسما من اسماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>يؤكد سيادته ( مز 2 : 4 ، إش 7 : 7 ) وهو يطابق كلمة " كيريوس " في اليونانية في العهد الجديد ، وكثيرا ما يرتبط بالاسم " ياه " : " السيد الرب " ( تك 15 : 8 ، إش 7 : 7 .. ألخ) وبإلوهيم : " الرب الهي " ( مز 86 : 12 ) . ويستخدم في النص العبري المسوري ، في مخاطبة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>بخشوع ووقار وهيبة ، عوضا عن لفظ " يهوه " الذي لم يكونوا ينطقونه على الاطلاق . وجاء في المزمور المائة والعاشر : " قال الرب " يهوه " لربي ( أدوناي ) اجلس عن يميني حتى أضع اعداءك موطئا لقدميك " ونعلم من اقتباسات هذه الآية في العهد الجديد أنها حديث بين <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الآب والله الابن ( مت 22 : 41 – 45 ، أع 2 : 34 و 35 ، عب 1 : 13 ، 10 : 12 و 13 ) .<br />5 – <span><span style="color: red;">" يهوه " </span></span>وهو أكثر الأسماء المميزة لله كإله إسرائيل ويكتب " يهوه " ولكن اليهود يقرأونه " أدوناي " . ولا نعلم حقيقة اشتقاق الكلمة ، ولكن يبدو أن الحقائق تبرر الاستدلالات الآتية :<br />أ – كان هذا الاسم شائعا في الديانات غير الإسرائيلية كما يقول البعض ( فريدر وديلتز وهومل وونكلر وجوت ) على أساس أنه قد وجد في النقوش البابلية . ويبدو أن بعض الاسماء العمونية والعربية والمصرية تحتوي على هذا الاسم مركبا فيها ( انظر " لاهوت العهد القديم " ص 52 لدافيدسن ) لكن رغم أن الاسم كان شائعا في الديانات السامية البدائية كما كان " إلوهيم " إلا أنه أصبح الاسم الإسرائيلي المميز للدلالة على " <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>" .<br />ب – وعليه فإنه لم يعرف لأول مرة عند دعوة موسى ( خر 3 : 13 – 16 ، 6 : 2 – 8 ) ، ولكنه في ذلك الوقت اصبحت له دلالة خاصة أوضح ، فسيعرف <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله</a>لإسرائيل بهذا الاسم " يهوه " كالله " الواحد " الذي أرسل موسى ليخلص إسرائيل : "و أقول لهم إله أبائكم أرسلني إليكم ، فإذا قالوا لى ما اسمه ، فماذا أقول لهم . فقال<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>لموسى : أهيه الذي أهيه .. أهيه أرسلني اليكم " ( خر 3 : 13 و 14 ) ويبدو أن اللفظ كان معروفا للآباء في سفر التكوين ، فهو يظهر في بعض الاسماء قبل عصر موسى ، مثل " يوكابد أو يهوكابد " ( خر 6 : 20 ) ، " وأخيا أو أخياه " ( 1 أخ 2 : 25 ) ، ويوعاش أو يهو عاش ( 1 أخ 7 : 8 ) .<br />ج – الأرجح أن الاسم مشتق من " الحيوة " كما سميت " حواء " بذلك لأنها أم كل حي ( تك 3 : 20 ) ، فأهيه هي " أحيا " بابدال الحاء هاء ، وهو أمر وارد كثيرا .<br />د – واضح من القرائن في سفر الخروج ( خر 3 و 6 ) أنه صيغة المستقبل من الفعل اللازم وليس من الفعل المتعدي ، أي بمعنى " محي أو معطي الحياة " ، كما أنه لا يحمل المعنى الذي يقول به البعض من انه يعني المستقبل والحاضر والماضي أي " الذي سوف يكون ، والكائن ، والذي كان " ( انظر " ستير " وآخرين في " لاهوت العهد القديم " لأوهلر ) .<br />هـ – ويمكن أن نقول بشئ من الثقة أن المعنى هو الذي ذكره أوريجانوس في ترجمته لأسماء العهد القديم ، فالدلالة الواضحة من الأصحاح الثالث من سفر الخروج وغيره من الفصول ، هي أنه يدل على المستقبل البسيط أي أن " يهوه " تعني " سوف أكون " ، فهي لا تربط العلة بالمعلول ، ولا تعبر عن الوجود في صورة ميتافيزيقية ، ولكن عن وعد العهد بالحضور الإلهي في الوقت الحاضر وفي العصر المسياني في المستقبل . وهكذا أصبح هذا الاسم مرتبطا بالرجاء المسياني كما يبدو من العبارة " يوم يهوه " أو " يوم الرب " .<br />و – انه الاسم الشخصي لله متميزا عن الاسماء العامة مثل " إيل " إلوهيم ، شداي .. الخ والعهد القديم يؤكد امكانية معرفة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>شخصيا ، " ويهوه " هو اسمه الشخصي . وقد أحسنت الترجمة الأمريكية المنقحة في استخدام لفظ " يهوه " لتأكيد أهميته ودلالته كاسم شخصي " لله " قد اعلن به ذاته .<br />6 – <span><span style="color: red;">" صخر " ( وهي " صور " بالعبرية ) : </span></span><br />وتتكرر كلمة " الصخر أو " صخرنا " خمس مرات كلقب من ألقاب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>، في نشيد موسى المذكور في سفر التثنية ( 32 : 4 و 15 و 18 و 30 و 31 ) ، كما تذكر أيضا في المزامير وفي إشعياء وفي العبارات الشعرية في الأسفار الأخرى ، وكذلك في بعض اسماء الأعلام مثل " اليصور " " وصورئيل " الخ . وكثيرا ما تستخدم في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب</a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>هذه الأسماء الوصفية : " صخر " ، " حصن " ، " ترس " ، " نور " ... لما تضفيه هذه الصور المجازية من قوة وثراء على المعنى المراد . واستخدام اداة التعريف – في أغلب الحالات – يؤيد وجهة النظر بأن المقصود من الكلمة أن تكون لقبا وصفيا ، وليست اسما " لإله الطبيعة " وهذا اللقب " صخر " يعطي معنى أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ثابت ، راسخ ، وطيد ، ويستخدم بشكل رائع مضافا إلى الضمائر مثل " صخرتي " " وصخرتهم " للتعبير عن الثقة اليقينية ( مز 28 : 1 ) .<br />7 – <span><span style="color: red;">" قدوس " ( وهي بالعبرية " قدوش " ) : </span></span><br />ويستخدم كثيرا في إشعياء والمزامير أحيانا في الأنبياء الآخرين ، وهو اسم مألوف عند إشعياء ، حيث يذكر اثنتين وثلاثين مرة في نبوته أكثرها في عبارة " قدوس إسرائيل " . وهناك شك في حقيقة المعنى والاشتقاق ، ولكن الأرجح هو أنه من " قدش " أي انفصل أو انفرز ، ومما له دلالته أن الكلمة تستخدم لكل من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>والإنسان ، وعندما تستخدم للدلالة على <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>، فإنها تشير الى :<br />أ – سموه وانفصاله ، فوق كل الكائنات ، وتفرده بالنسبة لسائر الآلهة .<br />ب – علاقته الخاصة بشبعه إسرائيل ، الذي خصص نفسه من أجلهم ، وهو ما لم يفعله لأمم أخرى .<br />وبالمعنى الأول ، يستخدمه إشعياء عن ألوهيته الفريدة التي لا نظير لها ( إش 40 : 25 ) ، وبالمعنى الثاني يستخدمه بالإشارة الى علاقة العهد المتميزة وغير المتغيرة ( إش 42 : 3 ، 48 : 17 ) ويعبر عنها بصورة واضحة : " قدوس إسرائيل " . والأصل أن لفظ " قدوس " صفة اكثر منه اسم علم كما في أيوب وإشعياء ، وهو يعبر عن جوهر الألوهية اكثر مما يعبر عن اسم شخصي .<br /><span><span style="color: red;">8 –" شدايً " ( القدير ) : </span></span><br />( تك 17 : 1 ) . وقد ورد في العهد القديم 48 مرة أغلبها في سفر أيوب . ويذكر أحيانا مركبا " إيل شداي " ومفردا في أحيان أخرى ويرى البعض أنه مشتق من الكلمة العبرية " شدد " بمعنى " يدمر " أو " يرعب " وهو أمر يبدو محتملا جدا ، للتعبير عن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الظاهر في أعماله الجبارة المرعبة . ويقول البعض الآخر ، إنه يعني " <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله</a>العاصفة " من " شد " ( في العبرية shadha ) بمعنى " يصب " ولكنه اشتقاق بعيد الاحتمال ، واكثر منه امعانا في الخيال ، القول بأنه مشتق من " شي ، داي " بمعنى الكافي ، واستخدام هذا الاسم في عهود الآباء ، يدل على ارتقاء مفهومهم – فوق المفاهيم السامية الضعيفة – إلى القدرة المطلقة التي تدل على التوحيد بصورة أوضح ، وهو ما يتفق مع الوعي المبكر بالله كإله الهيبة التي تبعث على الرعب ، وصفته " كالله الواحد " تتفق مع استخدامها في أيام إبراهيم ويقابلها في الترجمة السبعينية وكذلك في العهد الجديد الكلمة اليونانية " بانتوكراتر " أي " القادر على كل شئ " .<br /><br />ثالثا – الأسماء الوصفية :<br />وليس من السهل دائما أن نميز بين أسماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الشخصية ، وتلك التي تدل على صفة ، فكلا القسمين يلقي ظله على الآخر ، وبعض الأسماء السابقة ، هي في الحقيقة أسماء وصفية ، أصبحت شخصية لطول الاستعمال ، وفيما يلي ، نذكر أهم الأسماء الوصفية :<br /><span><span style="color: red;">1 – " العزيز "( وبالعبرية "أبير" ) : </span></span><br />وهو يرتبط دائما بإسرائيل أو يعقوب والمعنى الصلي للكلمة العبرية ، يحمل معنى القوة ، منه تشتق كلمة " إبر " ( ebher ) أي " جناح قوى " ( إش 40 : 31 ) ، كما يستخدم النسر مجازيا في الإشارة إلى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>( تث 32: 11) ويستخدم يعقوب هذا الإسم في بركته لأولاده ( تك 49 : 24 ) ، كما يستخدم في الصلاة من أجل القدس ( مز 132 : 2 و 5 ) ، وفي إشعياء ( 1 : 24 ، 49 : 26 ، 60 : 16 ) للتعبير عن تأكيد القوة الإلهية في نصرة المظلومين في إسرائيل ( إش 1 : 24 ) ، أو من اجل اسرائيل ضد ظالميهم . ونلاحظ أن يعقوب نفسه هو أول من استخدم هذا الاسم .<br />2 – ( إيل ) إله إسرائيل :<br />ويقترن الاسم " إيل " بعدد من الأسماء الوصفية للدلالة على <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في صفاته المختلفة ، وشيئا فشيئا أصبحت هذه أسماء أو القابا لله " إيل " إله اسرائيل ( تك 33 : 20 ) .<br /><span><span style="color: red;">3 – ( عليون ) ( الأعلي ) : </span></span><br />ويترجم في العربية " بالعلي " ، وهو مشتق ( في العبرية ) من " علا " أي ارتفع ، ويستخدم للأشخاص وللأشياء للدلالة على الارتفاع والعلو ، وعن إسرائيل : " يجعلك مستعليا على جميع القبائل " ( تث 26 : 19 ) وعن بركة الماء في عبارة " البركة العليا " ( إش 7 : 3 ) ، وكل هذا يدل على أن المعنى عندما يطلق اللقب على <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>، وهو " المستعلي " أو " المرتفع فوق كل الآلهة وكل الناس . ويرد منفردا ( تث 32 : 8 ، مز 18 : 13 ) ، أو مقترنا بأسماء اخرى ، وفي أغلب الأحيان ، مع " إيل " أي<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>( تك 14 : 18 ، مز 78 : 35 ) ، ومع " ياه " أي الرب ( مز 7 : 17 ، 97 : 9 ) ، ومع " إلوهيم " أي <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>( مز 57 : 2 ، 78 : 56 ) واستخدامه المبكر في التكوين ( 14 : 18 و 19 ) يدل على مفهوم سام عن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>، وعلى " توحيد " لا شك فيه ، منذ بدء التاريخ العبراني .<br /><span><span style="color: red;">4 –"جبار " ( وبالعبرية " جبور " ) </span></span>:<br />كان العبرانيون القدامي في صراع دائم ، من Hجل أرضهم ومن أجل حرياتهم ، صراع بلغ غايته في أيام شاول وداود ، تلك الأيام الحافلة بالبطولة ، حين ظهرت عصبة من الرجال كانت أعمالهم العظيمة سببا في أن يطلق عليهم هذا اللقب المشرف " أبطال أو جبابرة " ، كانوا رجال بسالة وشجاعة . وعلى هذا النهج كان فكر العبراني عن إلهه الذي يحارب عنه فاصبح من السهل ان ييطلق هذا الاسم على <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>باعتبار أنه الجبار في القتال " كما جاء في مزمور داود عن الدخول الظافر تابوت العهد ( مز 24 : 8 ) ، وكذلك في الصورة المجازية عن المسيا الملك(مز45: 3). كا يذكر الاسم منفردا أو مرتبطا " بإيل " ( ويترجم في العربية : " إلها قديرا " أي جبارا – إش 9 : 6 ، إرميا 32 : 18 ) ، أحيانا مع " ياه " ( إش 42 : 13 ) .<br /><span><span style="color: red;">5 – إيل رئي</span></span> :<br />عندما كانت هاجر هاربة من اضطهاد سارة لها ، تكلم الرب اليها في برية شور بكلمات الوعد والتشجيع ، فدعت اسم الرب الذي تكلم معها : أنت إيل رئي " ( تك 16 : 13 ) ، وهي مشتقة من الكلمة العبرية " رأي " وهي نفس الكلمة العربية لفظا ومعنى ، وهذه هي المرة الوحيدة التي يرد فيها هذا اللقب في العهد القديم .<br /><span><span style="color: red;">6 – " الصدِّيق" ( أي البار )</span></span> :<br />وبر <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>هو ما يتصف به كإله العهد ، ويتكرر الحديث كثيرا عن بره ، حتى أن الكلمة تتحول من صفة إلى اسم علم ، فهو يدعى " بارا " ( صديقا ) ، أو " البار " والكلمة " صديق " كثيرا ما تكتب بلفظها في العربية أو تترجم إلى " البار " مع أنها تعتبر لقبا من ألقاب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>مثل " عليون " " وقدوس " . وأصل الكلمة في العبرية " صدق " ,هي نفس الكلمة في العربية لفظا ومعنى ، فهي تدل على الصدق والحق والأمانة ، وتستخدم للتعبير عن أمانة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>– كطبيعة فيه – لوعد العهد الذي ارتبط به ( إش 41 : 10 ، 42 : 6 ، انظر أيضا هوشع 2 : 19 ) . وهي قد ترد بمفردها " صديق "<br />( تث 32 : 4 ، مز 116 : 5 ) أو مع " إلوهيم " في " <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>البار " 0 مز 7 : 9 ) ، وكثيرا ما ترد مع الرب : " الرب صديق " ( مز 129 : 4 ..الخ ) وفي سفر الخروج ( 9 : 27 ) يعترف فرعون بخطيئته نحو <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ويقول عنه : " الرب هو البار " ( الصدِّيق ) بأداة التعريف . وعبارة " الرب برنا " هو الاسم الذي يطلق على " غصن البر " من نسل داود ، وينبغي أن يؤخذ كاسم علم للمسيا الملك .<br />7<span><span style="color: red;"> – الغيور ( وبالعبرية " كانا " ) </span></span>:<br />ويرد كثيرا في أسفار موسى الخمسة ، وبخاصة في المرات الثلاث التي تذكر فيها الوصايا العشر ( خر 20 : 5 ، 34 : 14 ، تث 5 : 9 ) ، فيقال عن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>إنه " غيور " وبخاصة في الآية : " لأن الرب اسمه غيور ، إله غيور هو " ( خر 34 : 14 ) ولكن الكلمة لا تحمل المعنى الشرير للغيرة ، ولكنها تشير إلى الغيرة الصالحة ، غيرة الرب من أجل اسمه ومجده ( إش 9 : 7 ) " غيرة رب الجنود " ، وأيضا زكريا 1 : 14 ، 8 : 2 ) .<br /><span><span style="color: red;">8 – " صباؤوت " ( رب الجنود ) </span></span>:<br />وترتبط كلمة " صباؤوت " – أحيانا كثيرة – باسم العهد " ياه " ( أي الرب ) ، وتترجم بصورة مطردة بكلمة " جنود " ( إش 1 : 9 ، مز 46 : 7 و 11 ... الخ ) ، كما تستخدم نفس الكلمة في اليونانية في العهد الجديد وتترجم أيضا " رب الجنود "<br />( رو 9 : 29 ، يع 5 : 4 ) ، وهي في الرسالة إلى رومية مقتبسة عن إشعياء<br />( 1 : 9 ) عن الترجمة السبيعينة التي لا تترجم العبارة بل تنقلها كما هي بحروف يونانية ، ولا يعلم على وجه اليقين أصل الكلمة ومعناها ، وهي تطلق على الأجرام السماوية والقوى الأرضية ( تك 2 : 1 ) ، وعلى جيش إسرائيل (2صم 8: 16) ، وعلى الكائنات السماوية ( مز 103 : 21 ، 148 : 2 ، دانيآل 4 : 35 ) . ويحتمل أن المقصود بالكلمة كل القوى والكائنات السماوية التي خلقها <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ويهيمن عليها .<br /><span><span style="color: red;">9 – " أهيه الذي أهيه "</span></span> :<br />وهو الاسم الذي أعلنه <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>لموسى عندما ظهر له في سيناء ليرسله لإنقاذ بنى إسرائيل ، وإذ كان موسى مدركا جدا لصعوبة اقناع الشعب برسالته ، سأل الرب عن الاسم الذي يذهب به إليهم : " فإذا قالوا لى ما أسمه ، فماذا أقول لهم ؟ فقال لموسى : " أهيه الذي أهيه .. أهيه ( أنا الكائن ) أرسلني اليكم " ( خر 3 : 14 ) . واسم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>هنا مشابه للاسم " ياه " ( يهوه أي الرب ) فيما عدا أن الصيغة هنا ليست للغائب كما هي في " يهوه " ، ولكن في صيغة المتكلم " أهيه " لأن الرب هنا هو المتكلم ، والأفضل أن تترجم بصيغة المستقبل " سأكون " مشيرا بذلك إلى ضمان عهده بأن يكون مع الشعب ولهم في كل الدهور الآتية . ..إنتهى<br /><br />ومعظم ما فات لا نكذبه ولا نصدقه...إلا ما نص عليه ديننا مثل إسم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الجبار والعزيز ..والحمد لله الذي جعلنا مسلمين نؤمن بجميع كتب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ولا نفرق بين أحد من رسله<br /><br /><span style="color: red;">إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً (151) وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (152 النساء)</span><br /><br />وأسأل عوام <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> ... ألا تستحون مما يقوله المبشرون الحاقدون الجهلة ... الذين كفروا بالكتاب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>في سبيل نقد الإسلام والحقد عليه .. ألا تستحون يا نصارى؟؟<br /><br />وأخيرا"وتعرفون الحق والحق يحرركم"<br />شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْأِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20) إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (22) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23 آل عمران)</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: royalblue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold;"><span><span style="color: red;">ما معنى أن الإنسان على صورة الله؟</span></span><span style="font-size: large;"><br /><br />Gn:1:26 <span style="color: red;">وقال <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا</span>.فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الارض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الارض. 27 <span style="color: red;">فخلق <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الانسان على صورته.على صورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>.</span><br /><br />يقول <u><b>القس جيمس أَنِس والقس منيس عبد النور</b></u> في كتابهما علم اللاهوت النظامي فصل 9 سؤال 5 " إذا أراد البشر أن يعرّفوا <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>وجب أن يحصروا كلامهم في ما عرفوه من صفاته. <span style="color: red;">وبما أننا مخلوقون على صورته </span>كانت الوسيلة الوحيدة لذلك هي النظر لطبيعتنا وصفاتنا البشرية."<br /><br />وفي فصل 9 سؤال 12 يقول " أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>أوجد المادة أصلاً من لا شيء، ثم أَبدع الحياة النباتية والحيوانية على أنواعها، <span style="color: red;">ثم صنع الإنسان على صورته، </span>كما جاء في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب</a>المقدس. وعلى ذلك فقد نشأت جميع الأنواع الحية أولاً من يد الخالق بالتتابع في أثناء الأدوار الماضية الطويلة."<br /><br />وفي فصل24 سؤال 4<br />ما هو المقصود بالقول إن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>خلق الإنسان على صورته وشبَهه؟<br /><br />* <span style="color: red;">هو أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ميَّز الإنسان على الحيوان بأن خلقه على صورته وشبَهه، وأعطاه طبيعة روحانية مشابهة له. فهو يشبه <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في قواه العقلية وفي مواهبه الروحية. </span>وامتاز الإنسان بهذه المواهب على كل ما سواه من مخلوقات الأرض. ولما كانت هذه المشابهة مصدر ما توصّل إليه الإنسان من معرفة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>وأصل طبيعته الدينية، قدر أن يعرف <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله</a>الروحية وأن يقترب إليه بالعبادة. وثبتت مشابهة الإنسان لله حتى بعد سقوطه، فالجزء الباقي من صورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في الإنسان هو الطبيعة الروحية العاقلة التي لا تزال في كل بني جنسنا. والجزء الذي ضاع بالسقوط هو الكمال الأخلاقي الذي خُلق الإنسان عليه، أي حالة البر والقداسة التي خُلق عليها. وبعد السقوط بقي الإنسان على صورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله</a>في طبيعته العقلية الأخلاقية المشابهة لصورة الله. غير أنه تغيَّر في حالته الأخلاقية من البر والقداسة إلى الخطية والفساد الأخلاقي. يبرهن ذلك ما قيل عن مواليد آدم إنهم خُلقوا على شبَه آدم الذي خلق على شبَه <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>«ولد ولداً على شبَهه كصورته ودعا اسمه شيثاً» (تك 5: 1، 2) وقيل «سافك دم الإنسان بالإنسان يُسفك دمه، لأن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله</a>على صورته عمل الإنسان» (تك 9: 6). وأن الرجل لا ينبغي أن يغطي رأسه لكونه صورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ومجده (1كو 11: 7) وقوله في اللسان «به نبارك <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الآب وبه نلعن الناس الذين قد تكوّنوا على شبه الله» (يع 3: 9). ومن الأقوال الدالة على ما ضاع من صورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في الإنسان قول الرسول «من أجل ذلك كأنما بإنسانٍ واحد دخلت الخطية إلى العالم» (رو 5: 12) والآيات التي تعلّم لزوم التجديد والولادة الثانية على صورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ومنها قوله «ولبستم الجديد الذي يتجدد للمعرفة حسب صورة خالقه» (كو 3: 10). «وتتجدَّدون بروح ذهنكم وتلبسون الإنسان الجديد المخلوق بحسب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>في البر وقداسة الحق» (أف 4: 23، 24). فالإشارة في هاتين الآيتين هي إلى تجديد ما ضاع، والانتقال من حال الخطية لحال البر والقداسة بفعل الروح القدس فقط. فإن الإنسان بقي ابن الآب السماوي في «مشابهة» طبيعته لطبيعة الخالق، لا في «حالة» تلك الطبيعة الأخلاقية التي فقدها بسقوطه. فقد كان في حالته الأصلية مشابهاً لخالقه في أنه ذو طبيعة روحية عقلية، وأيضاً في أنه في حالة البر والقداسة قبل أن يحدث فيه أقل خلل أو عيب. وكان بين قواه الأخلاقية والعقلية اتفاق تام، وهي كانت خاضعة لله. فسواء نظرنا لطبيعة الإنسان الروحية أم إلى حالته الأصلية فهو في صورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>عندما خُلق.<br /><br /><br />وفي الفصل 13 السؤال 24 " <span style="color: red;">ودُعي البشر أبناء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>لأنه خلقهم على صورته</span>"<br /><br />وفي 44 سؤال 12 يقول " <span style="color: red;">الله خلق الإنسان على صورته، فإنه يشبهه في جوهر طبيعته</span>، وينوب عنه في الأرض. فإذا أهانه أحد أو أضرَّه كان ذلك احتقاراً لله."<br /><br />فصل 11 سؤال 4<br />4 - كيف نعرف الله؟<br /><br />* نعرفه لما ننزع من عقولنا كل ما يجعل لله حداً، ولما ننسب كل فضيلة إليه، وكذلك كل صفة ظاهرة في أعماله. وبما أننا نشبهه لأننا أولاده وعلى صورته، ننسب إليه<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">صفات </a>طبيعتنا الروحية والعقلية. قال بولس الرسول: «فإذ نحن ذرية <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>لا ينبغي أن نظن أن اللاهوت شبيهٌ بذهبٍ أو فضةٍ أو حجرٍ، نقشِ صناعةِ أو اختراع إنسانٍ» (أع 17: 29). فيلزم عن أننا ذريته أنه ليس مجرد اسم، أو جوهر بدون صفات، أو علة مجهولة أي قوة لا تُستقصى، <span style="color: red;">بل هو مشابه لنا وصورته علينا، ونحن شبَهه في طبيعته لأنه أبونا ونحن أولاده</span>.<br /><br /><br />وأختم بقول دائرة المعارف الكتابية تحت كلمة "أنثروبولوجيا"<br />يمكن تلخيص رأى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>فى طبيعة الإنسان فى كلمات الرسول بولس: "الإنسان الأول من الأرض ترابى" وبالمقارنة مع ما جاء فى سفر التكوين:<span style="color: red;"> "فخلق <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله</a>الإنسان على صورته" (تك 1: 27). </span>ويوصف عمل الخلق هذا كنتيجة لمشورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الخاصة، <u>الكائن الإلهى يستشير نفسه </u>فى الموضوع (عدد 26). فالإنسان إذاً مخلوق صنع وجبل وشكِّل من "الأرض" "من التراب" وعُمل على صورة الله" وتستخدم كلمات عديدة فى العهد القديم للتعبير عن هذه الفكرة:<br />أ- "بارا" أى "يخلق"، وهى كلمة "براً" فى العربية، ولا يعلم على وجه اليقين اشتقاقها. وتتكرر خمس مرات فى الأجتماع الأول من سفر التكوين للدلالة على أصل الكون (عدد 1)، وأصل الحياة فى الماء (عدد 21)، وأصل الإنسان (عدد 27) حيث تتكرر فى هذا العدد ثلاث مرات وترتبط دائما بعمل <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>كخالق، ولا تستخدم مطلقا حيثما توجد "عوامل ثانوية".<br />ب- "يسار" أى يصور أو يسوى، يجبل كما فى "جبل .. ترابا من الأرض"<br />(تك 2: 7).<br />ج- "بنى" فى إشارة خاصة لخلق المرأة: "وبنى الرب الإله الضلع التى أخذها من آدم امرأة وأحضرها إلى آدم" (تك 2: 22).<br />وبتدخل خاص من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>صار آدم "نفسا حية" حيث توجد إشارة صريحة إلى نسمة الحياة، التى يشارك فيها الإنسان عالم الحيوان (تك 1: 20و21و 24) ولكن مع هذا الفارق، أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>نفسه هو الذى "نفخ فى أنف الإنسان نسمة حياة"، وباستثناء ما جاء فى التكوين<br />(7: 22)، يقصر استخدام كلمة "نسمة حياة"، على الإنسان. ويشار فى سفر أيوب إلى عمله كخالق، حيث يقول أليو: "ولكن فى الناس روحا ونسمة القدير (شداى) تعقلهم" (أيوب 32: 8)، وأيضا "هكذا يقول <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>الرب خالق السموات وناشرها، باسط الأرض ونتائجها معطى الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا" (إش 42: 5)، ولهذا فالإنسان كائن منفصل عن بقية الخليقة ولكنه مع ذلك واحد منها.<br />2- صورة وشبه: ويتضح الفارق بين الكلمتين فى القول: " نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا"، والسؤال الذى يتبادر إلى الذهن هو: "هل تختلف الكلمتان جوهريا فى المعنى ؟ <u>ويزعم البعض أن "صورة" تشير إلى الجنب المادى، و"شبه" إلى الجانب الأخلاقى من طبيعة الإنسان</u>، ويعتقد البعض اتدخر بأن "الصورة" هى التى خلقت مع الإنسان طبيعة له، وكأنها قد طبعت علية وأن "الشبه" هو ما اكتسبه. بينما يعلن آخرون أيضا أن "الصورة" هى الواقع، "والشبه" هو التجريد لنفس الفكرة. وقد يكون هناك أساس ضعيف فى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">المقدس </a>لهذه الآراء. ولكننا لا نستطيع أن نقبل تفسير السوزينيين القدامى وبعض "المعترضين" (من أتباع ارمانيوس فى أوائل القرن السابع عشر) بأن صورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>ظهرت فى التسلط على كل المخلوقات كما يشار إلى ذلك في التكوين (1: 28).<br />3- معنى التعبيرين: وبالعودة إلى القصة الكتابية، </span><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">يظهر أن التعبيرين ليس بينهما فرق حقيقى، ففى العدد السابع والعشرين تستخدم "صورة" فقط، للتعبير عن كل ما يفصل الإنسان عن الحيوان، ويربطه بخالقه. ولهذا جاء التعبير "على صورتنا". ومع هذا ففى العدد السادس والعشرين وردت كلمة "صورة" ثم "كشبهنا" كأنه يشير إلى أن المخلوق الذى يحمل رسم صورة الله، مطابق تماما فى "الشبه" للأصل، </span><b><u><span style="font-size: large;">فالصورة المطبوعة تماثل تماما النموذج الأصلى</span></u></b></span><span style="font-size: large;">. ولقد ترجم لوثر العبارة إلى : "صورة مشابهة لنا"، وفى الترجمة الهولندية – الجديدة للعهد القديم (طبعة لندن – ترجمة كينين وهويكاس وآخرين) ترجمت : "كصورتنا مشابها لنا"، لهذا فالكلمتان يمكن اعتبارهما، النسخة أو المثال من الأصل. ففى الكلمة الأولى، يغلب مفهوم الصورة الأصلية، أما فى الكلمة الثانية فالمثال، وعلى أى حال فإن لدينا مبررا من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الكتاب </a>نفسه (وبخاصة تك 9: 6، يعقوب 3: 9)، لاعتبار أن "الصورة هى الخاصية غير القابلة للتحول، فى الجنس البشرى". ولهذا فمن الإهانة لأى إنسان تدنيس الصورة الإلهية المطبوعة عليه، وقد عبر كلفن عن ذلك بكل وضوح بقوله : "إن صورة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>هى الامتياز الأسمى للجنس البشرى". إنتهى<br /><br /><br /><br />والله أكبر ولله الحمد وسقط كل ما يدعيه <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> إلى الأبد وتبين أنهم لا يرفعون هذه الدعوى بتجسيم الإله عندنا...لا لأنهم لا يقبلوه بل لأنهم يحقدون على الإسلام فقط لا غير.... ومازلنا نقول لهم " قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119 آل عمران)</span></span><br style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold;" /><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: royalblue;">وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين<br /><br /><span style="color: red;">نقلا من كتاب المسيح مسلم للاخ مجاهد في الله</span><br /><br />تقبل <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=15851" style="color: black; text-decoration: none;">الله </a>منه ورزقه الفردوس الاعلى<br /><br /><a href="http://noor.kalemasawaa.com/shobohat_islam/tagsim.htm" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">http://noor.kalemasawaa.com/shobohat_islam/tagsim.htm</a></span></span><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/search.php?do=finduser&u=715&starteronly=1" style="background-color: #fefef5; color: black; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: xx-large; font-weight: bold; text-decoration: none;"></a><span style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold;"></span><br />
<div style="background-color: #fefef5; color: navy; font-family: times; font-size: 12pt; font-weight: bold;">
<br /></div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-1132305859781764262014-09-18T09:13:00.000-07:002014-09-18T09:13:02.280-07:00العمليات الانتحارية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" id="table5" style="background-color: black; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td width="90%"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 19.85pt;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 22pt;">العمليات الانتحارية</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">يحكي لنا الكتاب المقدس حدوتة شمشون الجبار وعشيقته دليلة و الذي تكمن سر قوته في خصلات شعره فإذا قُص شعره فقد قوته وإذا نبت ثانية عادت إليه قوته ثم تستمر دراما الحدوتة بأن يستطيع أعداؤه بمساعدة دليلة من قص شعر شمشون وبالتالي ذهبت قوته ويتم حبسه ثم يأخذونه إلى معبدهم ، وهم لم يلاحظوا أن شعره نبت ثانية ، وهناك في المعبد يقوم شمشون الجبار بعملية انتحارية حيث يقوم بهدم عمودين من أعمدة الهيكل على نفسه وعلى أعدائه فيموت شمشون وأعدائه في نفس الوقت .... وهنا تنتهي الحدوتة</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">وبالرغم من أن الجميع يعتبر هذه الحدوتة أسطورة لا تمت إلى الحقيقة بصلة إلا أن اليهود والنصارى يعتبرونها قصة حقيقية وان شمشون هذا بمثابة نبي ( رجل الله) . وليس هذا هو مقام نقد القصة<a href="http://www.eld3wah.net/html/holy-war/10_inte7areya.htm#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16pt;">[1]</span></span></a> ولكن التساؤل هو هل يُعتبر شمشون مات منتحراً لأنه قتل نفسه ؟ عُرض هذا السؤال على شنودة الثالث بابا الأقباط الأرثوذكس وإليكم نص السؤال والإجابة</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">( <b>سؤال :</b> شمشون الجبار لم يمت ميتة طبيعية ، ولم يقتله أحد، ولكنه هو الذي تسبب في قتل نفسه . فهل نعتبره قد مات منتحراً ؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">الجواب </span></b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">: كلا . لم يمت شمشون منتحراً ، وإنما <b>مات فدائيا</b>ً. فالمنتحر هو الذي هدفه أن يقتل نفسه . وشمشون لم يكن هذا هو هدفه . إنما <b>كان هدفه أن يقتل أعداء الرب </b>من<b> </b>الوثنيين وقتذاك . <b>فلو كان هذا الغرض لا يتحقق إلا بأن يموت معهم ، فلا مانع من أن يبذل نفسه للموت ويموت معهم</b> . هكذا قال عبارته المعروفة " لتمت نفسي مع الفلسطينيين" (قضاة30:16 ) ... وكانوا وقتذاك وثنيين ... لو كان قصده أن ينتحر ، لكانت تكفي عبارة " لتمت نفسي" .. أما عبارة لتمت نفسي معهم . معناها أنهم هم الغرض ، وهو يموت معهم . <b>ولقد اُعتبر شمشون من رجال الإيمان في (عبرانيين 32:11) لأنه جاهد لحفظ الإيمان</b> ،بالتخلص من الوثنية في زمانه . فقد كانت الحرب وقتذاك ليست بين وطن وآخر ، وإنما كانت في حقيقتها حرباً بين الإيمان والوثنية ...)<a href="http://www.eld3wah.net/html/holy-war/10_inte7areya.htm#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16pt;">[2]</span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> والشاهد من هذا الكلام أن بابا الأقباط الأرثوذكس لا يرى مانعاً من العمليات الإنتحارية طالما أن الغرض منها هو نصرة الإيمان (</span><b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">فلا مانع من أن يبذل نفسه للموت ويموت معهم ) .</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">والشاهد الثاني:<b> </b>أن العهد الجديد لا يمانع ولا يعترض على مثل هذه العمليات الانتحارية حيث يعتبر فاعلها من أبطال الإيمان.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">أما عن الكنيسة الإنجيلية فتأتي شهادتها على لسان منيس عبد النور راعي كنيسة قصر الدوبارة حيث يقول :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">( الذي يقرأ قصة موت شمشون في قضاة 23:16-31 يرى أن شمشون مات تائباً إلى الله ، نادماً على خطاياه ، ولم يقصد الانتحار ، بل <b>قصد الانتقام من أعداء الرب</b> . <b>وهو يشبه الجندي الشجاع الذي يموت في المعركة</b> إذ تقول آية 30 " فكان الموتى الذين أماتهم في موته أكثر من الذين أماتهم في حياته " )<a href="http://www.eld3wah.net/html/holy-war/10_inte7areya.htm#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="font-family: 'TITUS Cyberbit Basic'; font-size: 16pt;">[3]</span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-indent: 19.85pt;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">وبالرغم من عدم اتفاقنا مع القس في ادعائه أن سبب الخلاف بين شمشون والفلسطينيين هو أنه أراد الانتقام من أعداء الرب فالحقيقة أن سبب الخلاف هي فزورة قالها لهم شمشون</span><span dir="LTR" style="font-family: Georgia; font-size: 16pt;">)</span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">فَقَالَ لَهُمْ شَمْشُونُ: «لَأُحَاجِيَنَّكُمْ لُغَزاً, فَإِذَا حَلَلْتُمُوهُ لِي فِي سَبْعَةِ </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 16pt;">أَيَّامِ الْوَلِيمَةِ وَأَصَبْتُمُوهُ أُعْطِيكُمْ ثَلاَثِينَ قَمِيصاً وَثَلاَثِينَ حُلَّةَ ثِيَابٍ</span><span dir="LTR" style="font-family: 'TITUS Cyberbit Basic'; font-size: 16pt;"> (</span><span dir="LTR" style="font-family: Georgia; font-size: 16pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">قضاة 12:14 </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> ثم تحايلوا على زوجته ليعرفوا حل الفزورة فاغتاظ شمشون وبدأ الخلاف معهم ولكن قبل ذلك كان شمشون يذهب إليهم ويتزوج منهم ويذهب إلى بيت امرأة زانية ( دليلة) تمتهن الدعارة وكان يقيم لهم الولائم فالقضية ليست قضية دينية ، وحتى عندما هدم المعبد كان لينتقم منهم لسبب شخصي وهو أنهم أفقدوه بصره فقال أثناء هدمه المعبد</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-family: Georgia; font-size: 16pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">(فدعا شَمْشُوْنُ الرَّبَّ وَقالَ: يَا سَيِّدِي الرَّبَّ اذْكُرْنِِي وَشَدِّدْنِي يَا اللَّهُ هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ <b>فَأَنْتَقِمَ نَِقْمَةً وَاحِدَةً</b> <b>عَنْ عَيْنَيَّ</b> مِنَ الْفِلِسْطِيْنِيِّيْنَ) قضاة 28:16 </span><span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-family: Georgia; font-size: 16pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">وبالرغم من كل هذا فالذي يهمنا هو رأي القس في العمليات الإنتحارية حيث يظهر موافقته عليها طالما أن المقصد هو</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; text-indent: 19.85pt;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">(<b>الإنتقام من أعداء الرب </b>)</span></div>
<div>
<br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.eld3wah.net/html/holy-war/10_inte7areya.htm#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;">[1]</span></a><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 11pt;"> لمعرفة سبب الخلاف بين شمشون والفلسطينيين راجع كتابنا تحريف مخطوطات الكتاب المقدس ـ ص 239</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.eld3wah.net/html/holy-war/10_inte7areya.htm#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;">[2]</span></a><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 11pt;"> <span lang="AR-EG">سنوات مع أسئلة الناس ـ أسئلة خاصة بالكتاب المقدس ـ شنودة الثالث ـ ص50 و 51 ـ رقم إيداع 11972/2001</span></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="http://www.eld3wah.net/html/holy-war/10_inte7areya.htm#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;">[3]</span></a><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 11pt;"> <span lang="AR-EG">شبهات وهمية حول الكتاب المقدس ـ منيس عبد النور ـ ص 140</span></span></div>
</div>
</div>
<div align="right">
<br /></div>
<div align="center">
<b><span style="font-family: DecoType Naskh Variants; font-size: large;"><a href="http://www.eld3wah.net/html/holy-war/index.htm">العودة إلى فهرس الكتاب</a></span></b></div>
</td><td background="http://www.eld3wah.net/html/holy-war/img/left_no-faith.jpg" width="5%"> </td></tr>
<tr><td background="http://www.eld3wah.net/html/holy-war/img/bottom_no-faith.jpg" colspan="3" height="50" width="100%"></td></tr>
</tbody></table>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-12678046795449529372014-09-16T06:42:00.004-07:002014-09-16T08:00:27.088-07:00القول بأن معاوية سم الحسن رضي الله عنه<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="background-color: #e2f3ff; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: grey; font-family: Arial; font-size: 15px; font-weight: bold;">عرض المقالة : رد الشبهات حول معاويه رضي الله عنه</span><br />
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;">http://www.riadalsona.com/play.php?catsmktba=3237</span><br />
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;"><br /></span>
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;">تحميل كتاب مقاتل الطالبين </span><br />
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;">https://archive.org/stream/moukatel.www.booksjadid.blogspot.com/pdf#page/n83/mode/2up</span><br />
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;"><br /></span>
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;">https://www.youtube.com/watch?v=1aJjVW7heCw</span><br />
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;"><br /></span>
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;">http://alburhan.com/main/articles.aspx?article_no=5640#.VBkGl8UlnTo</span><br />
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;"><br /></span>
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;"><br /></span>
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;">http://www.hawaalive.com/women/a7t-t118449.html</span><br />
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;"><br /></span>
<span style="background-color: yellow; color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium; line-height: 27px;">http://www.bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=03-01-0118&value=&type=</span><br />
<span style="background-color: yellow; line-height: 27px;"><span style="color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="background-color: yellow; line-height: 27px;"><span style="color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="background-color: yellow; line-height: 27px;"><span style="color: red; font-family: arabic transparent; font-size: medium;">http://www.fnoor.com/main/articles.aspx?article_no=5655#.VBkCPsUlnTo</span></span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: 'arabic transparent';"><span style="background-color: yellow;"><br /></span></span></span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: 'arabic transparent';"><span style="background-color: yellow;">القول بأن معاوية سم الحسن رضي الله عنه</span></span></span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: 'arabic transparent';">يقول أحدهم (( كيف يريدونه صحابياً عادلاً وقد دسّ السم للحسن بن علي سيد شباب أهل الجنّة وقتله ))</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ويقول (( كيف يحكمون بإجتهاده وقد دسّ السم للحسن بن علي سيد شباب أهل الجنة فقتله، ولعلهم يقولون: هذا أيضاً من اجتهاده فقد اجتهد وأخطأ!)).</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">فأقول: هذا الادعاء باطل وذلك لأسباب وهي:</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">أ أنه لم يثبت ولا دليل صحيح عليه وإن كان عند صاحبنا نقل ثابت عن عدل فليرشدنا إليه لا أن يتهم صحابيا دون أن يأتي ببينة على ادعائه.</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ب كان الناس في تلك المرحلة في حالة فتنة تتصارعهم الأهواء وكل فرقة تنسب للأخرى ما يذمها وإذا نقل لنا ذلك فيجب ألا نقبله إلا إذا نقل بعدل ثقة ضابط.</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ج لقد نقل أن الذي سمّ الحسن غير معاوية فقيل هي زوجته وقيل أن أباها الأشعث بن قيس هو الذي أمرها بذلك وقيل معاوية وقيل ابنه يزيد وهذا التضارب بالذي سمّ الحسن يضعف هذه النقول لأنه يعزوها النقل الثابت بذلك، وصاحبنالم يعجبه من هؤلاء إلا الصحابي معاوية مع أنه أبعد هؤلاء عن هذه التهمة.</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ث حجة صاحبنا هذه تستسيغها العقول في حالة رفض الحسن الصلح مع معاوية ومقاتلته على الخلافة ولكن الحق أنّ الحسن صالح معاوية وسلّم له بالخلافة وبايعه، فعلى أي شيء يسمّ معاوية الحسن؟! ولهذه الأسباب أقول أن حجة هذا الطاعن هذه خاوية على عروشها!</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">رد آخر على زعمهم أنه سمّ الحسن بن علي - رضي الله عنهم - !!</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">كانت وفاة الحسن بن علي رضي الله عنه سنة ( 51ه ) ، وصلى عليه سعيد بن العاص رضي الله عنه والي المدينة من قبل معاوية من سنة ( 49 – 54ه ) . انظر : طبقات ابن سعد ( القسم المفقود ) تحقيق محمد بن صامل ( 1 / 341 – 344 ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> ولم يرد في خبر وفاة الحسن بن علي رضي الله عنه بالسم خبر صحيح أو رواية ذات أسانيد صحيحة .. وفي ما يلي أقوال أهل العلم في هذه المسألة :-</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> - قال ابن العربي رحمه الله في العواصم ( ص 220 – 221 ) : فإن قيل : دس – أي معاوية - على الحسن من سمه ، قلنا هذا محال من وجهين :-</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> أحدهما : أنه ما كان ليتقي من الحسن بأساً وقد سلّم الأمر .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> الثاني : أنه أمر مغيب لا يعلمه إلا الله ، فكيف تحملونه بغير بينة على أحد من خلقه ، في زمن متباعد ، لم نثق فيه بنقل ناقل ، بين أيدي قوم ذوي أهواء ، وفي حال فتنة وعصبية ، ينسب كل واحد إلى صاحبه مالا ينبغي ، فلا يقبل منها إلا الصافي ، ولا يسمع فيها إلا من العدل الصميم .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> - قال ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة ( 4 / 469 ) : وأما قوله : إن معاوية سم الحسن ، فهذا مما ذكره بعض الناس ، ولم يثبت ذلك ببينة شرعية ، أو إقرار معتبر ، ولا نقل يجزم به ، وهذا مما لا يمكن العلم به ، فالقول به قول بلا علم .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> - قال الذهبي رحمه الله في تاريخ الإسلام ( عهد معاوية ) ( ص 40 ) : قلت : هذا شيء لا يصح فمن الذي اطلع عليه .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> - قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية ( 8 / 43 ) : وروى بعضهم أن يزيد بن معاوية بعث إلى جعدة بنت الأشعث أن سُمّي الحسن وأنا أتزوجك بعده ، ففعلت ، فلما مات الحسن بعثت إليه فقال : إنا والله لم نرضك للحسن أفنرضاك لأنفسنا ؟ وعندي أن هذا ليس بصحيح ، وعدم صحته عن أبيه معاوية بطريق الأولى والأحرى .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> - قال ابن خلدون في تاريخه ( 2 / 649 ) : وما نقل من أن معاوية دس إليه السم مع زوجته جعدة بنت الأشعث ، فهو من أحاديث الشيعة ، وحاشا لمعاوية من ذلك .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> وقد علق الدكتور جميل المصري على هذه القضية في كتابه : أثر أهل الكتاب في الفتن والحروب الأهلية في القرن الأول الهجري ( ص 482 ) بقوله : .. ثم حدث افتعال قضية سم الحسن من قبل معاوية أو يزيد .. ويبدو أن افتعال هذه القضية لم يكن شائعاً آنذاك ؛ لأننا لا نلمس لها أثراً في قضية قيام الحسين ، أو حتى عتاباً من الحسين لمعاوية .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> قلت : ثم إن الناس في تلك المرحلة في حالة فتنة تتصارعهم الأهواء ، وكل فرقة تنسب للأخرى مايذمها وإذا نقل لنا خبر كهذا فإنه يجب علينا ألا نقبله إلا إذا نقل عن عدل ثقة ضابط .. وقد حاول البعض من الإخباريين والرواة أن يوجدوا علاقة بين البيعة ليزيد وبين وفاة الحسن بالسم .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ثم إن الذي نُقِلَ لنا عن حادثة سم الحسن بن علي رضي الله عنه روايات متضاربة ضعيفة ، بعضها يقول أن الذي دس السم له هي زوجته ، وبعضها يقول أن أباها الأشعث بن قيس هو الذي أمرها بذلك ، وبعضها يتهم معاوية رضي الله عنه بأن أوعز إلى بعض خدمه فسمه ، وبعضها يتهم ابنه يزيد .. وهذا التضارب في حادثة كهذه ، يضعف هذه النقول ؛ لأنه يعزوها النقل الثابت بذلك ، وهؤلاء لم يعجبهم من هؤلاء إلا الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه يلصقون به التهمة ، مع أنه أبعد هؤلاء عنها ..</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وقلت أيضاً : إن هذه الحادثة – قصة دس السم من قبل معاوية للحسن – تستسيغها العقول في حالة واحدة فقط ؛ وهي كون الحسن بن علي رضي الله عنه رفض الصلح مع معاوية وأصر على القتال ، ولكن الذي حدث أن الحسن رضي الله عنه صالح معاوية وسلم له بالخلافة طواعية وبايعه عليها ، فعلى أي شيء يقدم معاوية رضي الله عنه على سم الحسن ؟!</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وإن من الدلالة على ضعف تلك الاتهامات وعدم استنادها إلى معقول أو محسوس ، ما ذكر حول ع لاقة جعدة بنت قيس بمعاوية ويزيد ، حيث زعموا أن يزيد بن معاوية أرسل إلى جعدة بنت قيس أن سمي حسناً فإني سأتزوجك ، ففعلت ، فلما مات الحسن بعثت جعدة إلى يزيد تسأله الوفاء ، فقال : إنا والله لم نرضك له أفنرضاك لأنفسنا .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولعل الناقد لمتن هذه الرواية يتجلى له عدة أمور :-</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> 1- هل معاوية رضي الله عنه أو ولده يزيد بهذه السذاجة ليأمرا امرأة الحسن بهذا الأمر الخطير ، الذي فيه وضع حد لحياة الحسن بن علي غيلة ، وما هو موقف معاوية أو ولده أمام المسلمين لو أن جعدة كشفت أمرهما ؟!</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> 2- هل جعدة بنت الأشعث بن قيس بحاجة إلى شرف أو مال حتى تسارع لتنفيذ هذه الرغبة من يزيد ، وبالتالي تكون زوجة له ، أليست جعدة ابنة أمير قبيلة كندة كافة وهو الأشعث بن قيس ، ثم أليس زوجها وهو الحسن بن علي أفضل الناس شرفاً ورفعة بلا منازعة ، إن أمه فاطمة وجده الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكفى به فخراً ، وأبوه علي بن أبي طالب أحد العشرة المبشرين بالجنة ورابع الخلفاء الراشدين ، إذاً ما هو الشيء الذي تسعى إليه جعدة وستحصل عليه حتى تنفذ هذا العمل الخطير ؟!</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> 3- لقد وردت الروايات التي تفيد أن الحسن قال : لقد سقيت السم مرتين ، وفي رواية ثلاث مرات ، وفي رواية سقيت السم مراراً ، هل بإمكان الحسن أن يفلت من السم مراراً إذا كان مدبر العملية هو معاوية أو يزيد ؟! نعم إن عناية الله وقدرته فوق كل شيء ، ولكن كان باستطاعة معاوية أن يركز السم في المرة الأولى ولا داعي لهذا التسامح مع الحسن المرة تلو المرة !!</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> 4- وإذا كان معاوية رضي الله عنه يريد أن يصفي الساحة من المعارضين حتى يتمكن من مبايعة يزيد بدون معارضة ، فإنه سيضطر إلى تصفية الكثير من أبناء الصحابة ، ولن تقتصر التصفية على الحسن فقط .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> 5- وإن بقاء الحسن من صالح معاوية في بيعة يزيد ، فإن الحسن كان كارهاً للنزاع وفرقة المسلمين ، فربما ضمن معاوية رضاه ، وبالتالي يكون له الأثر الأكبر في موافقة بقية أبناء الصحابة .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> 6- ثم إن هناك الكثير من أعداء الحسن بن علي رضي الله عنه ، قبل أن يكون معاوية هو المتهم الأول ، فهناك السبئية الذين وجه لهم الحسن صفعة قوية عندما تنازل عن الخلافة لمعاوية وجعل حداً لصراع المسلمين ، وهناك الخوارج الذين قاتلهم أبوه علي بن أبي طالب رضي الله عنه في النهراون وهم الذين طعنوه في فخذه ، فربما أرادوا الانتقام من قتلاهم في النهروان وغيرها .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولمزيد فائدة راجع كتاب : أثر التشيع على الروايات التاريخية في القرن الأول الهجري للدكتور محمد نور ولي ( ص 367 – 368 ) لتقف على الكم الهائل من الروايات المكذوبة على معاوية رضي الله عنه في قضية سم الحسن .. وكتاب : مواقف المعارضة في خلافة يزيد بن معاوية للدكتور محمد بن عبد الهادي الشيباني ( ص 120- 125 ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ويكفي أن خبركم أن أحد مؤرخيهم وهو ابن رستم في كتابه : دلائل الإمامة ( ص 61 ) قد بالغ في اتهام معاوية رضي الله عنه ، وادعى أنه سم الحسن سبعين مرة فلم يفعل فيه السم ، ثم ساق خبراً طويلاً ضمنه ما بذله معاوية لجعدة من الأموال والضياع لتسم الحسن ، وغير ذلك من الأمور الباطلة.</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"><span style="color: navy;"> مناقشة الجانب الطبي في روايات السم</span></span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">بعدما تبينت براءة معاوية رضي الله عنه وابنه يزيد من تهمة سم الحسن بن علي رضي الله عنهما ، فيما سبق من أقوال العلماء ، وما سردناه من تحليلات ، فإنه مما يناسب المقام مناقشة الجانب الطبي في المرويات التي تحدثت عن وفاة الحسن رضي الله عنه بالسم ، ويمكنك مراجعة هذه المرويات الضعيفة في طبقات ابن سعد القسم المفقود بتحقيق الدكتور محمد بن صامل ( 1 / 334 – 339 ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وفيما يلي النصوص الخاصة بالجانب الطبي في هذه المسألة :-</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> 1- أخرج ابن سعد بإسناده ، أن الحسن رضي الله عنه دخل كنيفاً له ، ثم خرج فقال : .. والله لقد لفظت الساعة طائفة من كبدي قبل ، قلبتها بعود كان معي ، وإني سقيت السم مراراً فلم أسق مثل هذا . طبقات ابن سعد ( 1 / 336 ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">2- أخرج ابن سعد بإسناده ، أن الحسن رضي الله عنه قال : إني قد سقيت السم غير مرة ، وإني لم أسق مثل هذه ، إني لأضع كبدي . المصدر السابق ( 1 / 338 ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> 3- أخرج ابن سعد بإسناده ، قال : كان الحسن بن علي سقي السم مراراً ، كل ذلك يفلت منه ، حتى كان المرة الأخيرة التي مات فيها ، فإنه كان يختلف كبده . المصدر السابق ( 1 / 339 ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> هذا ؛ وبعرض النصوص المتعلقة بالجانب الطبي في هذه المسألة على أ.د. كمال الدين حسين الطاهر أستاذ علم الأدوية ، كلية الصيدلة جامعة الملك سعود بالرياض ، أجاب بقوله :</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> ( لم يشتك المريض – أي الحسن بن علي رضي الله عنه – من أي نزف دموي سائل ، مما يرجح عدم إعطائه أي مادة كيميائية أوسم ذات قدرة على إحداث تثبيط لعوامل تخثر الدم ، فمن المعروف أن بعض الكيميائيات والسموم ، تؤدي إلى النزف الدموي ؛ وذلك لقدرتها على تثبيط التصنيع الكبدي لبعض العوامل المساعدة على تخثر الدم ، أو لمضادات تأثيراتها في عملية التخثر ؛ ولذلك فإن تعاطي هذه المواد سيؤدي إلى ظهور نزف دموي في مناطق متعددة من أعضاء الجسم مثل العين والأنف والفم والجهاز المعدي – المعوي – وعند حدوث النزف الدموي في الجهاز المعدي – المعوي – يخرج الدم بشكل نزف دبري سائل ، منفرداً أو مخلوطاً مع البراز ، ولا يظهر في شكل جمادات أو قطع دموية صلبة كانت أو إسفنجية ، أو في شكل ( قطع من الكبد ) ، ولذلك يستبعد إعطاء ذلك المريض أحد المواد الكيميائية ، أو السموم ذات القدرة على إحداث نزف دموي ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> وعن طبيعة قطع الدم المتجمدة التي أشارت الروايات إلى أنها قطع من الكبد ، يقول أ.د. كمال الدين حسين الطاهر :</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> ( هناك بعض أنواع سرطانات أو أورام الجهاز المعدي – المعوي – الثابتة أو المتنقلة عبر الأمعاء ، أو بعض السرطانات المخاطية التي تؤدي إلى النزف الدموي المتجمد ، المخلوط مع الخلايا ، وبطانات الجهاز المعدي – المعوي – وقد تخرج بشكل جمادات ( قطع من الكبد كما في الروايات ) ، ولذلك فإني أرجح أن ذلك المريض قد يكون مصاباً بأحد سرطانات ، أو أورام الأمعاء ) . راجع كتاب : مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري للدكتور خالد الغيث ( ص 395 – 397 ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> وإن ثبت موت الحسن رضي الله عنه بالسم ، فهذه شهادة له وكرامة في حقه كما قال بذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة ( 4/ 42 ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> مقال آخر في شبهة اتهام معاوية بدس السم للحسن وقتله .. ولكن هذه الشبهة لم تأتي من فراغ خاصة أن هناك رواية يتمسك بها المبتدعة تتحدث عن معاهدة الصلح والتي اشترط فيها الحسن على معاوية بأن تكون الخلافة له من بعده .. فكان أمام معاوية هذه العقبة ، لذا فإنه لما بدأ يفكر في البيعة ليزيد لم يجد من أن يدس السم إليه ، ليتخلص من الشرط !!!</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولمعرفة أبعاد هذه القضية وهذه الشبهة ، ثم الخروج بحكم صحيح كان لابد من معرفة كيفية الصلح وما هي الشروط التي اقتضاها ذلك الصلح ..</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> كان الحسن رضي الله عنه معارضاً لخروج أبيه لقتال أهل الجمل وأهل الشام ، كما جاء ذلك بإسناد حسن عند ابن أبي شيبة في المصنف (15/99-100) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 42/456-457) .. ثم لما رأى تلك المعارك التي لاشك أنها تركت في نفسه جرحاً بليغاً ، خاصة بعد أن رأى تحول المسلمين من فاتحين ومجاهدين إلى جماعات متناحرة شاهرين الرماح في وجوه بعضهم البعض .. ورأى كيف سقط الآلاف من المسلمين ، بسبب تلك الحروب التي لاتخدم إلا أعداء الإسلام .. ثم إنه بالتأكيد قد أحس بتلك الأصابع الخفية ، التي ساعدت على تأجيج وتوسيع الخلاف بين المسلمين ..</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> بعد استشهاد علي رضي الله عنه ، اجتمع أنصار علي واختاروا الحسن خليفة لهم من بعد أبيه ، وبايع الحسن أهل العراق على بيعتين : بايعهم على الإمرة ، وبايعهم على أن يدخلوا فيما يدخل فيه ، ويرضوا بما رضي به . انظر : طبقات ابن سعد الطبقة الخامسة ( 5/257 ) بإسناد حسن .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> وبعد أن أخذ البيعة منهم قال لهم : الحقوا بطينتكم وإني والله ما أحب أن ألي من إمرة أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ما يزيد على ذرة خردل يهراق منهم محجم دم . انظر : طبقات ابن سعد الطبقة الخامسة ( 5/257 ) بإسناد صحيح .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> هنا ارتاب أهل العراق من شرط الحسن عندما بايعهم ، ووقع في حسّهم أن الحسن ليس بصاحب قتال ، وقد تعرض الحسن رضي الله عنه لمحاولة اغتيال من قبل أحد الخوارج حينما طعنه في وركه طعنة خطيرة ، مرض منها الحسن طويلاً وكادت أن تودي بحياته .. انظر : المعجم الكبير للطبراني ( 3 / 61 ) بإسناد حسن .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> وهذا التصرف جعل الحسن يزداد بغضاً لأهل الكوفة ، فراسل معاوية في الصلح . وفي المقابل راسل معاوية الحسن ووافق على الصلح ، هنا استشار الحسن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب في هذا التصرف فأيده . طبقات ابن سعد ، الطبقة الخامسة ( 269 ) بسند صحيح .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> هذا وقد مرت قضية الصلح بمراحل عدة ، أشار إليها الدكتور خالد الغيث في كتابه القيم مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري ( ص 126 – 135 ) وهذا مختصرها :-</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> المرحلة الأولى : دعوة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للحسن بأن يصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين ، فتلك الدعوة المباركة هي التي دفعت الحسن رضي الله عنه إلى الإقدام على الصلح بكل ثقة وتصميم .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> المرحلة الثانية : الشرط الذي وضعه الحسن أساساً لقبوله مبايعة أهل العراق له ، بأن يسالموا من يسالم ويحاربوا من يحارب .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">المرحلة الثالثة : محاولة الاغتيال التي تعرض لها الحسن رضي الله عنه على يد الخوارج ، كما ذكر ذلك ابن سعد في الطبقات (1/323 ) بسند حسن .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> المرحلة الرابعة : إجبار الحسن رضي الله عنه على الخروج لقتال أهل الشام من غير رغبة منه ، وهذا الأمر أشار إليه ابن كثير رحمه الله في البداية ( 8/14 ) بقوله : ولم يكن في نية الحسن أن يقاتل أحد ، ولكن غلبوه على رأيه ، فاجتمعوا اجتماعاً عظيماً لم يسمع بمثله ..</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> المرحلة الخامسة : خروج معاوية رضي الله عنه من الشام وتوجهه إلى العراق ، بعد أن وصل إليه خبر خروج الحسن من الكوفة ..</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> المرحلة السادسة : تبادل الرسل بين الحسن ومعاوية ، ووقوع الصلح بينهما رضان الله عليهما .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> المرحلة السابعة : المحاولة الثانية لاغتيال الحسن رضي الله عنه ، حيث أنه بعد أن نجحت المفاوضات بين الحسن ومعاوية ، شرع الحسن في تهيئة نفوس أتباعه على تقبل الصلح الذي تم ، فقام فيهم خطيباً ، وبينما هو يخطب إذ هجم عليه بعض معسكره محاولين قتله ، ولكن الله أنجاه منهم . انظر هذا الخبر في الأخبار الطوال للدينوري ( ص 216 – 217 ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"> المرحلة الثامنة : تنازل الحسن بن علي عن الخلافة وتسليمه الأمر إلى معاوية رضوان الله عليهم أجمعين . انظر خبر هذه المرحلة عند الطبراني في الكبير ( 3 / 26 ) بسند حسن وفضائل الصحابة للإمام أحمد ( 2 / 769 ) بسند صحيح .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">قال أبو سلمة التبوذكي رحمه الله في معرض الإشادة بجمع عثمان بن عفان رضي الله عنه القرآن : وكان في جمعه القرآن كابي بكر في الردة . السنة للخلال ( 322 ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">قلت : وكذلك كان الحسن رضوان الله عليه في صلحه مع معاوية رضي الله عنه في حقنه لدماء المسلمين ، كعثمان في جمعه القرآن وكأبي بكر في الردة .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولا أدل على ذلك من كون هذا الفعل من الحسن يعد علماً من أعلام النبوة ، والحجة في ذلك ما سجله البخاري في صحيحه لتلك اللحظات الحرجة من تاريخ الأمة المسلمة حين التقى الجمعان ، جمع أهل الشام وجمع أهل العراق ، عن أبي موسى قال : سمعت الحسن – أي البصري - يقول : استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال ، فقال عمرو بن العاص : إني لأرى كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها . فقال له معاوية - وكان والله خير الرجلين - : أي عمرو ، إن قتل هؤلاء ، هؤلاء وهؤلاء ، هؤلاء من لي بأمور الناس ؟ من لي بنسائهم ؟ من لي بضيعتهم ؟ فبعث إليه رجلين من قريش من بني عبد شمس – عبد الله بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز – فقال : اذهبا إلى هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا إليه . فأتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا إليه . فقال لهما الحسن بن علي : إنّا بنو عبد المطلب قد أصبنا من هذا المال – أي فرقنا منه في حياة علي وبعده ما رأينا في ذلك صلاحاً ، قال ابن حجر : فنبه على ذلك خشية أن يرجع عليه بما تصرف فيه ( 13 / 70 ) – وإن هذه الأمة قد عاثت في دمائها – أي المعسكرين الشامي والعراقي قد قتل بعضها بعضاً ، فلا يكفون عن ذلك إلا بالصفح عما مضى منهم - قالا : فإنه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب إليك ويسألك ، قال : فمن لي بهذا ؟ قالا : نحن لك به ، فما سألهما شيئاً إلا قالا نحن لك به فصالحه ، فقال الحسن - أي البصري - : ولقد سمعت أبا بكرة يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر - والحسن بن علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول - : إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين . صحيح البخاري مع الفتح (5/361) والطبري (5/158) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">و في هذه القصة فوائد كثيرة أفادها الحافظ في الفتح (13/71-72) منها :-</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">1- عَلَمٌ من أعلام النبوة .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">2- فيها منقبة للحسن بن علي رضي الله عنهما ، فإنه ترك الملك لا لقلة ولا لذلة ولا لعلة ، بل لرغبته فيما عند الله ، ولما رآه من حقن دماء المسلمين ، فراعى أمر الدين ومصلحة الأمة .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">3- فيها ردّ على الخوارج الذين كانوا يكفرون علياً ومن معه ومعاوية ومن معه ، بشهادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم للطائفتين بأنهم من المسلمين .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">4- فيها دلالة على فضيلة الإصلاح بين الناس ، ولا سيما في حقن دماء المسلمين .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">5- فيها دلاله على رأفة معاوية بالرعية وشفقته على المسلمين ، وقوة نظره في تدبير الملك ونظره في العواقب .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">6- فيها جواز خلع الخليفة نفسه إذا رأى في ذلك صلاحاً للمسلمين .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">7- وفيه جواز ولاية المفضول مع وجود الأفضل ، لأن الحسن ومعاوية ولي كل منهما الخلافة وسعد بن أبي وقاص (ت 55ه) وسعيد بن زيد (ت51ه) في الحياة وهما بدريان .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">قال ابن بطال معلقاً على رواية البخاري : هذا يدل على أن معاوية كان هو الراغب في الصلح ، وأنه عرض على الحسن المال ورغبه فيه ، وحثه على رفع السيف ، وذكره ما موعده جده صلى الله عليه وآله وسلم من سيادته في الإصلاح به . انظر : الفتح ( 13 / 69 ) .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وهناك رواية أخرى أخرجها ابن سعد في الطبقات ( 1 / 330 – 331 ) بسند صحيح وهي لا تقل أهمية عن رواية البخاري في الصلح ، وتعد مكملة لها ، وهي من طريق عمرو بن دينار : إن معاوية كان يعلم أن الحسن أكره للفتنة ، فلما توفي علي بعث إلى الحسن فأسلح الذي بينه وبينه سراً ، وأعطاه معاوية عهداً إن حدث به حدث والحسن حي لَيُسَمِّينَّهُ – أي يرشحه للخلافة من بعده - ، وليجعلن هذا الأمر إليه ، فلما وثق منه الحسن ، قال ابن جعفر : والله إني لجالس عند الحسن إذ أخذت لأقوم فجذب بثوبي وقال : اقعد يا هَناهُ – أي يا رجل – اجلس ، فجلست ، قال : إني قد رأيت رأياً وأحب أن تتابعني عليه ، قال : قلت : ما هو ؟ قال : قد رأيت أن أعمد إلى المدينة فأنزلها وأخلي بين معاوية وبين هذا الحديث ، فقد طالت الفتنة ، وسقت فيها الدماء وقطعت فيها الأرحام ، وقطعت السبل ، وعطلت الفروج – يعني الثغور - ، فقال ابن جعفر : جزاك الله عن أمة محمد فأنا معك على هذا الحديث ، فقال الحسن : اع لي الحسين ، فبعث إلى الحسين فأتاه فقال : يا أخي أني قد رأيت رأياً وإني أحب أن تتابعني عليه ، قال : ما هو ؟ قال : فقص عليه الذي قال لابن جعفر ، قال الحسين : أعيذك بالله أن تكذب علياً في قبره وتصدق معاوية ، قال الحسن : والله ما أردت أمراً قط إلا خالفتني إلى غيره ، والله لقد هممت أن أقذفك في بيت فأطينه عليك حتى أقضي أمري ، قال : فلما رأى الحسين غضبه قال : أنت أكبر ولد علي ، وأنت خليفته ، وأمرنا لأمرك فافعل ما بدا لك .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">والحقيقة أن الرغبة في الصلح كانت موجودة لدى الطرفين الحسن ومعاوية ، فقد سعى الحسن رضي الله عنه إلى الصلح ، وخطط له منذ اللحظات الأولى لمبايعته ، ثم جاء معاوية فأكمل ما بدأه الحسن ، فكان عمل كل واحد منهما مكملاً للآخر رضوان الله عليهم أجمعين .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ومن خلال النصين السابقين ، وبالتدقيق في الروايات التي تنص على طلب الحسن الخلافة بعد معاوية ، نجد أنها تتنافى مع قوة وكرم الحسن ؛ فكيف يتنازل عن الخلافة حقناً لدماء الأمة وابتغاء مرضاة الله ، ثم يوافق على أن يكون تابعاً ، يتطلب أسباب الدنيا وتشرأب عنقه للخلافة مرة أخرى ؟!</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">و الدليل على هذا ما ذكره جبير بن نفير قال : قلت للحسن بن علي ، إن الناس يزعمون أنك تريد الخلافة ، فقال كانت جماجم العرب بيدي يسالمون من سالمت ويحاربون من حاربت ، فتركتها ابتغاء وجه الله ، ثم أبتزها بأتياس أهل الحجاز . البلاذري في أنساب الأشراف (3/49) وطبقات ابن سعد ، الطبقة الخامسة ( ص 258) بسند جيد .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وفي اعتقادي أن هذه القصة عبارة عن إشاعة سارت بين الناس وبالذات بين أتباع الحسن ، ثم إنه من الملاحظ أن أحداً من أبناء الصحابة أو الصحابة أنفسهم ، لم يذكروا خلال بيعة يزيد شيئاً من ذلك ، فلو كان الأمر كما تذكر الروايات عن ولاية العهد ، لاتخذها الحسين رضي الله عنه حجة ، وقال أنا أحق بالخلافة ، ولكن لم نسمع شيئاً من ذلك على الإطلاق .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ومما يؤيد هذا الاعتقاد ، ما قرره الأستاذ محمد ضيف الله بطاينة في مقال له منشور في مجلة الجامعة الإسلامية العدد ( 83 – 84 ) سنة 1409ه ، حيث قال : وربما أن هذه الإشاعة – قضية ولاية عهد الحسن بعد معاوية – أطلقت في ظروف متأخرة ، أرادت التعريض بالبيعة ليزيد ، واتهام معاوية بالخروج على الشورى في استخلافه ولده يزيد ، وهي قضية جرت في فترة تالية من الصلح بين الحسن ومعاوية .</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ادعاء البعض على معاوية أنه حوّل الخلافة من الشورى إلى ملكية قيصرية بقوله: (( كيف ينزّهونه وقد أخذ البيعة من الأمة بالقوة والقهر لنفسه أولاً ثم لابنه الفاسق يزيد من بعده وبدّل نظام الشورى بالملكية القيصرية ))</span></div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: #e2f3ff; font-family: Tahoma; font-size: 18px; line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وبعد علي استولى معاوية على الخلافة فأبدلها قيصرية ملكية يتداولاها بنو أمية ومن بعدهم بنو العباس أبا عن جد ولم يكن هناك خليفة إلاّ بنص السابق عن اللاّحق أو بقوة السيف والسلاح والإستيلاء، فلم تكن هناك بيعة صحيحة في التاريخ الإسلامي من عهد الخلفاء وحتى عهد كمال أتاتورك الذي قضى على الخلافة الإسلامية إلا لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ))</span><br />
<hr />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: 'arabic transparent';"><span style="background-color: yellow;">وفاة الحسن بن علي رضي الله عنهما</span></span></span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">كانت وفاة الحسن بن علي رضي الله عنه سنة (51هـ) مسموماً، وصلى عليه سعيد بن العاص رضي الله عنه والي المدينة من قبل معاوية من سنة (49 - 54هـ). انظر: طبقات ابن سعد (القسم المفقود) تحقيق محمد بن صامل (1/ 341 - 344).</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولم يرد في خبر وفاة الحسن بن علي رضي الله عنه بالسم خبر صحيح أورواية ذات أسانيد صحيحة .. وفي ما يلي أقوال أهل العلم في هذه المسألة:-</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">1 - قال ابن العربي رحمه الله في العواصم (ص 220 - 221): فإن قيل: دس - أي معاوية - على الحسن من سمه، قلنا هذا محال من وجهين:-</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">أحدهما: أنه ما كان ليتقي من الحسن بأساً وقد سلّم الأمر.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">الثاني: أنه أمر مغيب لا يعلمه إلا الله، فكيف تحملونه بغير بينة على أحد من خلقه، في زمن متباعد، لم نثق فيه بنقل ناقل، بين أيدي قوم ذوي أهواء، وفي حال فتنة وعصبية، ينسب كل واحد إلى صاحبه مالا ينبغي، فلا يقبل منها إلا الصافي، ولا يسمع فيها إلا من العدل الصميم.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">2 - قال ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة (4/ 469): وأما قوله: إن معاوية سم الحسن، فهذا</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">مما ذكره بعض الناس، ولم يثبت ذلك ببينة شرعية، أوإقرار معتبر، ولا نقل يجزم به، وهذا مما لا يمكن العلم به، فالقول به قول بلا علم.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">- قال الذهبي رحمه الله في تاريخ الإسلام (عهد معاوية) (ص 40): قلت: هذا شيء لا يصح فمن الذي اطلع عليه.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">4 - قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (8/ 43): وروى بعضهم أن يزيد بن معاوية بعث إلى جعدة بنت الأشعث أن سُمّي الحسن وأنا أتزوجك بعده، ففعلت، فلما مات الحسن بعثت إليه فقال: إنا والله لم نرضك للحسن أفنرضاك لأنفسنا؟ وعندي أن هذا ليس بصحيح، وعدم صحته عن أبيه معاوية بطريق الأولى والأحرى.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">5 - قال ابن خلدون في تاريخه (2/ 649): وما نقل من أن معاوية دس إليه السم مع زوجته جعدة بنت الأشعث، فهومن أحاديث الشيعة، وحاشا لمعاوية من ذلك.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وقد علق الدكتور جميل المصري على هذه القضية في كتابه: أثر أهل الكتاب في الفتن والحروب الأهلية في القرن الأول الهجري (ص 482) بقوله: .. ثم حدث افتعال قضية سم الحسن من قبل معاوية أويزيد .. ويبدوأن افتعال هذه القضية لم يكن شائعاً آنذاك؛ لأننا لا نلمس لها أثراً في قضية قيام الحسين، أوحتى عتاباً من الحسين لمعاوية.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">قلت: ثم إن الناس في تلك المرحلة في حالة فتنة تتصارعهم الأهواء، وكل فرقة تنسب للأخرى مايذمها وإذا نقل لنا خبر كهذا فإنه يجب علينا ألا نقبله إلا إذا نقل عن عدل ثقة ضابط .. وقد حاول البعض من الإخباريين والرواة أن يوجدوا علاقة بين البيعة ليزيد وبين وفاة الحسن بالسم.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ثم إن الذي نُقِلَ لنا عن حادثة سم الحسن بن علي رضي الله عنه روايات متضاربة ضعيفة، بعضها يقول أن الذي دس السم له هي زوجته، وبعضها يقول أن أباها الأشعث بن قيس هوالذي أمرها بذلك، وبعضها يتهم معاوية رضي الله عنه بأن أوعز إلى بعض خدمه فسمه، وبعضها يتهم ابنه يزيد .. وهذا التضارب في حادثة كهذه، يضعف هذه النقول؛ لأنه يعزوها النقل الثابت بذلك، والرافضة خيبهم الله، لم يعجبهم من هؤلاء إلا الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه يلصقون به التهمة، مع أنه أبعد هؤلاء عنها ..</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وقلت أيضاً: إن هذه الحادثة - قصة دس السم من قبل معاوية للحسن - تستسيغها العقول في حالة واحدة فقط؛ وهي كون الحسن بن علي رضي الله عنه رفض الصلح مع معاوية وأصر على القتال، ولكن الذي حدث أن الحسن رضي الله عنه صالح معاوية وسلم له بالخلافة طواعية وبايعه عليها، فعلى أي شيء يقدم معاوية رضي الله عنه على سم الحسن؟؟!!</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وإن من الدلالة على ضعف تلك الاتهامات وعدم استنادها إلى معقول أومحسوس، ما ذكر حول علاقة جعدة بنت قيس بمعاوية ويزيد، حيث زعموا أن يزيد بن معاوية أرسل إلى جعدة بنت قيس أن سمي حسناً فإني سأتزوجك، ففعلت، فلما مات الحسن بعثت جعدة إلى يزيد تسأله الوفاء، فقال: إنا والله لم نرضك له أفنرضاك لأنفسنا.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولعل الناقد لمتن هذه الرواية يتجلى له عدة أمور:-</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">هل معاوية رضي الله عنه أوولده يزيد بهذه السذاجة ليأمرا امرأة الحسن بهذا الأمر الخطير، الذي فيه وضع حد لحياة الحسن بن علي غيلة، وما هوموقف معاوية أوولده أمام المسلمين لوأن جعدة كشفت أمرهما؟!</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">هل جعدة بنت الأشعث بن قيس بحاجة إلى شرف أومال حتى تسارع لتنفيذ هذه الرغبة من يزيد، وبالتالي تكون زوجة له، أليست جعدة ابنة أمير قبيلة كندة كافة وهوالأشعث بن قيس، ثم أليس زوجها وهوالحسن بن علي أفضل الناس شرفاً ورفعة بلا منازعة، إن أمه فاطمة وجده الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى به فخراً، وأبوه علي بن أبي طالب أحد العشرة المبشرين بالجنة ورابع الخلفاء الراشدين، إذاً ما هوالشيء الذي تسعى إليه جعدة وستحصل عليه حتى تنفذ هذا العمل الخطير؟!</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">لقد وردت الروايات التي تفيد أن الحسن قال: لقد سقيت السم مرتين، وفي رواية ثلاث مرات، وفي رواية سقيت السم مراراً، هل بإمكان الحسن أن يفلت من السم مراراً إذا كان مدبر العملية هومعاوية أويزيد؟! نعم إن عناية الله وقدرته فوق كل شيء، ولكن كان باستطاعة معاوية أن يركز السم في المرة الأولى ولا داعي لهذا التسامح مع الحسن المرة تلوالمرة!!</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وإذا كان معاوية رضي الله عنه يريد أن يصفي الساحة من المعارضين حتى يتمكن من مبايعة يزيد بدون معارضة، فإنه سيضطر إلى تصفية الكثير من أبناء الصحابة، ولن تقتصر التصفية على الحسن فقط.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وإن بقاء الحسن من صالح معاوية في بيعة يزيد، فإن الحسن كان كارهاً للنزاع وفرقة المسلمين، فربما ضمن معاوية رضاه، وبالتالي يكون له الأثر الأكبر في موافقة بقية أبناء الصحابة.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ثم إن هناك الكثير من أعداء الحسن بن علي رضي الله عنه، قبل أن يكون معاوية هوالمتهم الأول، فهناك السبئية الذين وجه لهم الحسن صفعة قوية عندما تنازل عن الخلافة لمعاوية وجعل حداً لصراع المسلمين، وهناك الخوارج الذين قاتلهم أبوه علي بن أبي طالب رضي الله عنه في النهراون وهم الذين طعنوه في فخذه، فربما أرادوا الانتقام من قتلاهم في النهروان وغيرها.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولمزيد فائدة راجع كتاب: أثر التشيع على الروايات التاريخية في القرن الأول الهجري للدكتور محمد نور ولي (ص 367 - 368) لتقف على الكم الهائل من الروايات المكذوبة على معاوية رضي الله عنه من قبل الشيعة في قضية سم الحسن .. وكتاب: مواقف المعارضة في خلافة يزيد بن معاوية للدكتور محمد بن عبد الهادي الشيباني (ص 120 - 125).</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ويكفي أن خبركم أن أحد مؤرخيهم وهوابن رستم في كتابه: دلائل الإمامة (ص 61) قد بالغ في اتهام معاوية رضي الله عنه، وادعى أنه سم الحسن سبعين مرة فلم يفعل فيه السم، ثم ساق خبراً طويلاً ضمنه ما بذله معاوية لجعدة من الأموال والضياع لتسم الحسن، وغير ذلك من الأمور الباطلة.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">----------------------------------</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">مناقشة الجانب الطبي في روايات السم</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">بعدما تبينت براءة معاوية رضي الله عنه وابنه يزيد من تهمة سم الحسن بن علي رضي الله عنهما، فيما سبق من أقوال العلماء، وما سردناه من تحليلات، فإنه مما يناسب المقام مناقشة الجانب الطبي في المرويات التي تحدثت عن وفاة الحسن رضي الله عنه بالسم، ويمكنك مراجعة هذه المرويات الضعيفة في طبقات ابن سعد القسم المفقود بتحقيق الدكتور محمد بن صامل (1/ 334 - 339).</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وفيما يلي النصوص الخاصة بالجانب الطبي في هذه المسألة:-</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">أخرج ابن سعد بإسناده، أن الحسن رضي الله عنه دخل كنيفاً له، ثم خرج فقال: .. والله لقد لفظت الساعة طائفة من كبدي قبل، قلبتها بعود كان معي، وإني سقيت السم مراراً فلم أسق مثل هذا. طبقات ابن سعد (1/ 336).</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">أخرج ابن سعد بإسناده، أن الحسن رضي الله عنه قال: إني قد سقيت السم غير مرة، وإني لم أسق مثل هذه، إني لأضع كبدي. المصدر السابق (1/ 338).</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">أخرج ابن سعد بإسناده، قال: كان الحسن بن علي سقي السم مراراً، كل ذلك يفلت منه، حتى كان المرة الأخيرة التي مات فيها، فإنه كان يختلف كبده. المصدر السابق (1/ 339).</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">هذا وبعرض النصوص المتعلقة بالجانب الطبي في هذه المسألة على أ. د. كمال الدين حسين الطاهر أستاذ علم الأدوية، كلية الصيدلة جامعة الملك سعود بالرياض، أجاب بقوله:</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">(لم يشتك المريض - أي الحسن بن علي رضي الله عنه - من أي نزف دموي سائل، مما يرجح عدم إعطائه أي مادة كيميائية أوسم ذات قدرة على إحداث تثبيط لعوامل تخثر الدم، فمن المعروف أن بعض الكيميائيات والسموم، تؤدي إلى النزف الدموي؛ وذلك لقدرتها على تثبيط التصنيع الكبدي لبعض العوامل المساعدة على تخثر الدم، أولمضادات تأثيراتها في عملية التخثر؛ ولذلك فإن تعاطي هذه المواد سيؤدي إلى ظهور نزف دموي في مناطق متعددة من أعضاء الجسم مثل العين والأنف والفم والجهاز المعدي - المعوي - وعند حدوث النزف الدموي في الجهاز المعدي - المعوي - يخرج الدم بشكل نزف دبري سائل، منفرداً أومخلوطاً مع البراز، ولا يظهر في شكل جمادات أوقطع دموية صلبة كانت أوإسفنجية، أوفي شكل (قطع من الكبد)، ولذلك يستبعد إعطاء ذلك المريض أحد المواد الكيميائية، أوالسموم ذات القدرة على إحداث نزف دموي).</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وعن طبيعة قطع الدم المتجمدة التي أشارت الروايات إلى أنها قطع من الكبد، يقول أ. د. كمال الدين حسين الطاهر:</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">(هناك بعض أنواع سرطانات أوأورام الجهاز المعدي - المعوي - الثابتة أوالمتنقلة عبر الأمعاء، أوبعض السرطانات المخاطية التي تؤدي إلى النزف الدموي المتجمد، المخلوط مع الخلايا، وبطانات الجهاز المعدي - المعوي - وقد تخرج بشكل جمادات (قطع من الكبد كما في الروايات)، ولذلك فإني أرجح أن ذلك المريض قد يكون مصاباً بأحد سرطانات، أوأورام الأمعاء). راجع كتاب: مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري للدكتور خالد الغيث (ص 395 - 397).</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وإن ثبت موت الحسن رضي الله عنه بالسم، فهذه شهادة له وكرامة في حقه كما قال بذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة (4/ 42).</span><br />
<hr />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';"><span style="color: red;"><span style="background-color: yellow;">معاوية وسم الحسن</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وتقدم معنا في حلقة مضت - الحلقة رقم (13) - الحديث عن شبهة اتهام معاوية بدس السم للحسن وقتله .. ولكن هذه الشبهة لم تأتي من فراغ خاصة أن هناك رواية يتمسك بها المبتدعة تتحدث عن معاهدة الصلح والتي اشترط فيها الحسن على معاوية بأن تكون الخلافة له من بعده .. فكان أمام معاوية هذه العقبة، لذا فإنه لما بدأ يفكر في البيعة ليزيد لم يجد من أن يدس السم إليه، ليتخلص من الشرط!!!</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولمعرفة أبعاد هذه القضية وهذه الشبهة، ثم الخروج بحكم صحيح كان لابد من معرفة كيفية الصلح وما هي الشروط التي اقتضاها ذلك الصلح ..</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">كان الحسن رضي الله عنه معارضاً لخروج أبيه لقتال أهل الجمل وأهل الشام، كما جاء ذلك بإسناد حسن عند ابن أبي شيبة في المصنف (15/ 99 - 1..)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (42/ 456 - 457) .. ثم لما رأى تلك المعارك التي لاشك أنها تركت في نفسه جرحاً بليغاً، خاصة بعد أن رأى تحول المسلمين من فاتحين ومجاهدين إلى جماعات متناحرة شاهرين الرماح في وجوه بعضهم البعض .. ورأى كيف سقط الآلاف من المسلمين، بسبب تلك الحروب التي لاتخدم إلا أعداء الإسلام .. ثم إنه بالتأكيد قد أحس بتلك الأصابع الخفية، التي ساعدت على تأجيج وتوسيع الخلاف بين المسلمين ..</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">بعد استشهاد علي رضي الله عنه، اجتمع أنصار علي واختاروا الحسن خليفة لهم من بعد أبيه، وبايع الحسن أهل العراق على بيعتين: بايعهم على الإمرة، وبايعهم على أن يدخلوا فيما يدخل فيه، ويرضوا بما رضي به. انظر: طبقات ابن سعد الطبقة الخامسة (5/ 257) بإسناد حسن.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وبعد أن أخذ البيعة منهم قال لهم: الحقوا بطينتكم وإني والله ما أحب أن ألي من إمرة أمة محمد صلى الله عليه وسلم ما يزيد على ذرة خردل يهراق منهم محجم دم. انظر: طبقات ابن سعد الطبقة الخامسة (5/ 257) بإسناد صحيح.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">هنا ارتاب أهل العراق من شرط الحسن عندما بايعهم، ووقع في حسّهم أن الحسن ليس بصاحب قتال، وقد تعرض الحسن رضي الله عنه لمحاولة اغتيال من قبل أحد الخوارج حينما طعنه في وركه طعنة خطيرة، مرض منها الحسن طويلاً وكادت أن تودي بحياته .. انظر: المعجم الكبير للطبراني (3/ 61) بإسناد حسن.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وهذا التصرف جعل الحسن يزداد بغضاً لأهل الكوفة، فراسل معاوية في الصلح. وفي المقابل راسل معاوية الحسن ووافق على الصلح، هنا استشار الحسن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب في هذا التصرف فأيده. طبقات ابن سعد، الطبقة الخامسة (269) بسند صحيح.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">هذا وقد مرت قضية الصلح بمراحل عدة، أشار إليها الدكتور خالد الغيث في كتابه القيم مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري (ص 126 - 135) وهذا مختصرها:-</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">o المرحلة الأولى: دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم للحسن بأن يصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين، فتلك الدعوة المباركة هي التي دفعت الحسن رضي الله عنه إلى الإقدام على الصلح بكل ثقة وتصميم.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">o المرحلة الثانية: الشرط الذي وضعه الحسن أساساً لقبوله مبايعة أهل العراق له، بأن يسالموا من يسالم ويحاربوا من يحارب.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">o المرحلة الثالثة: محاولة الاغتيال التي تعرض لها الحسن رضي الله عنه على يد الخوارج، كما ذكر ذلك ابن سعد في الطبقات (1/ 323) بسند حسن.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">o المرحلة الرابعة: إجبار الحسن رضي الله عنه على الخروج لقتال أهل الشام من غير رغبة منه، وهذا الأمر أشار إليه ابن كثير رحمه الله في البداية (8/ 14) بقوله: ولم يكن في نية الحسن أن يقاتل أحد، ولكن غلبوه على رأيه، فاجتمعوا اجتماعاً عظيماً لم يسمع بمثله ..</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">o المرحلة الخامسة: خروج معاوية رضي الله عنه من الشام وتوجهه إلى العراق، بعد أن وصل إليه خبر خروج الحسن من الكوفة ..</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">o المرحلة السادسة: تبادل الرسل بين الحسن ومعاوية، ووقوع الصلح بينهما رضان الله عليهما.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">o المرحلة السابعة: المحاولة الثانية لاغتيال الحسن رضي الله عنه، حيث أنه بعد أن نجحت المفاوضات بين الحسن ومعاوية، شرع الحسن في تهيئة نفوس أتباعه على تقبل الصلح الذي تم، فقام فيهم خطيباً، وبينما هويخطب إذ هجم عليه بعض معسكره محاولين قتله، ولكن الله أنجاه منهم. انظر هذا الخبر في الأخبار الطوال للدينوري (ص 216 - 217).</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">o المرحلة الثامنة: تنازل الحسن بن علي عن الخلافة وتسليمه الأمر إلى معاوية رضوان الله عليهم أجمعين. انظر خبر هذه المرحلة عند الطبراني في الكبير (3/ 26) بسند حسن وفضائل الصحابة للإمام أحمد (2/ 769) بسند صحيح.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">قال أبوسلمة التبوذكي رحمه الله في معرض الإشادة بجمع عثمان بن عفان رضي الله عنه القرآن: وكان في جمعه القرآن كابي بكر في الردة. السنة للخلال (322)</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">قلت: وكذلك كان الحسن رضوان الله عليه في صلحه مع معاوية رضي الله عنه في حقنه لدماء المسلمين، كعثمان في جمعه القرآن وكأبي بكر في الردة.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولا أدل على ذلك من كون هذا الفعل من الحسن يعد علماً من أعلام النبوة، والحجة في ذلك ما سجله البخاري في صحيحه لتلك اللحظات الحرجة من تاريخ الأمة المسلمة حين التقى الجمعان، جمع أهل الشام وجمع أهل العراق، عن أبي موسى قال: سمعت الحسن - أي البصري - يقول: استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال، فقال عمروبن العاص: إني لأرى كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها. فقال له معاوية - وكان والله خير الرجلين -: أي عمرو، إن قتل هؤلاء، هؤلاء وهؤلاء، هؤلاء من لي بأمور الناس؟ من لي بنسائهم؟ من لي بضيعتهم؟ فبعث إليه رجلين من قريش من بني عبد شمس - عبد الله بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز - فقال: اذهبا إلى هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا إليه. فأتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا إليه. فقال لهما الحسن بن علي: إنّا بنوعبد المطلب قد أصبنا من هذا المال - أي فرقنا منه في حياة علي وبعده ما رأينا في ذلك صلاحاً، قال ابن حجر: فنبه على ذلك خشية أن يرجع عليه بما تصرف فيه (13/ 7.) - وإن هذه الأمة قد عاثت في دمائها - أي المعسكرين الشامي والعراقي قد قتل بعضها بعضاً، فلا يكفون عن ذلك إلا بالصفح عما مضى منهم - قالا: فإنه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب إليك ويسألك، قال: فمن لي بهذا؟ قالا: نحن لك به، فما سألهما شيئاً إلا قالا نحن لك به فصالحه، فقال الحسن - أي البصري -: ولقد سمعت أبا بكرة يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر - والحسن بن علي إلى جنبه وهويقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول -: إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. صحيح البخاري مع الفتح (5/ 361) والطبري (5/ 158).</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وفي هذه القصة فوائد كثيرة أفادها الحافظ في الفتح (13/ 71 - 72) منها:-</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">1 - عَلَمٌ من أعلام النبوة.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">2 - فيها منقبة للحسن بن علي رضي الله عنهما، فإنه ترك الملك لا لقلة ولا لذلة ولا لعلة، بل لرغبته فيما عند الله، ولما رآه من حقن دماء المسلمين، فراعى أمر الدين ومصلحة الأمة.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">3 - فيها ردّ على الخوارج الذين كانوا يكفرون علياً ومن معه ومعاوية ومن معه، بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم للطائفتين بأنهم من المسلمين.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">4 - فيها دلالة على فضيلة الإصلاح بين الناس، ولا سيما في حقن دماء المسلمين.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">5 - فيها دلاله على رأفة معاوية بالرعية وشفقته على المسلمين، وقوة نظره في تدبير الملك ونظره في العواقب.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">6 - فيها جواز خلع الخليفة نفسه إذا رأى في ذلك صلاحاً للمسلمين.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">7 - وفيه جواز ولاية المفضول مع وجود الأفضل، لأن الحسن ومعاوية ولي كل منهما الخلافة وسعد بن أبي وقاص (ت 55هـ) وسعيد بن زيد (ت51هـ) في الحياة وهما بدريان.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">قال ابن بطال معلقاً على رواية البخاري: هذا يدل على أن معاوية كان هوالراغب في الصلح، وأنه عرض على الحسن المال ورغبه فيه، وحثه على رفع السيف، وذكره ما موعده جده صلى الله عليه وسلم من سيادته في الإصلاح به. انظر: الفتح (13/ 69).</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وهناك رواية أخرى أخرجها ابن سعد في الطبقات (1/ 33. - 331) بسند صحيح وهي لا تقل أهمية عن رواية البخاري في الصلح، وتعد مكملة لها، وهي من طريق عمروبن دينار: إن معاوية كان يعلم أن الحسن أكره للفتنة، فلما توفي علي بعث إلى الحسن فأسلح الذي بينه وبينه سراً، وأعطاه معاوية عهداً إن حدث به حدث والحسن حي لَيُسَمِّينَّهُ - أي يرشحه للخلافة من بعده -، وليجعلن هذا الأمر إليه، فلما وثق منه الحسن، قال ابن جعفر: والله إني لجالس عند الحسن إذ أخذت لأقوم فجذب بثوبي وقال: اقعد يا هَناهُ - أي يا رجل - اجلس، فجلست، قال: إني قد رأيت رأياً وأحب أن تتابعني عليه، قال: قلت: ما هو؟ قال: قد رأيت أن أعمد إلى المدينة فأنزلها وأخلي بين معاوية وبين هذا الحديث، فقد طالت الفتنة، وسقت فيها الدماء وقطعت فيها الأرحام، وقطعت السبل، وعطلت الفروج - يعني الثغور -، فقال ابن جعفر: جزاك الله عن أمة محمد فأنا معك على هذا الحديث، فقال الحسن: اع لي الحسين، فبعث إلى الحسين فأتاه فقال: يا أخي أني قد رأيت رأياً وإني أحب أن تتابعني عليه، قال: ما هو؟ قال: فقص عليه الذي قال لابن جعفر، قال الحسين: أعيذك بالله أن تكذب علياً في قبره وتصدق معاوية، قال الحسن: والله ما أردت أمراً قط إلا خالفتني إلى غيره، والله لقد هممت أن أقذفك في بيت فأطينه عليك حتى أقضي أمري، قال: فلما رأى الحسين غضبه قال: أنت أكبر ولد علي، وأنت خليفته، وأمرنا لأمرك فافعل ما بدا لك.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">والحقيقة أن الرغبة في الصلح كانت موجودة لدى الطرفين الحسن ومعاوية، فقد سعى الحسن رضي الله عنه إلى الصلح، وخطط له منذ اللحظات الأولى لمبايعته، ثم جاء معاوية فأكمل ما بدأه الحسن، فكان عمل كل واحد منهما مكملاً للآخر رضوان الله عليهم أجمعين.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ومن خلال النصين السابقين، وبالتدقيق في الروايات التي تنص على طلب الحسن الخلافة بعد معاوية، نجد أنها تتنافى مع قوة وكرم الحسن؛ فكيف يتنازل عن الخلافة حقناً لدماء الأمة وابتغاء مرضاة الله، ثم يوافق على أن يكون تابعاً، يتطلب أسباب الدنيا وتشرأب عنقه للخلافة مرة أخرى؟!</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">والدليل على هذا ما ذكره جبير بن نفير قال: قلت للحسن بن علي، إن الناس يزعمون أنك تريد الخلافة، فقال كانت جماجم العرب بيدي يسالمون من سالمت ويحاربون من حاربت، فتركتها ابتغاء وجه الله، ثم أبتزها بأتياس أهل الحجاز. البلاذري في أنساب الأشراف (3/ 49) وطبقات ابن سعد، الطبقة الخامسة (ص 258) بسند جيد.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وفي اعتقادي أن هذه القصة عبارة عن إشاعة سارت بين الناس وبالذات بين أتباع الحسن، ثم إنه من الملاحظ أن أحداً من أبناء الصحابة أوالصحابة أنفسهم، لم يذكروا خلال بيعة يزيد شيئاً من ذلك، فلوكان الأمر كما تذكر الروايات عن ولاية العهد، لاتخذها الحسين رضي الله عنه حجة، وقال أنا أحق بالخلافة، ولكن لم نسمع شيئاً من ذلك على الإطلاق.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ومما يؤيد هذا الاعتقاد، ما قرره الأستاذ محمد ضيف الله بطاينة في مقال له منشور في مجلة الجامعة الإسلامية العدد (83 - 84) سنة 14.9هـ، حيث قال: وربما أن هذه الإشاعة - قضية ولاية عهد الحسن بعد معاوية - أطلقت في ظروف متأخرة، أرادت التعريض بالبيعة ليزيد، واتهام معاوية بالخروج على الشورى في استخلافه ولده يزيد، وهي قضية جرت في فترة تالية من الصلح بين الحسن ومعاوية</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وإلى اللقاء في الحلقة القادمة ومع شبهة استغناء معاوية عن المطالبة بقتلة عثمان، مقابل توليه الخلافة ..</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وتقبلوا تحيات أخوكم: أبوعبد الله الذهبي ..</span><br />
<hr />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: 'arabic transparent';"><span style="background-color: yellow;">أن معاوية سمّ الحسن بن علي رضي الله عنه</span></span></span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">كانت وفاة الحسن بن علي رضي الله عنه سنة (51هـ)، وصلى عليه سعيد بن العاص رضي الله عنه والي المدينة من قبل معاوية من سنة (49 - 54هـ). انظر: طبقات ابن سعد (القسم المفقود) تحقيق محمد بن صامل (1/ 341 - 344).</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولم يرد في خبر وفاة الحسن بن علي رضي الله عنه بالسم خبر صحيح أورواية ذات أسانيد صحيحة .. وفي ما يلي أقوال أهل العلم في هذه المسألة:-</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">- قال ابن العربي رحمه الله في العواصم (ص 22 - 221): فإن قيل: دس - أي معاوية - على الحسن من سمه، قلنا هذا محال من وجهين:-</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">أحدهما: أنه ما كان ليتقي من الحسن بأساً وقد سلّم الأمر.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">الثاني: أنه أمر مغيب لا يعلمه إلا الله، فكيف تحملونه بغير بينة على أحد من خلقه، في زمن متباعد، لم نثق فيه بنقل ناقل، بين أيدي قوم ذوي أهواء، وفي حال فتنة وعصبية، ينسب كل واحد إلى صاحبه مالا ينبغي، فلا يقبل منها إلا الصافي، ولا يسمع فيها إلا من العدل الصميم.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">- قال ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة (4/ 469): وأما قوله: إن معاوية سم الحسن، فهذا مما ذكره بعض الناس، ولم يثبت ذلك ببينة شرعية، أوإقرار معتبر، ولا نقل يجزم به، وهذا مما لا يمكن العلم به، فالقول به قول بلا علم.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">- قال الذهبي رحمه الله في تاريخ الإسلام (عهد معاوية) (ص 4): قلت: هذا شيء لا يصح فمن الذي اطلع عليه.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">- قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (8/ 43): وروى بعضهم أن يزيد بن معاوية بعث إلى جعدة بنت الأشعث أن سُمّي الحسن وأنا أتزوجك بعده، ففعلت، فلما مات الحسن بعثت إليه فقال: إنا والله لم نرضك للحسن أفنرضاك لأنفسنا؟ وعندي أن هذا ليس بصحيح، وعدم صحته عن أبيه معاوية بطريق الأولى والأحرى.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">- قال ابن خلدون في تاريخه (2/ 649): وما نقل من أن معاوية دس إليه السم مع زوجته جعدة بنت الأشعث، فهومن أحاديث الشيعة، وحاشا لمعاوية من ذلك.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وقد علق الدكتور جميل المصري على هذه القضية في كتابه: أثر أهل الكتاب في الفتن والحروب الأهلية في القرن الأول الهجري (ص 482) بقوله: .. ثم حدث افتعال قضية سم الحسن من قبل معاوية أويزيد .. ويبدوأن افتعال هذه القضية لم يكن شائعاً آنذاك؛ لأننا لا نلمس لها أثراً في قضية قيام الحسين، أوحتى عتاباً من الحسين لمعاوية.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">قلت: ثم إن الناس في تلك المرحلة في حالة فتنة تتصارعهم الأهواء، وكل فرقة تنسب للأخرى مايذمها وإذا نقل لنا خبر كهذا فإنه يجب علينا ألا نقبله إلا إذا نقل عن عدل ثقة ضابط .. وقد حاول البعض من الإخباريين والرواة أن يوجدوا علاقة بين البيعة ليزيد وبين وفاة الحسن بالسم.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ثم إن الذي نُقِلَ لنا عن حادثة سم الحسن بن علي رضي الله عنه روايات متضاربة ضعيفة، بعضها يقول أن الذي دس السم له هي زوجته، وبعضها يقول أن أباها الأشعث بن قيس هوالذي أمرها بذلك، وبعضها يتهم معاوية رضي الله عنه بأن أوعز إلى بعض خدمه فسمه، وبعضها يتهم ابنه يزيد .. وهذا التضارب في حادثة كهذه، يضعف هذه النقول؛ لأنه يعزوها النقل الثابت بذلك، والرافضة خيبهم الله، لم يعجبهم من هؤلاء إلا الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه يلصقون به التهمة، مع أنه أبعد هؤلاء عنها ..</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وقلت أيضاً: إن هذه الحادثة - قصة دس السم من قبل معاوية للحسن - تستسيغها العقول في حالة واحدة فقط؛ وهي كون الحسن بن علي رضي الله عنه رفض الصلح مع معاوية وأصر على القتال، ولكن الذي حدث أن الحسن رضي الله عنه صالح معاوية وسلم له بالخلافة طواعية وبايعه عليها، فعلى أي شيء يقدم معاوية رضي الله عنه على سم الحسن؟!</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وإن من الدلالة على ضعف تلك الاتهامات وعدم استنادها إلى معقول أومحسوس، ما ذكر حول علاقة جعدة بنت قيس بمعاوية ويزيد، حيث زعموا أن يزيد بن معاوية أرسل إلى جعدة بنت قيس أن سمي حسناً فإني سأتزوجك، ففعلت، فلما مات الحسن بعثت جعدة إلى يزيد تسأله الوفاء، فقال: إنا والله لم نرضك له أفنرضاك لأنفسنا.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولعل الناقد لمتن هذه الرواية يتجلى له عدة أمور:-</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">1 - هل معاوية رضي الله عنه أوولده يزيد بهذه السذاجة ليأمرا امرأة الحسن بهذا الأمر الخطير، الذي فيه وضع حد لحياة الحسن بن علي غيلة، وما هوموقف معاوية أوولده أمام المسلمين لوأن جعدة كشفت أمرهما؟!</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">2 - هل جعدة بنت الأشعث بن قيس بحاجة إلى شرف أومال حتى تسارع لتنفيذ هذه الرغبة من يزيد، وبالتالي تكون زوجة له، أليست جعدة ابنة أمير قبيلة كندة كافة وهوالأشعث بن قيس، ثم أليس زوجها وهوالحسن بن علي أفضل الناس شرفاً ورفعة بلا منازعة، إن أمه فاطمة وجده الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى به فخراً، وأبوه علي بن أبي طالب أحد العشرة المبشرين بالجنة ورابع الخلفاء الراشدين، إذاً ما هوالشيء الذي تسعى إليه جعدة وستحصل عليه حتى تنفذ هذا العمل الخطير؟!</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">3 - لقد وردت الروايات التي تفيد أن الحسن قال: لقد سقيت السم مرتين، وفي رواية ثلاث مرات، وفي رواية سقيت السم مراراً، هل بإمكان الحسن أن يفلت من السم مراراً إذا كان مدبر العملية هومعاوية أويزيد؟! نعم إن عناية الله وقدرته فوق كل شيء، ولكن كان باستطاعة معاوية أن يركز السم في المرة الأولى ولا داعي لهذا التسامح مع الحسن المرة تلوالمرة!!</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">4 - وإذا كان معاوية رضي الله عنه يريد أن يصفي الساحة من المعارضين حتى يتمكن من مبايعة يزيد بدون معارضة، فإنه سيضطر إلى تصفية الكثير من أبناء الصحابة، ولن تقتصر التصفية على الحسن فقط.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">5 - وإن بقاء الحسن من صالح معاوية في بيعة يزيد، فإن الحسن كان كارهاً للنزاع وفرقة المسلمين، فربما ضمن معاوية رضاه، وبالتالي يكون له الأثر الأكبر في موافقة بقية أبناء الصحابة.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">6 - ثم إن هناك الكثير من أعداء الحسن بن علي رضي الله عنه، قبل أن يكون معاوية هوالمتهم الأول، فهناك السبئية الذين وجه لهم الحسن صفعة قوية عندما تنازل عن الخلافة لمعاوية وجعل حداً لصراع المسلمين، وهناك الخوارج الذين قاتلهم أبوه علي بن أبي طالب رضي الله عنه في النهراون وهم الذين طعنوه في فخذه، فربما أرادوا الانتقام من قتلاهم في النهروان وغيرها.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ولمزيد فائدة راجع كتاب: أثر التشيع على الروايات التاريخية في القرن الأول الهجري للدكتور محمد نور ولي (ص 367 - 368) لتقف على الكم الهائل من الروايات المكذوبة على معاوية رضي الله عنه من قبل الشيعة في قضية سم الحسن .. وكتاب: مواقف المعارضة في خلافة يزيد بن معاوية للدكتور محمد بن عبد الهادي الشيباني (ص 12 - 125).</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ويكفي أن خبركم أن أحد مؤرخيهم وهوابن رستم في كتابه: دلائل الإمامة (ص 61) قد بالغ في اتهام معاوية رضي الله عنه، وادعى أنه سم الحسن سبعين مرة فلم يفعل فيه السم، ثم ساق خبراً طويلاً ضمنه ما بذله معاوية لجعدة من الأموال والضياع لتسم الحسن، وغير ذلك من الأمور الباطلة.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">مناقشة الجانب الطبي في روايات السم</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">بعدما تبينت براءة معاوية رضي الله عنه وابنه يزيد من تهمة سم الحسن بن علي رضي الله عنهما، فيما سبق من أقوال العلماء، وما سردناه من تحليلات، فإنه مما يناسب المقام مناقشة الجانب الطبي في المرويات التي تحدثت عن وفاة الحسن رضي الله عنه بالسم، ويمكنك مراجعة هذه المرويات الضعيفة في طبقات ابن سعد القسم المفقود بتحقيق الدكتور محمد بن صامل (1/ 334 - 339).</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وفيما يلي النصوص الخاصة بالجانب الطبي في هذه المسألة:-</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">1 - أخرج ابن سعد بإسناده، أن الحسن رضي الله عنه دخل كنيفاً له، ثم خرج فقال: .. والله لقد لفظت الساعة طائفة من كبدي قبل، قلبتها بعود كان معي، وإني سقيت السم مراراً فلم أسق مثل هذا. طبقات ابن سعد (1/ 336).</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">2 - أخرج ابن سعد بإسناده، أن الحسن رضي الله عنه قال: إني قد سقيت السم غير مرة، وإني لم أسق مثل هذه، إني لأضع كبدي. المصدر السابق (1/ 338).</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">3 - أخرج ابن سعد بإسناده، قال: كان الحسن بن علي سقي السم مراراً، كل ذلك يفلت منه، حتى كان المرة الأخيرة التي مات فيها، فإنه كان يختلف كبده. المصدر السابق (1/ 339).</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">هذا؛ وبعرض النصوص المتعلقة بالجانب الطبي في هذه المسألة على أ. د. كمال الدين حسين الطاهر أستاذ علم الأدوية، كلية الصيدلة جامعة الملك سعود بالرياض، أجاب بقوله:</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">(لم يشتك المريض - أي الحسن بن علي رضي الله عنه - من أي نزف دموي سائل، مما يرجح عدم إعطائه أي مادة كيميائية أوسم ذات قدرة على إحداث تثبيط لعوامل تخثر الدم، فمن المعروف أن بعض الكيميائيات والسموم، تؤدي إلى النزف الدموي؛ وذلك لقدرتها على تثبيط التصنيع الكبدي لبعض العوامل المساعدة على تخثر الدم، أولمضادات تأثيراتها في عملية التخثر؛ ولذلك فإن تعاطي هذه المواد سيؤدي إلى ظهور نزف دموي في مناطق متعددة من أعضاء الجسم مثل العين والأنف والفم والجهاز المعدي - المعوي - وعند حدوث النزف الدموي في الجهاز المعدي - المعوي - يخرج الدم بشكل نزف دبري سائل، منفرداً أومخلوطاً مع البراز، ولا يظهر في شكل جمادات أوقطع دموية صلبة كانت أوإسفنجية، أوفي شكل (قطع من الكبد)، ولذلك يستبعد إعطاء ذلك المريض أحد المواد الكيميائية، أوالسموم ذات القدرة على إحداث نزف دموي).</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وعن طبيعة قطع الدم المتجمدة التي أشارت الروايات إلى أنها قطع من الكبد، يقول أ. د. كمال الدين حسين الطاهر:</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">(هناك بعض أنواع سرطانات أوأورام الجهاز المعدي - المعوي - الثابتة أوالمتنقلة عبر الأمعاء، أوبعض السرطانات المخاطية التي تؤدي إلى النزف الدموي المتجمد، المخلوط مع الخلايا، وبطانات الجهاز المعدي - المعوي - وقد تخرج بشكل جمادات (قطع من الكبد كما في الروايات)، ولذلك فإني أرجح أن ذلك المريض قد يكون مصاباً بأحد سرطانات، أوأورام الأمعاء). راجع كتاب: مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري للدكتور خالد الغيث (ص 395 - 397).</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">وإن ثبت موت الحسن رضي الله عنه بالسم، فهذه شهادة له وكرامة في حقه كما قال بذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة (4/ 42).</span><br />
<hr />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: 'arabic transparent';"><span style="background-color: yellow;">جعدة بنت الأشعث زوجة الامام الحسن رضي الله عنه</span></span></span></div>
<div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'arabic transparent';">بسم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">الروافض يمقتون الإمام الحسن رضي الله عنه فطعنوا بزوجته الطاهرة بعد أن طعنوا بالطاهرة الأولى عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين .. فهان طعن سواها عندهم ولم تسلم من إفكهم وبهتانهم حتى زوجات ائمتهم كما يدعون.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">نريد شيعيا شجاعا يصفع هؤلاء المعممين الضالين المضلين .. اما السكوت عنهم فهولا شك علامة للرضا</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">سنناقش هذه الكذبة الرافضية التي ستؤدي إلى انهدام نظرية الإمامة والولاية التكوينية المزعومة ونحن الآن نلزم الروافض بخيارين لا ثالث لهما.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">أولا: إذا كانت زوجة الإمام الحسن رضي الله عنه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة خائنةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة كما تدعون فهذا طعن فيه واتهام له رضي الله عنه بسوء اختيار الزوجة الصالحة علما بأنكم تعتبرونه معصوم لا يخطئ وخصوصا باختيار الصالحات فكيف أخطأ بزعمكم واختار خائنة؟ ويعلم الغيب ثم يأكل من الطعام المسموم رغم علمه بأنه مسموم فهذا اتهام له وطعن فيه ونقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة حاشاهنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة بأنه أحمق على زعمكم ..... والى آخره مما يضيق المجال عن سرده ...</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">ثانيا: وإذا قلتم أنه لم يعلم بخيانتها فهذا هدم لعصمته وبالتالي هدم لدين الإثني عشرية بالكامل .. أما عن ذكر القرآن لزوجات الانبياء فهذا صحيح ونقبل به لأن الله أخبرنا , فأين أخبر الله في القرآن عن زوجة الحسن رضي الله عنه, وهل تقبلون مثلا بأن يقال زوجة الخميني خائنة؟ أوزوجة خسئ نصر اللات خائنة؟.!!!! والله فرغت جماجمكم من العقول يا روافض فبدلا من أن تكونوا رجالا وتدافع عن أهل الإمام رضي الله عنه ركبكم الشيطان وراحت الرافضة تدافع عن الزنديق الفاجر (المهاجر) الذي لم يستحي من طعن الحسن بن علي رضي الله عنه في تسجيل موثق بالصوت والصورة وموجود على يوتيوب. رضي الله عن آل البيت وعن صحابة رسول الله جميعا.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">جعدة بنت الأشعث بن قيس لم تكن بحاجة إلى شرف أومال ـ كما تذكر الروايات حتى تسارع لتنفيذ هذه الرغبة من يزيد، فتدس السم للامام الحسن رضي الله عنه وبالتالي تكون زوجة ليزيد أليست جعدة ابنة أمير قبيلة كندة كافة وهوالأشعث بن قيس، ثم أليس زوجها وهوالحسن بن علي أفضل الناس شرفاً ورفعة بلا منازعة، إن أمه فاطمة رضي الله عنها، وجده رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفى به فخراً، وأبوه علي بن أبي طالب أحد العشرة المبشرين بالجنة ورابع الخلفاء الراشدين، إذاً ما هوالشئ الذي تسعى إليه جعدة وتحصل عليه حتى تنفذ هذا العمل الخطير، إن هناك الكثير الذين هم أعداء للوحدة الإسلامية، وزادهم غيظاً وحنقاً ما قام به الحسن بن علي، كما أن قناعتهم قوية بأن وجوده حياً صمام أمان للأمة الإسلامية، فهوإمام ألفتها وزعيم وحدتها بدون منافس، وبالتالي حتى تضطرب الأحداث وتعود الفتن إلى ما كانت عليه فلا بد من تصفيته وإزالته، فالمتهم الأول في نظري هم السبئية أتباع عبد الله بن سبأ الذين وجه لهم الحسن صفعة قوية عندما تنازل لمعاوية وجعل حداً للصراع، ثم الخوارج الذين قتلوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وهم الذين طعنوه في فخذه، فربما أرادوا الانتقام من قتلاهم في النهروان وغيرها.</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">]</span></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: 'arabic transparent';">المصدر: شبكة الزهراء الإسلامية</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-6162999464889226232014-09-14T07:07:00.001-07:002014-09-14T07:07:37.120-07:00 تنبيه المحسنين الى ضلالات عبد السلام ياسين - فصل الحقد على علماء السلف و حب الشيعة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<hr size="1" style="background-color: #cccccc; color: #cccccc; font-family: tahoma, verdana, geneva, lucida, 'lucida grande', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; text-align: start;" />
<div id="post_message_1165181" style="background-color: #cccccc; color: #656565; font-family: tahoma, verdana, geneva, lucida, 'lucida grande', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; text-align: start;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: darkgreen;"><br />يقول عبد السلام ياسين :</span><br /><br />...<span style="color: blue;">ورغم أن الحرب المعلنة على طاغوتية البدع والشرك و القبور لم تعد إلا ملهاة تمولها وتخرج مسرحيتها , اليد الماكرة , يد الطاغوت السلطاني , لتحظى الدولة العشائرية في عين العامة بالذكر الطيب ,<span style="color: red;"> يحمل مباخر السلطان<u> زعماء السلفية</u> السائرون في الركاب الشديد البطش <u>و البأس</u> على عباد الله </span>.</span><br /><br />الإحسان ج2 ص217<br /><span style="color: darkgreen;"><br />و يقول عبد السلام ياسين :</span><br /><span style="color: blue;">كان المصلحون السلفيون , ولا يزال أتباعهم ومقلدوهم ,كمن يحاول أن يطفئ نارا ويخمد لهيبها , <u>مستجيرين بالحاكم و مستظهرين به ,أو ساكتين عنه , وفي أحسن الأحوال تمهد فرَق الإطفاء الطريق أمام الطاغوتية الحكمية .</u></span><br /><br />الإحسان ج2 ص222<br /><span style="color: red;"><br />عبد السلام ياسين يلقب علماء السلفية بعلماء المراء وجمع المال والقيل والقال , <u>ويمدح الثورة الشيعية الخمينية </u>. وذلك في معرض كلامه عن شيخ الإسلام ابن تيمية :</span><br /><span style="color: darkgreen;"><br />يقول عبد السلام ياسين :</span><br /><span style="color: blue;">والرجل الكبير (ض)[أي يقصد شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ]مظلوم مرتين :<br />مات في سجن السلطان وهاهو السلطان في عصرنا يقتل علمه وعمله بالتشويه إذ يقدمه بواسطة علماء المراء وجمع المال والقيل والقال , على أنه عدو للتصوف , ناصر للسنة , وقامع للبدعة , ما قاله الحق <u>، كلمته الفصل في تكفير الشيعة ,</u></span> <span style="color: red;">في عصر الثورة الشيعية التي جاءت أول بشير بقرب تهاوي العروش الكسروية القيصرية الأمريكية بين ظهرانينا .</span><br />الإحسان ج2 ص187ـ188<br /><br />ثم يقول :<br /><span style="color: blue;"><br />نجده رحمه الله في خفته إلى مواساة الفقير بثوب ينزعه من على جلده كنجدته في ميدان القتال . لا كبعضهم نعامات أمام الحكام ، طفيليات على موائد الظلام , بأسهم شديد على الأمة .</span><br />الإحسان ج2 ص191<br /><br /><span style="color: darkgreen;">و يقول عبد السلام ياسين :</span><br /><span style="color: darkgreen;"><br />وعلى مر القرون تأثل في الأمة مخزون من البغضاء الخلافية , منه يستقي اليوم طائفة من المسلمين </span><span style="color: red;">يسمون أنفسهم سلفية يرفعون راية قتالية اسمها ابن تيمية .</span><br /><br />الإحسان ج1ص371<br /><span style="color: darkgreen;"><br />ويقول :</span><br /><span style="color: blue;">مركبة الإسلام المقلعة تجد أمامها نقاطا للمرور وشرطة و حسبة . لافكاك , لافكاك , حتى تدلي بشهادة البراءة من أوبئة الخلاف . يتفرس في وجهك شرطي المرور ليرى مخايل الإعتزال والبدعة والجهمية على وجهك . وقد لايكفي بالتفرس والتهمة والتبديع , فينزل إليك في فرقته بشوارع دمشق وعمان يرُوغ عليك ضربا بالهراوات .</span><br />الإحسان ج1 ص371<br /><br /><span style="color: red;">علماء السلفية عند عبد السلام ياسين طائفة من المتوثرين</span><br /><span style="color: darkgreen;"><br />يقول عبد السلام ياسين :</span><br /><span style="color: blue;">رحم الله البغدادي , لو استثنى من أهل الحديث الأئمة جماعة الأفاضل الحنابلة الذين كانوا قبل ابن تيمية أقلية متحركة غير ذات شأن . لو استثناهم ! وأنى له أن يعرف أن الأشعري الذي كان شجا في حلوق الطوائف الضالة سيصبح اسمه يوما رمزا للبدعة عند طائفة من المتوثرين !</span><br />الإحسان ج1 ص395<br /><span style="color: red;"><br />علماء السلفية عند عبد السلام ياسين يحملون في عصرنا مشاعل الإحراق والفراق</span><br /><span style="color: darkgreen;">ويقول عبد السلام ياسين بعد كلامه عن بعض أقوال ابن القيم رحمه الله تعالى :</span><br /><span style="color: blue;"><br />واقرأ على هامش نصه هذا عن تمجيد الصوفية بواسطة شهادة الشافعي تعليق "محقق" الكتاب</span><span style="color: red;"> لترى كيف يحمل الوهابيون التيميون في عصرنا مشاعل الإحراق والفراق.</span><br />الإحسان ج1 ص396<br /><br /><span style="color: red;"><br />عبد السلام ياسين يتهم علماء السلفية بالتكفير, وبأنهم ما عندهم ميزان الإعتدال</span><br /><span style="color: darkgreen;">يقول عبد السلام ياسين :</span><br /><span style="color: red;"><br />يتعصب التيميون الوهابيون , أصلحهم الله,ويرفعون الرجال إلى سناء العصمة أو يخفضونهم إلى حضيض الشيطنة , ما عندهم ميزان الإعتدال . رسخت في قلوب العوام رواسب الخلاف والشجار . هؤلاء يكرون الشيعة عامة لأن ابن تيمية في زمانه ومكانه وغضبته سماهم روافض . ولو تريَّث المكفرون وتثبتوا لعلموا أن الرفض من ذلك الجانب هو الوليد الهجين اللعين للمقت الأموي الذي فرض على الخطباء في مساجد المسلمين في طول البلاد وعرضها سب الإمام الطاهر علي ابن أبي طالب لمدة ستين سنة قبل أن يوقف اللعنة الصالح التقي عمر بن عبد العزيز.<br />غضب بغضب , وبشرية ناقصة ,وعناد ومعاندة , وجدل يتحدى فيه الخصم خصمه , وحرب تسلُّ فيها السيوف العضبة والألسنة المسمومة. فمتى يُرجى منكم تلطُّف بهذه الأمة يا من تقررون من وراء كرَّاساتكم العتيقة , ومن فوق كراسيكم الآمنة أمن القاعدين !<br />كان ابن تيمية بطلا , كان فارس كل ميدان . خاض معركة مرج الصفر التي وقعت في رمضان سنة 702 تحث راية الملك الناصر محمد بن قلاوون ضد التتار. ... ثم أقدم على القتال . وقد شوهد في هذه الموقعة ومعه أخوه يصيحان بصوت مرتفع , يحرضان الناس على القتال, ويحذرانهم الفرار . ما موقفكم أنتم من تتار زمانكم ؟ يا خَزيَكم !</span><br /><br />الإحسان ج1 ص 378/379<br /><span style="color: darkgreen;"><br />و يقول عبد السلام ياسين </span>:<br /><span style="color: blue;"><br />وتعايش الصوفية والفقهاء في صلح وانسجام قرونا. يبرز منتقد حنبلي بين الفينة والفينة كابن الجوزي رحمه الله , لا يغير من مجرى الإنسجام قيد أنملة ...<br />وبقيت الأقلية الحنبلية مناوئة للمذهب الأشعري والسلوك الصوفي , مُشاغبة في شوارع بغداد , مقاتلة عن السنة وصفاء العقيدة .</span><br /><br />تنوير المومنات ج1 ص 277ـ278<br /><span style="color: darkgreen;"><br />و يقول عبد السلام ياسين كذلك :</span><br /><br /><span style="color: red;">كفَّروا الشيعة جميعا لأن من بينهم روافض </span>, و<span style="color: red;">كفَّروا الصوفية جميعا لأن بعض الزنادقة لبسوا الزي وتحلوا باللقب . في الماضي كانت التكفيرات تتناول الأفراد أو الطوائف ,</span><span style="color: blue;">والكل داخل الوحدة الإسلامية قبل أن تكرس القطرية الفرقة و تحجرها , أما اليوم فوقع التكفير و الطرد من حظيرة الإسلام أبلغ أثرا وأعمق وأبشع , لأن تكفير قطعة من جسم الأمة الممزقة بغير حق يزيد التمزيق استفحالا...</span><br />الإحسان الرجال ص 77<br /><br /><span style="color: red;">عبد السلام ياسين يرمي السلفية ومشايخها بالتشدد</span><br /><br /><span style="color: darkgreen;">يقول عبد السلام ياسين :</span><br /><span style="color: red;">... بينما الحرب اليوم بين الفكر الوهابي التيمي المتشدد وبين سائر المسلمين , خاصة الصوفية , هي حرب مواقع وخنادق . لا يتسع المجال هنا لعرض وجهات النظر , وعرض الحجج التي يدلي بها أنصاف الفقهاء , هداهم الله , من مدَّخر تيمي نام قرونا حتى سقته أموال النفط ماء الحياة .</span><br />حوار الماضي والمستقبل ص 284ـ285<br /><span style="color: darkgreen;"><br />و يقول عبد السلام ياسين :</span><br /><span style="color: blue;"><br />يعتبر السادة السلفيون من أهل الحديث و غيرهم ممن يقلدون الإتجاه المتشدد عفا الله عنا وعنهم أن الشوكاني واحد منهم , و يحتفلون بكتبه أيما احتفال , والرجل سليم من الغلو الذي وقع فيه الوهابية الذين فسروا ابن تيمية بتفسيرهم الخاص ...</span><br /><br />الإحسان الرجال ص 72<br /><br /><span style="color: darkgreen;">ويقول عبد السلام ياسين كذلك :</span><br /><span style="color: blue;"><br />إن كان عند ابن تيمية و ابن القيم تشدد فقد كان لتشددهما حدود , لم يبلغ بهم التمسك بالأحوط أن يتجاوزوا الصحابة رضي الله عنهم , وهم اكثر الناس ورعا وحيطة في الدين , ولم يكن الصحابة رضي الله عنهم يقذفون الناس بما يقذف به المكفرون المقلدون , وحاشاهم .</span><br /><br />الإحسان الرجال ص 73<br /><br />=============================<br /><br />و نعود معكم ان شاء الله فى جولة اخرى داخل كتب المنافقين من دعاة التقريب مع الروافض و الشيعة و يزعمون عدم كفرهم و ان كان الحنابلة و هو لا يعرف عنهم شيئا لا يصلون خلف جهمى او رافضى او اشعرى<br /><br />و هؤلاء اصحاب تقديم العقل على النقل كما تكلم فيهم شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله و لذا اصيبوا بما هم فيه من تخلف ""<br /></span></div>
<br style="background-color: #cccccc; color: #656565; font-family: tahoma, verdana, geneva, lucida, 'lucida grande', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; text-align: start;" /><br style="background-color: #cccccc; color: #656565; font-family: tahoma, verdana, geneva, lucida, 'lucida grande', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; text-align: start;" /><br style="background-color: #cccccc; color: #656565; font-family: tahoma, verdana, geneva, lucida, 'lucida grande', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; text-align: start;" /></div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-5394804684333598752014-09-13T22:02:00.000-07:002014-09-14T06:20:34.294-07:00فرية طعن الحسن البصري في معاوية بن أبي سفيان !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="post-header" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7609540303776930907" itemprop="description articleBody" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; orphans: auto; position: relative; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; width: 590px; word-spacing: 0px;">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
</div>
</div>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; orphans: auto; position: relative; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
فرية طعن الحسن البصري في معاوية بن أبي سفيان !</h3>
<br />
ينقل لنا عبد السلام ياسين مؤسس جماعة العدل و الإحسان بالمغرب في كتابه الشورى و الديمقراطية صفحة 251<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;"> : (كان الإمام الحسن البصري وهو من كبار التابعين عاصر الوثبة الأموية وما جناه على الإسلام بنو أمية بصيرا بما حدث حكيما صريحا روى ابن الأثير مقالة الإمام قال : ( أربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة) </span><br />
<br />
هذه الرواية كما قال عبد السلام ياسين يرويها لنا ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ<br />
<br />
"و قال الحسن البصري : أربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة , انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف حتى أخذ<br />
الأمر من غير مشورة و فيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة , و استخلافه بعده ابنه سكيرا خميرا يلبس الحرير و يضرب بالطنابير ,<br />
وادعاؤه زيادا و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " الولد للفراش و للعاهر الحجر " , و قتله حجرا و أصحاب حجر فيا ويلا له<br />
من حجر , و يا ويلا له من حجر , و يا ويلا له من حجر و أصحاب حجر ...." 1<br />
<br />
<b>فأقول و بالله التوفيق</b><br />
<br />
أن أبن الأثير رحمه الله تعالى لم يذكر لنا سندا للرواية و ديننا دين أسانيد فلا نقبل رواية بلا أسانيد<br />
جاء في صحيح مسلم<br />
" يقول عبد الله بن المبارك : الإسناد من الدين و لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء "<br />
و أيضا " قال عبد الله بن المبارك " بيننا و بين القوم القوائم يعني الإسناد " 2<br />
<br />
صحيح السنة النبوية<br />
" الإسناد لا بد منه في كل أمر من أمور الدين , و عليه الإعتماد في الأحاديث النبوية و في الأحكام الشرعية و في المناقب و الفضائل و المغازي و السير , و غير ذلك من أمور الدين المتين و الشرع المبين , فشيء من هذه الأمور لا ينبغي عليه الإعتماد ما لم يتأكد<br />
بالإسناد لا سيما بعد القرون المشهود لها بالخير " 3<br />
<br />
إذن فديننا دين أسانيد و من اعتبر أن هذا أمرا هينا و لا قيمة له فهو جاهل و لا يهمنا نحن المسلمون في شيء<br />
صحيح السيرة النبوية<br />
" إن أهمية الإسناد في نقل الروايات التاريخية و خاصة السيرة النبوية عظيمة . لا ينكرها إلا غر جاهل " 4<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"> فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للحافظ المؤرخ شمس الدين الشافعي</span><br />
" و عن الشافعي قال : مثل الذي يطلب الحديث بلا إسناد كمثل حاطب ليل<br />
و عن الثوري قال " الإسناد سلاح المؤمن . فإذا لم يكن معه سلاح فبأي شيء يقاتل ؟ " 5<br />
<br />
أما ما يذكره بعض المؤرخين من ذلك فلا يلتفت إليه لأنهم حينما صنفوا كتبهم هذه لم يشترطوا الصحة في كل ما ينقلونه<br />
بل كان هدفهم الوحيد هو جمع و تدوين كل ما قيل في الحقبة التاريخية الخطيرة و تبقى مهمتنا نحن هو تمحيص الروايات و عرضها<br />
على علم الجرح و التعديل فإن صحت الرواية فنعم و إن لم تصح فلا نقبلها و لا نعتمد عليها أبدا<br />
<br />
إذن فكما تقرر نأتي بسند لرواية التي تقول أن الإمام حسن البصري قد طعن في الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان<br />
و الرواية جاءت في كتاب تاريخ الرسل و الملوك للطبري رحمه الله لكن قبل عرض الرواية يجب أن نذكر ما قرره الطبري في مقدمة<br />
تاريخه<br />
" فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه أو يستشنعه سامعه من أجل أنه لم يعرف له وجها في<br />
الصحة , و لا معنى في الحقيقة , فليعلم أنه لم يؤت في ذلك من قبلنا , و إنما أتي من قبل بعض ناقليه , و أنا إنما أدينا ما أدي<br />
إلينا " 6<br />
فهنا الإمام الطبري رحمة الله عليه يصرح أنه مجرد ناقل أمين لهذه التركة الضخمة من الأقوال و الأفعال المروية إليه بالأسانيد<br />
فجمع غفر الله له كل ما يقال بسنده و تركه لنا<br />
فهل يجوز لنا أن نأخذ نحن كل ما في الكتاب دون بحث أو تمحيص أو تحقيق , و ننسب للصحابة و الأئمة الكرام رضي الله عنهم<br />
هذه الأهوال و الروايات المكذوبة التي تنسب إليهم ؟<br />
<br />
و الرواية ذكرها الإمام الطبري رحمه الله تعالى في تاريخه<br />
" <span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">قَالَ أَبُو مخنف: عن الصقعب بن زهير، عن الْحَسَن، قَالَ: أربع خصال كن فِي مُعَاوِيَة، لو لَمْ يَكُنْ فِيهِ منهن إلا واحدة لكانت موبقة: انتزاؤه عَلَى هَذِهِ الأمة بالسفهاء حَتَّى ابتزَّها أمرها بغير مشورة مِنْهُمْ وفيهم بقايا الصحابة وذو الفضيلة، واستخلافه ابنه بعده سكيراً خميراً، يلبس الحرير ويضرب بالطنابير، وادعاؤه زياداً، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش، وللعاهر الحجر، وقتله حُجراً، ويلاً لَهُ من حُجر! مرتين.." 7</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وللرد على هذا الافتراء أقول:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أولاً: الرواية غير صحيحة:</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فسندُها منقطع، وفيه راوٍ شيعي رافضي خبيث.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">والمسلمون لا يقبلون في دينهم إلا حديثاً اجتمعت فيه شروط قبول الرواية فقط، بقسميه الصحيح والحسن، ويجب أن تنطبق على الصحيح </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">شروط خمس</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> وهي:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1- اتصال السند.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2- عدالة الرواة.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3- ضبط الرواة.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">4- انتفاء الشذوذ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5- انتفاء العلة.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قال الإمام أبو عمرو بن الصلاح:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">" </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أَمَّا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ: فَهُوَ الْحَدِيثُ الْـمُسْنَدُ الَّذِي يَتَّصِلُ إِسْنَادُهُ بِنَقْلِ الْعَدْلِ الضَّابِطِ عَنِ الْعَدْلِ الضَّابِطِ إِلَى مُنْتَهَاهُ ، وَلَا يَكُونُ </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">شَاذًّا، وَلا مُعَلَّلًا " 8 </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>علل الرواية:</b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">العلة الأولى:</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> لوط بن يحيى، أبو مخنف.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قال الإمام شمس الدين الذهبي:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">" لوط بن يحيى، أبو مخنف،<span style="color: blue;"> </span><span style="background-color: yellow; border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أخباري تَالِفٌ، لا يُوثَقُ بِهِ</span><span style="color: blue;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">تركه أبو حاتم وغيره.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال الدارقطني: ضعيف.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال ابن معين: ليس بثقة.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال مَرَّةً: ليس بشيء.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال ابنُ عَدِيٍّ: شيعي محترق، صاحب أخبارهم. تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ " 9</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">الْعِلَّة الثانية:</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> الصَّقْعَبُ بنُ زُهَير لم يسمع من الحسن البصري.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">بحثت في كتب التراجم والرجال فلم أجد سماعاً للصقعب بن زهير من الحسن البصري, وهذا يعني أن الرواية منقطعة، وهذا يقدح في الشرط الأول من شروط قبول الرواية وهو اتصال السند.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وعليه فالرواية مِنْ حَيث السند، ضعيفة بسبب هاتين العِلَّتَينِ، ولا تقوم بها حجة على الإطلاق.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>ثانياً: تضعيف المحققين للرواية:</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لقدْ حَكَمَ مُحققا تاريخ الطَّبري على هذه الرواية بالضعف الشديد.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قال محققا تاريخ الطبري:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">" إسنادُه تَالِفٌ، وفي مَتْنِهِ نَكَارَةٌ " 10</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>ثالثاً: الرواية تحتوي مغالطات تاريخية فظيعة:</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">يحتوي متنُ هذه الرواية الباطلة على عدد من المغالطات التاريخية، ومنها</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فأمَّا قولُه</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: { انتزاؤه عَلَى هَذِهِ الأمة بالسفهاء حَتَّى ابتزَّها أَمْرَهَا بغير مَشُورةٍ مِنْهُمْ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة } فقولٌ غير صحيح.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">بل إِنَّ الصحابةَ وذوي الفضيلة هم الذين بايعوا معاوية رضي الله عنه بالخلافة وعلى رأسهم الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن أبيه.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وأمَّا قولُه</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: { واستخلافه ابنه بعده سكيراً خميراً، يلبس الحرير ويضرب بالطنابير }. فغير صحيح.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فلم يَثْبُتْ عن يزيد مطلقاً أنه شَرِبَ الخمرَ أو سَكِرَ.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فهذه شهادة محمد بن عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه وعن أبيه.!</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قال الإمام ابن كثير:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">" عَنْ نَافِعٍ قال: مَشَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ وَأَصْحَابُهُ إِلَى مُحَمَّدِ ابن الْحَنَفِيَّةِ، فَأَرَادُوهُ عَلَى خَلْعِ يَزِيدَ،</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> فَأَبَى، وَقَالَ ابْنُ مُطِيعٍ: إِنَّ يَزِيدَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَيَتْرُكُ الصَّلاةَ، وَيَتَعَدَّى حُكْمَ الْكِتَابِ، قَالَ</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">:<span style="background-color: yellow; border: 0px; color: red; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> مَا رَأَيْتُ مِنْهُ مَا تَذْكُرُونَ</span></span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: blue; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">، <span style="background-color: yellow; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وَقَدْ أَقَمْتُ عِنْدَهُ، فَرَأَيْتُهُ مُوَاظِبًا لِلصَّلاةِ، مُتَحَرِيًّا لِلْخَيْرِ، يَسْأَلُ عَنِ الْفِقْهِ</span>,</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">مُلَازِمًا لِلسُّنَّةِ… "</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0000cc; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">11</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">الله أكبر الله أكبر, فهذه شهادةٌ عزيزةٌ جداً في مكانها وزمانها.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وأما قولُه</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: { وادعاؤه زياداً، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش، وللعاهر الحجر }.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فأقول: أولاً, لو افترضنا أن الحديث ينطبق على نفس الحالة التي كانت عليه مسألة معاوية في ادعاء زياد، فهل بلغ معاويةَ هذا الحديثُ ولم يعمل به ؟ هل سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ثم ثانياً، حديث { </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">الولد للفراش, وللعاهر الحجر </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">}، يقال عن المرأة المتزوجة التي زنت وأتت بولد فَيُنْسَبُ الولد إلى الفراش، أما غير المتزوجة كـ “سمية” فتطبيق الحديث عليها غير صحيح.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">بمعنى أن الحديث يقول أنه إذا زَنَت امرأةٌ متزوجةٌ وأتت بولد، فَإِنَّ الوَلَدَ يُنْسَبُ للفراش أي إلى الزوج، لأنه لا يستطيع أحدٌ أنْ يضمن أن هذه النطفة – التي جاء منها الولد على الخصوص – كانت نطفةَ الشخص الزاني.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فكيف يكون الحال إذا كانت هذه المرأةُ غيرَ متزوجة أصلاً وليس لها فراشٌ شَرْعِيٌ تُوْطَأ عليه؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وعليه نقول أن معاوية لم يخالف سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وأما قَولُه</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: { وقتله حُجراً، وَيْلاً لَهُ من حُجر! مرتين }.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فهذا بين معاوية وبين ربه تبارك وتعالى, إن كان معاوية قتل حُجر بن عدي ظُلْماً فالله يحاسبه على ذلك, وإنْ كان معاوية مُتَأَوِّلاً في ذلك ويرى أنه فعل صواباً, فأيضاً حسابه عند ربه.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ولقد قبلت منه السيدة عائشة نفس هذه الكلمة وسكتت.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فلو قال الحسن البصري ذلك لقدح قوله هذا في علمه وفي نفسه, ولست أظن أن الحسن البصري رحمه الله يقول مثل هذه الأكاذيب التي لا تخرج إلا من أفواه الروافض الدنسة.!</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b> <span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">رايعاً: الرواية تخالف الصحيح الثابت عن الحسن البصري:</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">روى الإمامُ ابنُ عساكر:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"عن قتادة قلت: يا أبا سعيد إنا ناسا يشهدون على معاوية وذويه أنهم في النار فقال لعنهم الله وما يدريهم أنهم في النار" . 12</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">روى الإمامُ ابنُ عساكر:</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"عن أبي الأشهب، قال: قيل للحسن: يا أبا سعيد، إن ههنا قوما يَشتمون -أو يلعنون – معاوية وابن الزبير ! فقال: على أولئك الذين يَلعَنونَ لعنةُ الله ". 13</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 6pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فهاتان الروايتان ثابتتان عن الإمام الحسن البصري رحمه الله, وتخالفان هذه الرواية الساقطة التي رواها الكذاب أبو مخنف لوط بن يحيى.!</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أقول هنا : فالحسن البصري رضي الله تعالى عنه كان حكيما بصيرا في اتباعه لأوامر رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يسب و لم يطعن في هذا الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه و ليس كما صوره لنا عبد السلام ياسين غفر الله لنا و له </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>خامساً: عبد السلام ياسين و مريدوه يخالفون وصية الرسول صلى الله عليه و سلم :</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أقول</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: blue; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: أنَّ عبد السلام ياسين و مريدوه خَالَفوا وصيةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.!</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">روى الإمام البخاري في صحيحه:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">{</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: blue; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: red; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: blue; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">". 14</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ألم ينظر عبد السلام ياسين فيما يقول قبل أن يقول ؟ ألم يكن حريا بأتباعه و مريديه أن يستخدموا عقولهم و يتحققوا </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">من صحة السند قبل أن يتحدثوا و ينقلوا هذه الروايات الساقطة قبل أن ينشروها للناس على أنها حق و حقيقة </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">كيف يطعن في أحد الصحابة مستدلا برواية ساقطة الإسناد والمتن مثل هذه ؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> اللهم </span><span style="background-color: transparent; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px;">إنا</span><span style="background-color: transparent; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> نبرأ </span><span style="background-color: transparent; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px;">إليك من هذا البهتان العظيم </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: blue; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> أتراهم رَاعوا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم وجود الصحابة في الأمة دليل على خيريتها.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">روى الإمام ابن أبي شيبة في مصنفه:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: blue; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">" </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: blue; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #006600; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لاَ تَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ مَنْ رَآنِي وَصَاحَبَنِي, وَاللهِ لاَ تَزَالُونَ بِخَيْرٍ, مَا دَامَ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي, وَصَاحَبَ مَنْ صَاحَبَنِي, وَاللهِ لاَ تَزَالُونَ بِخَيْرٍ, مَا دَامَ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي, وَصَاحَبَ مَنْ صَاحَبَ مَنْ صَاحَبَنِي " </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">15</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم وجود الصحابة الكرام علامة للخيرية في هذه الأمة بنص قوله:</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: blue; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #006600; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لاَ تَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ مَنْ رَآنِي وَصَاحَبَنِي"</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: blue; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span></div>
<div>
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فهل كان معاوية من الصحابة أم لا ؟</span></span></div>
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ويجيبنا عن هذا السؤال حبر الأمة وترجمان القرآن سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">روى الإمام البخاري:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0000cc; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">{</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #006600; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ أَوْتَرَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِرَكْعَةٍ وَعِنْدَهُ مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ دَعْهُ </span><span lang="AR-EG" style="background-color: yellow; border: 0px; color: red; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فَإِنَّهُ قَدْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #0000cc; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">}.</span><span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">16</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فعبد الله بن عباس يقول أن معاوية صحب رسول الله صلى اله عله وسلم.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فمن نصدق ؟؟ عبد الله بن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن أم عبد السلام ياسين ؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فاللهَ اللهَ في الصحابة ، واتقوا الله في أنفسكم، واعلموا أنكم بين يدي ربكم موقوفون ، وهو سَائِلُكُم عما تقولون، فَأَعِدُّوا للسؤال جواباً.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وإلى ديان يوم الدين نمضي ** وعند الله تجتمع الخصوم.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-right: 4.25pt; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; border: 0px; color: #4e4e4e; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; margin-right: 4.25pt; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; color: red; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">مراجع البحـث:</span></div>
<div>
<span lang="AR-EG" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; color: red; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">1 . الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3 ص 337 . دار الكتب العلمية بيروت -لبنان . ت : أبي الفداء عبد الله القاضي </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">2 . صحيح مسلم المقدمة صفحة 9 دار طيبة </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">3 . صحيح السيرة النبوية </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"> لابراهيم العلي ص 12 . دار النفائس </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">4 . صحيح السيرة النبوية لابراهيم العلي ص 14 . دار النفائس </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">5 .</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"> فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للحافظ المؤرخ شمس الدين الشافعي ج 3 ص 345 . مكتبة دار المنهاج . ت :عبد الكريم بن عبد الله </span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 12px; text-align: justify;">،</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"> محمد بن عبد الله </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">6 .</span><span lang="AR-EG" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12.2666673660278px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> تاريخ الرسل والملوك للإمام محمد بن جرير الطبري ج</span><span lang="AR-EG" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12.2666673660278px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">1</span><span lang="AR-EG" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12.2666673660278px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ص</span><span lang="AR-EG" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12.2666673660278px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">8</span><span lang="AR-EG" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12.2666673660278px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ، ط دار المعارف – القاهرة, ت: محمد أبو الفضل إبراهيم.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">7 . </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 12.2666673660278px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">تاريخ الرسل والملوك للإمام محمد بن جرير الطبري ج</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 12.2666673660278px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">5</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 12.2666673660278px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ص</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 12.2666673660278px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">279</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 12.2666673660278px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">، ط دار المعارف – مصر، ت: محمد أبو الفضل إبراهيم.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">8 .<span style="color: blue;"> </span></span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">علوم الحديث للإمام أبي عمرو بن الصلاح ص</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">11</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">، ط دار الفكر المعاصر – لبنان، دار الفكر – سوريا، ت: نور الدين عنتر.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: 11px; line-height: 12px;">9 .</span></span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ميزان الاعتدال في نقد الرجال للإمام شمس الدين الذهبي ج</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">5</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ص</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">508</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ، ط دار الكتب العلمية – بيروت.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: 11px; line-height: 12px;">10 . </span></span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ضعيف تاريخ الإمام الطبري ج</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">9</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ص</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">108</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">، ط دار ابن كثير – بيروت، ت: محمد بن طاهر البرزنجي، محمد صبحي حسن حلاق.</span><br />
<span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">11 .</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> البداية والنهاية للإمام عماد الدين بن كثير ج</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">11</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ص</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">653</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">، ط دار هجر – الجيزة, </span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ت: عبد الله بن عبد المحسن التركي.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: 11px; line-height: 12px;">12 . تا</span></span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ريخ مدينة دمشق للإمام ابن عساكر ج</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">59</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ص</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">206</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ط دار الفكر- بيروت، ت: علي شيري.</span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: 11px; line-height: 12px;"><br /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">13. </span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 12px; text-align: justify;">تا</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ريخ مدينة دمشق للإمام ابن عساكر ج</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">59</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ص</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">206</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ط دار الفكر- بيروت، ت: علي شيري.</span><br />
<span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">14 . </span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">صحيح البخاري للإمام محمد ابن إسماعيل البخاري ص</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">903</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ح</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">3673</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ، ط دار بن كثير – بيروت.</span><br />
<span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">15 . </span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">مصنف بن أبي شيبة للإمام أبي بكر بن أبي شيبة ج</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">17</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ص</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">309</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ط دار القبلة- جدة، مؤسسة علوم القرآن – دمشق، ت: محمد عوامة.</span><br />
<span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">16 . </span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">صحيح البخاري للإمام محمد ابن إسماعيل البخاري ص</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">923</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ح</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">3764</span><span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ، ط دار بن كثير – بيروت.</span><br />
<span lang="AR-EG" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;"><br /></span>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-36922464492853987652014-09-13T14:26:00.001-07:002014-09-13T14:26:07.818-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; border: 0px; color: #1c2837; font-family: Traditional Arabic; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="border-collapse: separate; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>https://groups.google.com/forum/#!msg/albahith/8iIPGqHrRt0/D5LmVB1p5mIJ</b></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="border-collapse: separate; border: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: #1c2837; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<span style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="border-collapse: separate; border: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: #1c2837; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">رغبة مني في تحذير إخواني في مغربنا الحبيب من أحد الأشخاص المغتر بهم الذي سنحاول التعرف عليه في حلقات إن شاء الله :</span></span></span><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قال هذا الرجل في شريط مرئي له<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">إن أول دكتاتور عرفه الإسلام هو معاوية بن أبي سفيان</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>، قلت : سبحان الله معاوية رضي الله عنه دكتاتور؟</span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قال ابن المبارك عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">:" ما رأيت عمر</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">بن عبد العزيز ضرب إنسانًا قط إلا إنسانًا شتم معاوية ؛ فإنه ضربه أسواطًا"</span></span></span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي :<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">( معاوية ستر لأصحاب محمد - صلى</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">الله عليه وسلم - ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">)</span></span></span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال في هذا الشريط أيضا</span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">إن الحسن لم يكن متهورا في دينه مثل أبيه علي بن أبي طالب"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>قبّح الله الجهل ، وهل كان عليا رضي الله عنه متهوّرا في دينه ، علي رضي الله عنه الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلّم " أنت منّي وأنا منك " أخرجه البخاري ، وقال له صلى الله عليه وسلم " ألا ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي "</span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال في كتابه المنهاج ص 14<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">السير الثابت الخطى بلا فتور إلى ساحة الشهادة في سبيل الله هو ما نريده ممن نربيهم من الناس و ممن ننظمهم من جند الله"</span></span></span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أرأيت أخي الكريم لهذا الرجل كيف يجنّد الشباب لليوم الموعود ، وليت شعري أيّ تربية هذه وأي خير يرجى من رجل عنده مثل هذه الموبقات و لا باع له في العلم الشرعي ، وهو بعيد كلّ البعد عن السياسة الشرعية المرعية</span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال في كتابه<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">الإسلام غذا،</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ص 409<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وأما الفتح الثاني في ثانيالأمر, فهو</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أن يفتح عليه في مشاهدة أسرار الحق التي حجب عنها أهل الظلام فيشاهدالأولياء العارفين بالله و يتكلم معهم و يناجيهم على بعد المسافة مناجاة الجليس لجليسه, و كذا يشاهد أرواح المؤمنين فوق القبور , و الكرام الكاتبين و الملائكة والبرزخ و أرواح الموتى التي فيه, و يشاهد قبر النبي صلى الله عليه وسلم و عمود النور الممتد منه إلى قبة البرزخ, فإذا حصلت له مشاهدة ذات النبي صلى الله عليه و سلم في اليقظة حصل له الأمان من تلاعب الشيطان لاجتماعه مع رحمة الله تعالى و هي سيدنا و نبينا و مولانا محمد صلى الله عليه وسلم</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>...</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أرأيت أخي الكريم الى ما يدعو اليه هذا الرجل ، اذا فتح الله عليك تشاهد الأولياء وتتكلم معهم وتناجيهم على بعد المسافة كأنّك تجلس معهم ، وكذلك تشاهد أرواح المؤمنين فوق القبور , و الكرام الكاتبين و الملائكة والبرزخ و أرواح الموتى التي فيه ، وتشاهد ذات النبي وأنت مستيقظ</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">!!!</span></span></span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال في الإسلام غدا</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">330</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لا تبغض يهوديا و لا نصرانيا، لكن أبغض نفسك التي بين جنبيك</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>أنظر أخي الكريم إلى فقه هذا الرجل ؟ لا تبغض يهوديا ولا نصرانيا</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">!!</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>، والله عزّ وجلّ يقول<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">﴿ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ ﴾</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">المائدة 82 ويقول عز وجل<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">﴿ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">بِاللهِ وَحْدَهُ ﴾</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>. الممتحنة : 4</span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">وقال<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">لا مانع عندنا أن يعلن حزب أو تجمع إلحادهما</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>الشورى و الدمقراطية " باب معضلة حول حرية الرأي : ص: 54</span></span></span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قال الشاعر</span></span></span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">يالـيت لـي من وجهك رقـعة<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">*** فأقدّ مـنها حـافرا لـلأدهم</span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">عجيب أمر هذا الرّجل لا مانع عنده من إعلان الكفر الصريح وعنده مانع من قبول حكم ولاة أمورنا وقصّته القديمة مشهورة ومما لا شكّ فيه أنه لا يزال على هذا الرأي الفاسد ، وما موقف ابنته عنّا ببعيد ،</span></span></span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>وقال<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"كلمة دمقراطية تعني حكم الشعب و اختيار الشعب والاحتكام إلى الشعب و هذا أمر ندعو إليه و لا نرضى بغيره<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: blue; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">الشورى و الديمقراطية ص: 58</span></span></span></span><br /><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أهذا ما تدعو الي<span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ه</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">!</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">؟؟</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>تريد أن يحكم الشعب والله عزّ وجلّ يقول<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"إن الحكم إلا لله"</span><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>ويقول سبحانه<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">أفحكم الجاهليّة يبغون ومن أحسنُ من الله حُكماً لِقومٍ يوقنون</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span></span></span><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>ألا تعرف أن الله هو الذي يحكم ويأمروينهى وعلى العبد السمع والطاعة ؟ ألم تسمع يوما بقول ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم<span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; color: green; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">" وإن تطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله"</span><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span>وأكتفي بهذا القدر وإلا فمن تتبّع ما سطّره هذا الرجل لعلم أنه ضال عن حقيقة الإسلام وحسبنا الله ونعم الوكيل<br />*************</span></span></span></span></span><span style="background-color: white; border-collapse: separate; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: #1c2837; font-size: 17px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Traditional Arabic'; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 21px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ومن عجيب صنيع أتباع هذا الرجل ما رأيته من بعضهم ممن يقيمون في الحي الذي أسكن فيه ، رأيتهم اذا انتهى الإمام من خطبة يوم الجمعة وشرع في الدعاء رفعوا أيديهم وأمّنوا واذا دعى لوليّ الأمر أمسكوا فاذا فرغ من الدعاد لولي الأمر وشرع في الدعاء لعامة المسلمين عادوا لرفع أيديهم مرّة أخرى وأمّنوا ، ومعلوم أن الدعاء لولاة الأمر أمر مشروع ومطلوب ، حتى قال بعض الفضلاء (لو كان لنا دعوة مجابة لدعونا بها للسلطان)</span></span></span></span></span></span></div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-32124176808255453212014-09-13T14:16:00.001-07:002014-09-13T14:16:34.759-07:00عبد السلام ياسين جمع في كتبه و مقالاته و أشرطته مجموعة كبيرة من الطوام و الضلالات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="RTL" style="margin-bottom: 10px; text-align: start;">
<span style="color: #333333; font-family: Arab; font-size: medium;"><span style="line-height: 32.4000015258789px;">http://www.minhajnobowa.net/articles/show/313</span></span></div>
<div dir="RTL" style="color: #333333; font-family: Arab; font-size: 18px; line-height: 32.4000015258789px; margin-bottom: 10px; text-align: start;">
<br /></div>
<div dir="RTL" style="color: #333333; font-family: Arab; font-size: 18px; line-height: 32.4000015258789px; margin-bottom: 10px; text-align: start;">
لحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده و على آله و صحبه و من اتبع هداه ثم أما بعد،<br /><br /> فعبد السلام ياسين جمع في كتبه و مقالاته و أشرطته مجموعة كبيرة من الطوام و الضلالات، فهو:<br />- أثنى على رؤوس من أهل الكفر و الإلحاد و الضلال،<br />- أثنى على الروافض شاتمي الصحب الكرام،<br />- أثنى على رؤوس من ضلال الصوفية كابن عربي و الحلاج و غيرهما<br />- و هو صال و جال على مريديه بالتسلط و القهر و الغطرسة و ادعاء الكرامات التي ما هي إلا وساوس شيطانية.<br /><br />من أمثلة ضلالات الرجل قوله في شريط له مرئي سنة 1989 بالتاريخ الصليبي "إن أول دكتاتور عرفه الإسلام هو معاوية بن أبي سفيان" -نعوذ بالله من هذه المقالة الشنيعة في القبح و السفه في حق خال المومنين رضي الله عنه. و قال في الشريط عينه "إن الحسن لم يكن متهورا في دينه مثل أبيه علي بن أبي طالب" و يقول عن عثمان رضي الله عنه "كانت أيامه رضي الله عنه أيام انحطاط من حياة الجماعة الإيمانية " الإسلام غدا : ص: 130. نعوذ بالله و نبرأ إليه من كل هذه الضلالات المتناهية في القبح و الخسة.<br /><br />و بالمقابل نجد هذا الرجل يقول عن المجرم الشيوعي الصيني ماو تسي طونغ: "و لنضع ماو القائد في إطار موضوعي أمام المنظار المنهاجي أو الإطار الموضوعي هو مشروع الله في خلقه" الإسلام غدا ص: 341.<br />و يقول في ثنائه على إخوانه الروافض: "لا يعذر إخواننا الشيعة أحدا و لا يهون عليهم شيء من سكوت أهل السنة و الطاعة. و معهم من النصوص ما إليه يطمئنون يجدون فيها الوصية النبوية بلزوم الثقلين كتاب الله و عترة النبي صلى الله عليه وسلم. والقرآن وأهل البيت في اعتقادهم واعتقادنا مترابطان " نظرات في الفقه والتاريخ ص: 40.<br />و يقول عن الصوفية "و وجدت أن الحق مع الصوفية و لا أقول اعتزل و أتواضع و إنما اذكر نعمة الله علي و على ما وهبني و علمني من علم. لأنه وهبني بعد وفاة شيخي منذ 3 سنوات ما يقصده المريدون من الصحبة" الإسلام أو الطوفان : ص 2.<br />و يقول مستشرفا اللوح المحفوظ و زاعماً علم الغيب: "مالي أتغذى من فتات موائد الكرام و لا ابحث كما بحثوا لأزاحم بالركب. كبار الصوفية كالغزالي ينظرون في اللوح المحفوظ. فما مقامي أنا في ظلمة الجهل. و ابن تيمية يقرا في اللوح المحفوظ و ينبئ بغيب المستقبل" تنوير المؤمنات الجزء 2 ص 290.<br />و يقول مطالبا بالعبودية لشخصه: "إمام الدعوة قبلة للقلوب فإن كان كاملا الكمال الروحي فهو الطود الشامخ، لا تزعزعه المظاهر، فقد مات عن الدنيا، و حي بروح الله، و طاعته عندئذ تنفع مثلما تنفع محبته، وهو لا يضر من ذلك شيء، إنه عندئذ مثال للأبوة الروحية لجميع المسلمين، فذلك الإمام تسطع نورانيته، ويتذكرونه، ويذكرون الله بذكره، وليس من القداسة أبعد من هذا" [الإسلام غدا :821-822].<br />و يقول في سياق ثنائه على الزنديق ابن عربي: "و الشيخ الأكبر (يقصد ابن عربي النكرة) كان رجل عاطفة و قلب طاوعه المنطق ما لم يطاوع غيره فنطق بالحقيقة نطق ما هو بأفصح و لا أجمل و لا أجمع من حديث رسول الله المحدث عن ربه حين أخبره أن الله عز وجل يحب عبده فيكون له سمعا و بصرا و يدا" الإسلام غدا :777.<br />و يقول مقررا عقيدة وحدة الوجود التي هي من أشد عقائد الكفر: "و مقام الإحسان تحقيق لقابليات الكمال الانساني الكامنة في كل منا فيه تقوى النظرة الفطرية و تستوعب آفاق السالك حتى لا يرى في الوجود إلا الله" الاسلام غدا : 69.<br />و يقول و قد تلاعب الشيطان بعقله و استعمله ليتلاعب بعقول أتباعه و مريديه -إن كان لهم عقول- : "هذا ولي الله تعالى مولانا عبد العزيز الدباغ الرجل الأمي يشرح لنا الفتح الذي يقع لمن سمت همته وتطلعت لما وراء الحس واتخذ لبلوغ غايته سبيلا.يقول السيد عبد العزيز الدباغ :وأما أهل الحق فلهم فتح فيأول الأمر وفتح في ثاني الأمر, و أما الفتح في أول الأمر فجميع ما سبق فتحه لأهل الظلام في هذا العالم سمائه و أرضه, فيشاهد صاحب الفتح الارضين السبع, و ما فيهن والسماوات السبع و ما فيهن, و يشاهد أفعال العباد في دورهم و قصورهم, لا يرى ذلك ببصره وإنما ببصيرته, التي لا يحجبها ستر ولا يردها جدار, و كذا يشاهد الأمورالمستقبلية مثل ما يقع في شهر كذا وفي سنة كذا ...وأما الفتح الثاني في ثاني الأمر, فهو أن يفتح عليه في مشاهدة أسرار الحق التي حجب عنها أهل الظلام فيشاهد الأولياء العارفين بالله و يتكلم معهم و يناجيهم على بعد المسافة مناجاة الجليس لجليسه, و كذا يشاهد أرواح المؤمنين فوق القبور , و الكرام الكاتبين و الملائكة والبرزخ و أرواح الموتى التي فيه, و يشاهد قبر النبي صلى الله عليه وسلم و عمود النورالممتد منه إلى قبة البرزخ, فإذا حصلت له مشاهدة ذات النبي صلى الله عليه و سلم في اليقظة حصل له الأمان من تلاعب الشيطان لاجتماعه مع رحمة الله تعالى و هي سيدنا و نبينا و مولانا محمد صلى الله عليه وسلم ..." الاسلام غدا، ص 409.<br />و يقول داعيا إلى الفتنة و سفك الدماء: "السير الثابت الخطى بلا فتور إلى ساحة الشهادة في سبيل الله هو ما نريده ممن نربيهم من الناس و ممن ننظمهم من جند الله" المنهاج ص: 14.<br />و نجد هذا الخرافي الخارجي يستكين للكفار إلى أقصى حد بل و يدعو إلى ذلك بقوله: "لا تبغض يهوديا و لا نصرانيا، لكن أبغض نفسك التي بين جنبيك " الإسلام غدا ص : 330.<br />و يقول: "لا مانع عندنا أن يعلن حزب أو تجمع إلحادهما" الشورى و الديمقراطية ص: 54.<br />و يقول: "كلمة دمقراطية تعني حكم الشعب و اختيار الشعب والاحتكام إلى الشعب و هذا أمر ندعو إليه و لا نرضى بغيره" الشورى و الديمقراطية ص: 58.<br /><br />فنكتفي بهذا القدر من الأمثلة التي تغني عن التعليق، و إلا فعند الرجل الكثير الكثير من الهراء على نحو ما تقدم، و الذي حشا به ما يسميه و جماعته كتبه و فكره.<br /><br />فنسأل الله جل و علا أن يطهر بلاد المغرب من الشرك و البدع و أن يجعلها أرض توحيد و سنة كما كانت على عهد سلفنا الصالح رضوان الله عليهم.</div>
<div>
<br /></div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-995881966008487962014-09-13T14:14:00.003-07:002014-09-13T14:14:23.211-07:00دفاعاً عن صحابي الجليل الخليفة الراشد عتمان إبن عفان رضي الله عنه<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="mbs fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" style="background-color: white; color: #9197a3; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.3599996566772px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">
<div class="_5pcn fwb _5wj-" data-ft="{"tn":"k"}" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-weight: bold; text-align: right;">
<a href="https://www.facebook.com/132616600085821/photos/a.132681950079286.28397.132616600085821/502067289807415/?type=1&fref=nf" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">مغاربة ضد مجتمعات سرية و الفتن و العلمانية</a></div>
</div>
<div class="_5wj- mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}" dir="rtl" style="background-color: white; color: grey; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.3599996566772px; margin-top: 10px;">
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
دفاعاً عن صحابي الجليل الخليفة الراشد عتمان إبن عفان رضي الله عنه</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
*********************************************<br />طعن الصوفي الجهول الضال المضل عبد السلام ياسين في أصحاب رسول الله<br />طعن ياسين في عثمان بن عفان رضي الله عنه وأن أيامه كانت أيام انحطاط!!</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
قال في "الإسلام غدا" ص 130"كانت أيامه رضي الله عنه أيام انحطاط من حياة الجماعة الإيمانية التي تربطها صلات الطاعة والنصيحة والمحبة بوازع القرآن أيامنا، يوم يقوم للأمر داعي الله، أيام رفعت من دركات الفتنة إلى مراتب الإيمان والإحسان، وعدا من الله مفعولا لهذه الأمة المستضعفة المستخلفة غدا"</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
وقال كذلك في الصفحة 134 من "الإسلام غدا" :"واستفحل الخلاف زمن سيدنا عثمان وآل الأمر إلى ما نعرفه من فتنة بعد ذلك، لأن القلوب قست لما طال عليها الأمد، فكانت صرخة عثمان رضي الله عنه بأن يقرن وازع السلطان بوازع القرآن"</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
وقال كذلك في الصفحة 12 من كتابه "نظرات في الفقه والتاريخ" "إن الصراع السياسي الداخلي والخارجي قبل القومة وأثناءها وبعدها إما أن يستحضر التوجيه النبوي الذي حذرنا بكامل الوضوح من العض والجبر فيمكننا عندئذ أن نتخطى أنظمة الفتنة ونؤسس خلافة الشورى والعدل وإما أن نهيم على وجه الآمال الحالمة بأمجاد العباسيين وشوكة آل عثمان، رحم الله الجميع، فنقبع في سجن الأمية التاريخية وسجن الإعراض عن الوصية الخالدة الواعدة بمرحلة الخلافة الثانية المتميزة في نظامها".</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
************************************************<br />قال الشافعي لو أن رجلاً تصوف أول النهار، لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق، وما لزم أحد الصوفية أربعين يوماً فعاد إليه عقله أبداً<br />قال الإمام ابن القيم ( وكل من الصحابة منيب إلى الله فيجب اتباع سبيله وأقواله واعتقاداته من أكبر سبيله )</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
قال أعلم الصحابة بالفتن، وأمينُ سِرِّ النبي صلى الله عليه وسلّم، حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: "أول الفتن قتل عثمان، وآخر الفتن خروج الدجال، والذي نفسي بيده لا يموت رجل وفي قلبه مثقال حبةٍ من حُبِّ قتل عثمان إلا تبع الدجال إن أدركه، وإن لم يدركه آمن به في قبره".</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
قال قيس بن عباد: سمعت علياً رضي الله عنه يوم الجمل يقول: "اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان، ولقد طاش عقلي يوم قتل عثمان، وأنكرت نفسي، وجاءوني للبيعة، فقلت: والله إني لأستحيي من الله أن أبايع قوماً قتلوا رجلاً قال له رسول الله صلى الله عليه وسلّم: ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة، وإني لأستحيي من الله أن أبايع وعثمان قتيل على الأرض لم يدفن بعد، فانصرفوا، فلما دفن رجع الناس فسألوني البيعة فقلت: اللهم إني مشفق مما أقدم عليه، ثم جاءت عزيمة فبايعت، فلقد قالوا: يا أمير المؤمنين، فكأنما صُدِع قلبي، وقلت: اللهم خذ مني لعثمان حتى ترضى" رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
الجليل زيد بن صُوحان رحمه الله تعالى: "يوم قُتِلَ عثمانُ نفرت القلوب منافرها، والذي نفسي بيده لا تتألف إلى يوم القيامة".<br />وسمع عبد الله بن سلام رضي الله عنه رجلاً يقول لآخر: "قتل عثمان بن عفان فلم ينتطح فيه عنزان، فقال ابن سلام رضي الله عنه: أجل! إن البقر والمعز لا تنتطح في قتل الخليفة، ولكن ينتطح فيه الرجال بالسلاح، والله لتُقْتَلَنَّ به أقوام إنهم لفي أصلاب آبائهم ما ولدوا بعد". ووقع الأمر كذلك، نسأل الله العافية.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
عن أنس رضي الله عنه قال: صعد النبي ﷺ أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجف، فقال: اسكن أحد ـ أظنه ضربه برجله ـ فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان<br />أبي موسى الأشعري رضي الله عنه كنت مع النبي ﷺ في حائط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح، فقال النبي ﷺ: إفتح له وبشره بالجنة ففتحت له فإذا هو أبو بكر، فبشرته بما قال رسول الله، فحمد الله. ثم جاء رجل فاستفتح، فقال النبي ﷺ: إفتح له وبشره بالجنة ففتحت له فإذا هو عمر، فأخبرته بما قال رسول الله، فحمد الله. ثم جاء رجل فاستفتح، فقال لي: إفتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه، فإذا عثمان. فأخبرته بما قال رسول الله ﷺ، فحمد الله ثم قال: الله المستعان</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
وروى ابن شبة عن طلق بن حُشَّان قال (( قلت لعائشة: فيم قتل أمير المؤمنين عثمان؟ قالت: قتل مظلوماً، لعن الله قتلته )</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
عن ابن عمر قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة، فمر رجل، فقال: يقتل فيها هذا المقنع يومئذ مظلوما، قال: فنظرت، فإذا هو عثمان بن عفان</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
عن كعب بن عجرة، قال: ذكر فتنة، فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا يومئذ على الهدى، فوثبت فأخذت بضبعي عثمان، ثم استقبلت رسول الله فقلت: هذا؟ قال: هذا<br />عن مرة البهزي قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال -بهز من رواة الحديث- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'تهيج فتنة كالصياصي، فهذا ومن معه على الحق'. قال: فذهبت فأخذت بمجامع ثوبه، فإذا هو عثمان بن عفان</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
عن أبي الأشعث قال: قامت خطبة بإيلياء في إمارة معاوية فتكلموا، وكان آخر من تكلم مرة بن كعب فقال: لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع فقال: هذا يومئذ وأصحابه على الحق والهدى، فقلت هذا يا رسول الله ؟ وأقبلت بوجهه إليه فقال: هذا، فإذا هو عثمان</div>
</div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-32157709923546086492014-09-13T10:47:00.000-07:002014-09-13T10:47:02.176-07:00عليك بالتوبة من الدعوة إلى الخروج على ولي الأمر وشق عصا الطاعة عليه.<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="CENTER" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/">http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/</a></div>
<div align="CENTER" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: navy;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: navy;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: large;">النصيحة الثالثة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">:</span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: large;">من أربع نصائح للشيخ عبد السلام ياسين</span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #c5000b;"><span style="font-family: 'PT Bold Heading';"><span style="font-size: large;">عليك بالتوبة من الدعوة إلى الخروج على ولي الأمر وشق عصا الطاعة عليه</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span id="more-9596"></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">إليك أيها الشيخ بعض من النصوص الشرعية وأقوال أهل العلم بالكتاب والسنة في طاعة ولاة الأمور وعدم الخروج عليهم والسمع والطاعة لهم</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">:</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثره علينا، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله، وعلى أن نقول أو نقوم بالحق أينما كنا، لا نخاف في الله لومة لائم</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>1</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وعن عبد الله –رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>2</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وعن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك، ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>3</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وعن عبد الله قال</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>إنها تكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها، قالوا</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>: </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك، قال</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>: «</strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>تؤذون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>4</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال الإمام النووي عن قوله صلى الله عليه وسلم</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>… »</strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الحديث</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>قال العلماء معناه تجب طاعة ولاة الأمور فيما يشق وتكرهه النفوس وغيره مما ليس بمعصية فإن كانت لمعصية فلا سمع ولا طاعة كما صرح به في الأحاديث الباقية فتحمل هذه الأحاديث المطلقة لوجوب طاعة ولاة الأمور على موافقة تلك الأحاديث المصرحة بأنه لا سمع ولا طاعة في المعصية، والأثرة الاستئثار والاختصاص بأمور الدنيا عليكم أي اسمعوا وأطيعوا وإن اختص الأمراء بالدنيا ولم يوصلكم حقكم مما عندهم وهذه الأحاديث في الحث على السمع والطاعة في جميع الأحوال وسببها</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>اجتماع كلمة المسلمين فإن الخلاف سبب لفساد أحوالهم في دينهم ودنياهم</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>5</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">اهـ</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال حافظ المغرب أبو عمر يوسف بن عبد البر –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>وأن لا ننازع الأمر أهله فاختلف الناس في ذلك، فقال القائلون</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>: </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>أهله أهل العدل والإحسان والفضل والدين، فهؤلاء لا ينازعون لأنهم أهله، وأما أهل الجور والفسق والظلم، فليسوا له بأهل، ألا ترى إلى قول الله عز وجل لإبراهيم عليه السلام، قال</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>: </strong></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>{</strong></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: large;"><strong>إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ </strong></span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>}</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>[</strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: large;"><strong>البقرة</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>/124]</strong></span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>. </strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>وإلى منازعة الظالم </strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>الجائر</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>، ذهبت طوائف من المعتزلة وعامة الخوارج وأما أهل الحق وهم أهل السنة، فقالوا</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>: </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>هذا هو الاختيار</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>: </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>أن يكون الإمام فاضلا عدلا محسنا، فإن لم يكن فالصبر على طاعة الجائرين من الأئمة أولى من الخروج عليه، لأن في منازعته والخروج عليه استبدال الأمن بالخوف ولأن ذلك يحمل على إهراق الدماء وشن الغارات والفساد في الأرض، ذلك أعظم من الصبر على جوره وفسقه، والأصول تشهد والعقل والدين أن أعظم المكروهين أولاهما بالترك، وكل إمام يقيم الجمعة والعيد، ويجاهد العدو ويقيم الحدود على أهل العداء، وينصف الناس من مظالمهم بعضهم لبعض تسكن له الدهماء وتأمن به السبل، فواجب طاعته في كل ما يأمر به من الصلاح أو من المباح</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>6</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال علي بن صالح الغربي –غفر الله تعالى له ولوالديه</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">هذه أيها الشيخ أحاديث صحيحه منتخبة من أصح الكتب عند المسلمين، صحيح البخاري ثم صحيح مسلم، وقد أمر الصادق المصدوق أمته باتباع كتاب الله تعالى وسنته والتمسك بهما، فقال عليه السلام </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>7</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فمن اتخذ كتاب الله تعالى وسنة نبيه سبيلا لمعرفة الحق واتباعه في حله وترحاله، ومكرهه ومنشطه وسقمه فاز ونجا، ومن حاد عنهما وزاغ عن هديهما واتبع هواه ومواجيذه، وأذواقه وآراءه الفجة الساقطة، ضل ضلالا بعيدا وعض على يديه يوم الوقوف بين يدي ربه منزل الكتاب، وأُبعد عن الحوض فلا يسمع من الصادق المصدوق إلا سحقا سحقا لأنه بدل وغير ولم يكتف بالأمر العتيق</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وطاعة ولاة الأمور باب عظيم في الدين، والأحاديث النبوية التي تدعو إلى ذلك تترا، ولأئتمنا الأعلام حظا وافرا في كتبهم ورسائلهم لبيان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرحه للأمة في حق ولاة الأمور من طاعتهم في المعروف، وعدم الخروج عليهم، ولا شق عصا الطاعة وحرابتهم ودعوة عامة المسلمين إلى ذلك، كيف لا وبين أيديهم نصوص الوحيين الشريفين، لم ينفك عنها واحد من سلفهم الصالح، الصحابة الكرام ومن جاء بعدهم بإحسان</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال الإمام أحمد بن حنبل –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">-</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«… </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>والانقياد إلى من ولاه الله أمركم، لا تنزع يدا من طاعته، ولا تخرج عليه بسيفك حتى يجعل الله لك </strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>فرجاً</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong> ومخرجا، ولا تخرج على السلطان، وتسمع وتطيع، ولا تنكث بيعه، فمن فعل ذلك فهو مبتدع مخالف مفارق للجماعة، وإن أمرك السلطان بأمر هو لله معصية، فليس لك أن تطيعه البتة، وليس لك أن تخرج عليه ولا تمنعه حقه</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>8</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وقال أيضا –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">-</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>والسمع والطاعة للأئمة وأمير المؤمنين البر والفاجر، ومن ولي الخلافة، واجتمع الناس عليه، ورضوا به، ومن عليهم بالسيف حتى صار خليفة، وسمى أمير المؤمنين</strong></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>… </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين، وقد كانوا اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة بأي وجه كان، بالرضا أو بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين، وخالف الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان، ولا الخروج عليه لأحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق</strong></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong>.</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">اهـ</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وقال الإمام محمد بن إسماعيل البخاري –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">-</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«… </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>وأن لا ننازع الأمر أهله لقول النبي صلى الله عليه وسلم</strong></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>: “</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم</strong></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>: </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>إخلاص العمل لله وطاعة ولاة الأمر ولزوم جماعتهم، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ثم أكد في قوله</strong></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>: “</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>أطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم</strong></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>“.</strong></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>وأن لا يرى السيف على أمته صلى الله عليه وسلم</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>. </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>وقال الفضيل</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>: </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>لو كانت لي دعوة مستجابة لم أجعلها إلا في إمام لأنه إذا صلح الإمام أمن البلاد والعباد</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>. </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>قال ابن المبارك</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>: </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>يا معلم الخير من يجترئ على هذا غيرك</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>9</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وقال ابن أبي زيد القيرواني –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«… </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>والطاعة لأئمة المسلمين من ولاة أمورهم وعلمائهم واتباع السلف الصالح واقتفاء آثارهم والاستغفار لهم</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>…»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>10</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وقال أبو عبد الله محمود بن عبد الله الأندلسي الشهير بابن أبي زمنين المالكي –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">-</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>ومن قول أهل السنة أن السلطان ظل الله في الأرض، وأنه من لم ير على نفسه سلطانا برا كان أو فاجرا فهو على خلاف السنة، وقال عز وجل</strong></span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>{</strong></span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: large;"><strong>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ</strong></span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>}</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>. </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>قال محمد</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>:</strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>فالسمع والطاعة لولاة الأمر أمر واجب ومهما قصروا في ذاتهم فلم يبلغوا الواجب عليهم، غير أنهم يدعون إلى الحق، ويؤمرون به، ويدلون عليه، فعليهم ما حملوا وعلى رعاياهم ما حملوا من السمع والطاعة لهم</strong></span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">»</span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>11</sup></span></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">اعتقاد الإمام سحنون –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">-</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">حكى العالم الناقد الإمام شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">في ترجمة </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">(</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">سحنون</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">) </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">صاحب المدونة –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">في </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">(</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ج </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">12 </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ص </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">67) </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وعن يحيى بن عون قال</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">دخلت مع سحنون على ابن القصار –وهو مريض</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- (</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">يعني وكان قلقا فقال له سحنون</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">) </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ها هذا القلق؟ فقال له</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الموت والقدوم على الله، فقال له سحنون، ألست مصدقا بالرسل، والبعث، والحساب والجنة والنار، وأن أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر، والقرآن كلام الله غير مخلوق، وأن الله يرى يوم القيامة، وأنه على العرش استوى، ولا تخرج على الأئمة بالسيف وإن جاروا</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">:</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>أي والله فقال مت إذا شئت، مت إذا شئت</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>12</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وقال الإمام أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">-</span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>والصلاة خلف الإمام البر والفاجر والجهاد معهما ويرى أصحاب الحديث الجمعة والعيدين وغيرهما من الصلوات خلف كل إمام مسلم برا كان أو فاجرا، ويرون جهاد الكفرة معهم، وإن كانوا جورة فجرة، ويرون الدعاء لهم بالإصلاح والتوفيق والصلاح وبسط العدل في الرعية، ولا يرون الخروج عليهم بالسيف، وإن رأوا منهم العدول عن العدل إلى الجور والحيف، ويرون قتال الفئة الباغية، حتى ترجع إلى طاعة الإمام العدل</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>13</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال علي بن صالح الغربي</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">عفر الله تعالى له ولوالديه</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أين ستجعل رأسك أيها الشيخ من هذه النصوص الشرعية واعتقاد علماء السلف الصالح من الأئمة الأعلام في ولاة أمور المسلمين، فهذا إجماع الأمة في عدم الخروج على السلطان لأن فيه حقن للدماء وتسكين للدهماء، وقد نقل الإجماع على ذلك عدد من العلماء، منهم الحافظ ابن حجر –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ويخرج من الإجماع الدعاة على أبواب جهنم من الرافضة والمعتزلة والخوارج ومن على شاكلتهم وعلى آثارهم يقتدون من أهل البدعة والاختلاف، ومعلوم أن هذه الأمة لا تجتمع على ضلالة كما ثبت عن الصادق المصدوق</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>إن الله لا يجمع أمتي أو قال أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة، ويد الله مع الجماعة ومن شذ شذ إلى النار</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>14</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قلت</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وإن كنا نعلم علم اليقين بما سطرته في رسائلك بالتصريح وليس بالتلميح أنك ترد ردا كاملا كل هذه النصوص الشرعية، وتضرب بكلام شراحها النظار من علماء السلف عرض الحائط ولا تلتفت إلى كلامهم إلا أننا ارتأينا أن نذكرك بتلك النصوص الشرعية وبكلام أولئك العلماء للكتاب والسنة لعلها تحيي فيك الفطرة وتحرك منك تلك المضغة للخير فتقبل كلامهم، وتقدر الله حق قدره، فتسمع وتطيع لنصوص الوحيين ولا تنفلت هذه المرة عن صراط الذين أنعم الله تعالى عليهم إلى صراط المغضوب عليهم الذين قالوا سمعنا وعصينا</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وإليك ما جاء عنك في رد نصوص الطاعة لولاة الأمور في كتابك </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">«</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">رجال القومة والإصلاح ص </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">13».</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>«</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>هذا الخوف من الفتنة واستبدال ظالم بأظلم منه هو الذي ألجم العلماء وشك فاعليتهم في تاريخنا، وكيف يمكن خلع حاكم عاض قائم على السيف دون مقارعة في الميدان، ورجح علماؤنا الصبر على الداء العضال الذي نخر في جنب الأمة يفصلونه على الانتفاضة التي لا يمكن التنبؤ بنتائجها</strong></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>. </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>وكانت القومات المسلحة استثناء من هذه القاعدة، بينما تكاثرت ثورات الفتانين من الضلال وخاطبي الزعامات</strong></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong> </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">اهـ</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قلت</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">هكذا جاء ردك لأقوال أهل العلم شراح الحديث أحاديث طاعة ولاة الأمور وعدم شق عصا الطاعة عليهم، فتجاوز فهمك الذي جعلت أسسه تحريف التأويل، وعماده ذوقك ومواجيذك بل كل ما غرفته منذ سنين من مستنقع الشيوعية الماوية لما كنت تابعا نشيطا، وداعيا مجتهدا للماوية، وقد اعترفت بهذا في جهات متفرقة وخصوصا في كتابك </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الإسلام غدا</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وسنأتي معك على ذكر فقرات من هذا الكتاب في هذه النصيحة، ثم أضفت على ذاك الفكر النجس لماوسيتونغ نخالة أذهان وزبالة الصوفية</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فاجتمع عندك فكر الماو ومذلة الصوفية باسم التربية، أي التنظيم الماوي والطاعة والانقياد الصوفي</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فقدمت نفسك في كتبك ورسائلك أنك شيخ للعدل والإحسان، وأنت غارق في الجور والفحشاء والبهتان</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">قال عز وجل</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">:</span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">[</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">النحل</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/90] </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فنحن لا نتعجب إن صدرت منك هذه التحريفات لنصوص الوحيين الشريفين، وأسبابه أنه لا شيخ لك من أهل السنة في العلم الشرعي شيوخك رؤوس الكفر والإلحاد مثل ماوسيتونغ، وأهل الخرافة والضلال أمثال الدباغ وابن عربي والحلاج</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أما قدوتك فأمثال الخميني الموساوي الذي احترقت في حبه حتى غدت سيرته النتنة التي تزكم الأنوف رائحتها نبراسا لك تسير عليه لا تلتفت دونه يمينا ولا شمالا، وهو رفيق نحس قد جنى على كل من اقتدى به وسار تابعا له، ووقف على بابه يرجو منه خيرا</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ومما ينسب للإمام الشافعي قوله</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">:</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لقلع ضرس وضرب حبس</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> **</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ونزع نفس ورد أمس</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وقر برد وقود فرد</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> **</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ودبغ جلد بغير شمس</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وأكل ضب وصيد دب</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">**</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وصرف حب بأرض خـرس</span></span></span></strong></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ونفخ نار وحمل عار</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> **</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وبيع دار بربح فلس</span></span></span></strong></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وبيع خف وعدم إلف</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">**</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وضرب ألف بحبل قلس</span></span></span></strong></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أهون من وقفة الحر</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> ** </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">يرجو نوالا بباب نحس</span></span></span></strong></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قلت</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وما أسباب كل هذا إلا انشغال قلبك عن الله تعالى بالدنيا منذ شبابك، تدور بك رحاها كلما أجهدتها طحنتك واقتربت نهايتك المؤلمة بما ألقى فيها الشيطان من مخالفات لدين الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال ابن قيم الجوزية –رحمه الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">-</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">«</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فالقلب لا يخلو قط من الفكر إما في واجب آخرته ومصالحها، وإما في مصالح دنياه ومعاشه، وإما في الوساوس والأماني الباطلة والمقدرات المفروضة، وقد تقدم أن النفس مثلها كمثل رحى تدور بما يلقي فيها، فإن ألقيت فيها حبا دارت به وإن ألقيت فيها زجاجا وحصى وبعرا دارت به، والله سبحانه هو قيم تلك الرحى ومالكها ومصرفها وقد أقام لها ملكا يلقي فيها ما ينفعها فتدور به، وشيطانا يلقي فيها ما يضرها فتدور به</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فالملك يلم بها مرة والشيطان يلم بها مرة، فالحب الذي يلقيه الملك إيعاد بالخير وتصديق بالوعد، والحب الذي يلقيه الشيطان إيعاد بالشر وتكذيب بالوعد، والطحين على قدر الحب، وصاحب الحب المضر لا يتمكن من إلقائه إلا إذا وجد الرحى فارغة من الحب وقيمها قد أهملها وأعرض عنها فحينئذ يبادر إلى إلقاء ما معه فيها</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">»</span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>15</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الرد على تنصيب نفسك أميرا ومرشدا عاما على المستضعفين من أتباعك</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لقد أجهدت نفسك أيها الشيخ في تحريف النصوص بالوسواس والأماني الباطلة لترتمي على حق جعله الله تعالى وأراده لغيرك، إرادة كونية، لا مبدل لكلماته، وقد سبقك لهذا الصنيع حفنات من المفسدين فما أفلحوا ولا سعدوا بل أحدثوا فتنا، أشعلوا نارها فأحرقهم لهيبها وكل من سار وراءهم سير الأنعام</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وفي هذا قال عز وجل</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{</span></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: large;">قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> [</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: large;">آل عمران</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/26]</span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></sup></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ومن أجل هذه الشهوة الخفية، شهوة الملك، تسلطت على رقاب عباد الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">كما فعلت مع أولئك المساكين الذين جعلوك </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وليا مرشدا</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">، و</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قائدا عظيما</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وهي ألقاب منك جاءت وإليك لن تعود</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وهذا بعض ما جاء عنك في كتابك </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">المنهاج النبوي </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">» </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ص </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">58 </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ـ </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">59 :</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« 1 </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ـ الأمير المرشد العام المنتخب في مرحلة القومة ـ هو صاحب العزم، أي اتخاذ القرار، بعد المشورة مع مجلس الإرشاد العام المنتخب أيضا، ونفضل أن يحتفظ بالأمير والمجلس ما دام كل من الأمير وأعضاء المجلس لم يتعمدوا مخالفة شرعية</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ويعطى كل منهم خاصة المرشد العام</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">العذر إن أخطأ عن اجتهاد فالحاكم إن اجتهد فأخطأ له أجره عند الله، وعند المؤمنين يعذر فإن تبين أن الخطأ عمد ومخالفة، عزل</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">نرجع إلى كل هذا بالتفصيل إن شاء الله في فصول عن نظام الدولة الإسلامية لا حقا</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">». </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">اهـ </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قلت</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فمن نصبك أيها الشيخ </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أميرا مرشدا عاما</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">، بل </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">حاكما يعذر إن أخطأ</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">، وسط دولة قائمة بذاتها؟ لها ولي أمر هو الأمير الفعلي</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">سبحانك هذا بهتان عظيم</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">قال تعالى</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> [</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">الأنعام</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/144]</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> .</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">و جاء عنك في </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">المنهاج النبوي ص </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">58 .» </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أيضا </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لا يجوز شرعا أن ينصب أحد نفسه لمنصب، لأنه من تزكية النفس التي نهينا عنها في القرآن</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: ” </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">يا عبد الرحمن بن سمرة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">…</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها، وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">” </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">رواه الشيخان</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">» .</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال علي بن صالح الغربي ـ غفر الله تعالى له ولوالديه ـ</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ومن الذي سلطك على رقاب أولئك المساكين فنصبت نفسك </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أميرا ومرشدا عاما</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">” </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">على رقابهم؟ ثم تدلس عليهم بنصوص الوحيين الشريفين بقولك </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">«</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لا يجوز شرعا أن يرشح أحد نفسه</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">». </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وهو حق أريد به الباطل، هذا الباطل ظاهره سد الطريق على منازعتك أنت </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">(</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الإمارة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">)</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">والتسلط على رقاب المغفلين، وباطنه الخروج على ولي الأمر ومنازعته أمره أي حكمه</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وحتى تسد الطريق على كل من سيحاجك بنصوص الكتاب والسنة ليمنعك من الخروج على ولي الأمر والسمع والطاعة له في المعروف، استعملت مرة أخرى معول الماوية في هذه النصوص لتسقط عمادها على أصحابها، وتخيف عوام المسلمين وترهبهم بتحريف التأويل الذي أصبح سائلك الدموي، فلم يترك عرقا منك ولامفصلا إلا دخله</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فقلت في</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">المنهاج النبوي ص</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">90 ».</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قصم ظهر المسلمين التمويه عليهم بأحاديث السمع والطاعة ولزوم الجماعة يقدمها أولوا الأمر العاضين الجبريين ومن يخدمهم من علماء القصور أو من ديدان القراء علماء السوء على أنها الكلمة الأولى والأخيرة وعلى أنهم منا </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">اهـ</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قلت</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لم يقصم ظهر المسلمين أيها الشيخ وموه عليهم إلا أهل الكذب والافتراء أصحاب الشهوات الخفية والشبهات الردية الذين أشربت قلوبهم حب الدنيا فوقفوا على قارعة الطرق يدعون الناس إلى طاعتهم من دون الله تعالى، والإنقياد وراءهم كالدواب يسوقونهم إلى حظيرة الجزار لهلاكهم حتى يحققوا أمانيهم الزائفة، إذ يبقون هم يراقبون ذلك من بعيد في معية سدنتهم الذين أعطوهم السكتة والخطبة ونصبوهم أمراء الغدر والختل، والبغي والحرابة على عوام المسلمين من المخلصين المغفلين</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">هذا هو الذي قصم ظهر المسلمين، وموه عليهم، فجاء فيه قوله تعالى </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{ </span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">(3) </span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> [</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">الحج</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/3</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">، </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">4]</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال كتب إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أن أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إلي وسمعته يقول إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">»</span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>16</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ثم من تقصد بقولك</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قصم ظهر المسلمين التمويه عليهم بأحاديث السمع والطاعة ولزوم الجماعة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">…»</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">؟</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">إن لم تكن تقصد الصحابة الكرام ـ رضي الله تعالى عنهم ـ لأنهم خير من فهم نصوص الوحيين الشريفين، ومنها أحاديث الصادق المصدوق عليه السلام</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فهل تقصد أيها الشيخ الكادح إلى ربك فملاقيه، الصحابي الجليل عبد الله بن عمر ـ رضي الله تعالى عنه </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الذي قال عنه نافع</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: « </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان، زمن يزيد بن معاوية، فقال اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فقال</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">إني لم آتيك لأجلس، أتيت لأحدثك حديثا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: (</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">من خلع يدا لقي الله يوم القيامة و لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">»</span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>17</sup></span></span></sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> .</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أم تقصد الصحابي الجليل عبد الرحمن بن صخر أبي هريرة ـ رضي الله تعالى عنه ـ فيما رواه عنه مسلم بسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: « </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، فمات مات ميتة جاهلية، ومن قاتل تحت راية عمية، يغضب لعصبية، أو ينصر عصبية فقتل فقتله جاهلية </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">».</span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>18</sup></span></span></sup></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وفي لفظ </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ليس من أمتي من خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها، ولا يوفي لدي عهدها، فليس مني ولست منه </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">».</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أم تقصد الصحابي الجليل عبد الله بن عباس ـ رضي الله تعالى عنهما؟ الذي قال</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">(</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه، فإنه ليس أحد من الناس يخرج من السلطان شبرا، فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">).</span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>19</sup></span></span></sup></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أم تقصد أيها الكادح إلى ربك فملاقيه الصحابي الجليل ـ عوف بن مالك ـ رضي الله تعالى عنه؟ الذي روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">( </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنوهم ويلعنوكم </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">). </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قلنا يا رسول الله </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">..</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أفلا ننابذهم بالسيف عند ذلك، قال</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: ( </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لا؛ ما أقاموا فيكم الصلاة ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية فليكره ما يأتي من معصية الله؛ و لا ينزعن يدا من طاعة </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">».</span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>20</sup></span></span></sup></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أهؤلاء الرجال من الصحابة أيها الشيخ الذين تقصد بقولك </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">«</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قصم ظهر المسلمين التمويه عليهم بأحاديث السمع والطاعة ولزوم الجماعة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">…»</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أم تقصد غيرهم من أئمة الكتاب والسنة الذين سبق أن نقلنا عن بعضهم ما جاء عنهم في طاعة ولاة الأمور ولزوم السمع والطاعة لهم في المعروف وعدم الخروج عليهم، أمثال الأئمة أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وابن أبي زيد القيرواني، وابن زمنين، وسحنون التنوخي</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وأبي عثمان الصابوني، وغيرهم أمثال الإمام محمد بن إدريس الشافعي، والإمام مالك بن أنس، والإمام أبي حنيفة النعمان،</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وابن المبارك، وابن مهدي وأبي زرعة، وابن أبي حاتم، وابن المديني، وأبي جعفر الطحاوي والبربهاري، وابن عبد البر، وابن تيمية، وابن قيم، وابن عبد الهادي، وابن كثير، ومحمد تقي الدين الهلالي، والألباني، وابن باز، والعثيمين، والوادعي، والنجمي ـ رحمهم الله تعالى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">-.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وإن شئت زدتك العشرات من هؤلاء الرجال الأعلام، فهل هؤلاء هم من تقصد بقولك</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: «</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قصم ظهر المسلمين التمويه عليهم بأحاديث السمع والطاعة ولزوم الجماعة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">…».</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">؟</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فهؤلاء الرجال هم قدوتنا في ديننا، من الصحابة الكرام ـرضي الله تعالى عنهم إلى من تبعهم بإحسان، لا يتجاوز فهمنا للنصوص الشرعية فهمهم</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فلا نقدم مواجيذنا وأذواقنا على فهمهم السليم لنصوص الوحيين الشريفين</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ـ ولبعض أهل العلم</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">العلم</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال الله قال رسوله</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">** </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قال الصحابة ليس خلف فيه</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ما العلم نصبك للخلاف سفاهة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">** </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">بين النصوص وبين رأي سفيه</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">كلا ولا نصب الخلاف جهالة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">** </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">بين الرسول وبين رأي فقيه</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فمن قدوتك في دينك، أيها الشيخ؟</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وبفهم من تفهم النصوص الشرعية التي ضربت بعضها ببعض؟ ثم قمت تقدح في رواتها وشراحها بتجريح انسل من صدرك إلى بنانك فسطرته في رسائلك</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فلم تعزف عن فهم هؤلاء الرجال فقط، بل زدت أن وصفتهم </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">بالذين يموهون على المسلمين بنصوص السنة يقصمون بها ظهورهم </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">».</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فمن أعطاك الوصاية على دين الله تعالى لتعمل على تحريف نصوصه بمعول الماوية وفكر الخميني المساوي الذي لوثت برجسه أغلب كتبك، فإن ارتاحت نفسك للبغي والحرابة والفتنة، وطُبع قلبك على ذلك فما عليك إلا أن تلج هذا الباب الذي أغلقته نصوص الوحيين الشريفين وقام بفتحه أهل الفتنة والبغي كل بما أشرب قلبه بمخالفة شرع الله تعالى ولكن بنصوص غير نصوص الكتاب والسنة وأقوال غير أقوال أهل العلم فخض في البغي والحرابة، وإشعال نار الفتنة التي ستحرقك وتحرق كل الهوامل الذين أغمضوا أعينهم عن الحقيقة الشرعية واقتدوا بك كل حسب ما يصبو الوصول إليه معك وفي سبيلك الذي سطرته لنفسك منذ عقود مضت، ولكن بدين ماوسيتونغ شيخك الأول الذي احترقت في حبه، وسيرة الخميني النجسة ورجس صنيعه المخزي، ودع عنك تحريف النصوص الشرعية والتستر خلفها لإرجاع الخلافة على منهج النبوة، فهذه ليست لك ولا لأمثالك الذين أساؤوا لهذا الدين، وضربوا بنصوصه عرض الحائط، إنما هي لمن صدقوا ما عاهدوا الله عليه، هي للطائفة المنصورة التي جاءت الأحاديث مستفيضة في حقهم</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">واعلم أيها الشيخ أن عاقبة صنيعك وخيمة، وأنك قريب للخروج من هذه الدنيا الفانية، وإني لك ناصح أمين عسى الله تعالى أن يردك إلى الحق بما أسرفت به على نفسك وغيرك بالشبهات، فتكون في لقاءك بربك مسرورا تسعد به ولا تشقى</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فهذه النصيحة حجة عليك، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وسوف أحاجك بها أمام الله تعالى إن لم تتب إليه مما اجترحته من المنكرات في حق هذا الدين والأبرياء</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فلا تغفل عن هذا فإني خصمك في ذلك اليوم</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">يوم يقف الناس لرب العالمين</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ثم إن قوله صلى الله عليه وسلم</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: «</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">يا عبد الرحمن بن سمرة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">! </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لا تسأل الإمارة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">…»</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الذي بوبت له ب </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">«</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الترشيح والاقتراع</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">». </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قد اتبعت فيه مرة أخرى سبيل التحريف، والتدليس والتلبيس، فالحديث ورد في حق ولاة الأمور الذين لهم الحق ليعطوا الإمارة لمن رأوه أهلا لذلك، إلا أنك أخضعت النص لذوقك، ونصبت نفسك الأمير الذي لا ينازع الأمر كما سبق نقله عنك بقولك في </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">«</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">المنهاج النبوي الصفحة </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">58 » : «</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الأمير المرشد العام المنتخب في مرحلة القومة هو صاحب العزم</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">…». </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وجعلت أتباعك ومريديك الذين أعطوك السكتة والخطبة هم الرعية، فأسست إمارة على إمارة قائمة بولي أمرها ونوابه وجنده ومؤسساته التابعة له</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وجاء عنك لتوطيد إمارة البغي والحرابة لنفسك، ومكافأة من تلملموا حولك من كبار سدنتك على صنائعهم المخزية في حق أولئك الأبرياء الذين يقودونهم مثل الأنعام إلى حظيرة إمارتك المزعومة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>« </strong></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><strong>السمع والطاعة للأمير ومن ينوب عنه مع الشورى التي تلزم الأمير إلا مع اجتماع مجلس الإرشاد أو شبه إجماعه وهو إجماع وتصميم ثلاثي الأعضاء </strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><strong>»</strong></span></span></span><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>21</sup></span></span></sup></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وحتى تتمكن بغير حق من رقاب هؤلاء المريدين المساكين جمعت مرة أخرى بين سوأتين</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">سوأة التدليس بنصوص الوحيين الشريفين لتعمية حقيقة دعوتك</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وسوأة تحريف هذه النصوص بمعول الماوية على سبيل ماوتسيتونغ</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فقلت في </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">المنهاج النبوي الصفحة </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">97</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ـ</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">98 ».</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">المبايعة على الأثرة علينا،</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">… </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وهذا بند مهم جدا، ومعنى ذلك الالتزام بالصبر ولو اعتقدت أن أولي الأمر يعاملونك بالحيف، ويفضلون غيرك عليك ويرقون من لا يستحق، إلى آخر ما تحدث به المرء نفسه </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">معنى ذلك أن أولي الأمر قد يخطئون، فهم بشر</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فلكي لا يصبح عقد الإمارة صورة تلعب بها الرياح</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">نضرب بها أوتادا في نفس المؤمن الذي لا تستفزه الأهواء ويحسن الظن قبل أن يتهم، ويغلب جانب الفتوة والبذل على جانب الشح والتنافس على الجاه والرئاسة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">»</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">اهـ</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قلت هذه إحدى السوأتين أيها الشيخ وهي التدليس بنصوص الوحيين الشريفين لتعمية حقيقة دعوتك</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فقبل صفحات كما سبق نقله عنك من منهاجك جئت تنسف أحاديث السمع والطاعة بمعول ذوقك الذي غلب عليه الفكر الماوي، وهذه السوأة الثانية، وتقدح في رواة تلك الأحاديث النبوية الصحيحة بأنهم </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">هولوا بها وقصموا بها ظهور المسلمين</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">“</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">، وبعدها مباشرة تعود لتأمر مريديك ومن تبعهم بخسران إلى السمع والطاعة إليك والإمتثال إلى أوامرك، بل وأن </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">«</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">يصبروا على الظلم والجور أو المعاملة بالحيف، وأن لا يفزعوا ولا يغضبوا ولا تستفزهم الأهواء </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">»</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">، وفعلا فعليهم أن يصبروا على ما يرونه من </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">(</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">مرشدهم العام </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">) </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أو </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">(</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أمير القومة</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">). </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الذي هو عبد السلام ياسين</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فلا أدري بأي مداد تكتب ؟</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">! </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ولمن تكتب ؟</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">!</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أتظن أيها الشيخ أن الناس سواء؟ كلا، إنهم ليسوا بسواء</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فالله تعالى قد أنعم على أهل الكتاب والسنة باتباع الوحي المنزل، ونبذ كل شرع مبدل، ونور قلوبهم بكل ما ارتضاه سبحانه وتعالى لهم من منهج الأنبياء والرسل وعلم السلف الصالح، فسبيلهم لمعرفة الحق هذه المحجة البيضاء النقية، فمن حاد عنها كشفوه وفضحوا أمره وقاموا بتعريته للقاصي والداني، فلا يعود من صنيعه إلا مذموما مدحورا</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">قال جل وعز </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> [</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">التغابن</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/11]</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فتنبه لهذا ردك الله تعالى للحق</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أما أهل البدع فقد جعل الله تعالى على قلوبهم غشاوة وفي آذانهم وقرا، فلا يعلمون شيئا ولا يفقهون لأنهم استبدلوا الخير بالباطل، فساروا بذلك وراء كل ناعق استهوته الأهواء المضلة استدرجهم بها حتى غمسهم فيها، فلا يسمع لهم همسا فضلا أن يسمع لهم ركزا</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فهو كلما أشار إلى سراب قاموا إليه يفضون لعلهم يجدوه ماء لا يلتفتون يمينا ولا شمالا، فإذا جاؤوه وجدوا الله تعالى عنده فوفاهم حسابهم</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">قال عز وجل</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{ </span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآَنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> [</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">النور</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/39].</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وهذا الخزي والعار يلحق ذلك المتَّبَع الذي رغم ما يبدله من جهد ونصب في الكذب والتَّجري على تدليس الباطل وهي شهوة جامحة لا تفارقه مادام قد اتبع سبيل المفسدين في الأرض، فإن الله تعالى يفضح أمره، ويكشف خيوط أوهامه التي بنى عليها دعوته الخاسرة، فلا يتنبه حتى يبدأ ينسف آخر كلامه أوله</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">قال تعالى</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: red;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">:</span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">[</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">العنكبوت</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/41]</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">قلت </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فيكشف الله تعالى سوأة ذلك الضال، ويدحض عز وجل باطله بلسانه وبنانه، فيغدو أضحوكة يتفكه به كل من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وهذا مسطر أيها الشيخ في رسائلك وكتبك، فإنك تدخل على النصوص الشرعية بالتحريف والتبديل من جهة، ثم تعود لنفس تلك النصوص لتستشهد بها لك وهي حجة عليك</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وهذا لن يحتاج منا إلى تطويل معك فأنت أحرى وأجدر أن تفهم ذلك</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ـ وليس يصح في الأذهان شيء</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">**</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">إذا احتاج النهار إلى دليل</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ثم قل لي أيها الشيخ وأنت تتكلم على </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الترشيح والاقتراع </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">» </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">و </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">حكم العض والجبر</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">» </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">و</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">على تسلط حكام المسلمين على رقاب المستضعفين </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">» </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">إلى غير ذلك من تلك العناوين التي تهول بها حقا على المخلصين المغفلين</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أليس هذا التشهير بحكام المسلمين وبولي الأمر أنت به أولى ؟</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">! </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فتبدأ بنفسك تنهاها عن غيها، وتتقي الله تعالى في نفسك قبل غيرك</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">قال عز وجل</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> [</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">البقرة</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/44]</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ورحم الله تعالى أبا العتاهية حيث قال</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">يا واعظ الناس قد أصبحت متهما</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">**</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">إذ عبت منهم أمورا أنت تأتيها</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">كملبس ثوب من عوري وعورته</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">**</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">للناس بادية ما إن يواريها</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وأعظم الذنب بعد الشرك تعلمه</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> ** </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">في كل نفس عماها عن مساويها</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">عرفانها بعيوب الناس تبصرها</span></span></span></span></span><span style="font-family: Parchment, cursive;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">** </span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">منهم ولا تبصر العيب الذي فيها</span></span></span><sup><span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>22</sup></span></span></span></sup></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وقال منصور الفقيه</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">:</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">إن قوما يأمرونا </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">** </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">بالدين لا يفعلونا</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لمجانين وإن هم </span></span></span></span></span><span style="font-family: Parchment, cursive;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">** </span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لم يكن يصرعونا</span></span></span><sup><span style="color: maroon;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>23</sup></span></span></span></sup></span></span><span style="font-family: Parchment, cursive;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فمنذ تأسيسك لهذه النحلة بعد مغادرتك المستشفى على إثر رسالة</span></span></span></span></span><span style="font-family: Parchment, cursive;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">«</span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">الطوفان</span></span></span></span></span><span style="font-family: Parchment, cursive;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">…»</span></span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a><sup>24</sup></span></span></span></sup></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">التي أرسلت بها إلى الملك الحسن بن محمد بن يوسف –رحمهم الله تعالى</span></span></span></span></span><span style="font-family: Parchment, cursive;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لم تقم طيلة هذه السنين كلها ولو مرة واحدة بذلك الاقتراع والترشيح للرياسة التي قضت مضجعك فمنذ أن جلست على كرسي هذه النحلة لم تتململ عنه ولو لحظة واحدة، بل أحطته بالألغام البشرية كلما اقترب منه مريض يحب التسلط على رقاب غيره انفجرت عليه ألغامك البشرية، ومزقته إرباً، وغدى أشلاء مثلما وقع لمحمد البشيري الذي ما إن بدأ يفكر في منازعتك رئاسة نحلتك حتى ناله ما ناله منك، وهو الذي صال وجال بالسب والشتم والافتراء على السلفيين حيث لم يسلم من لسانه أحد، بل لم تُعرف نحلتك وذاع صيتها إلا عن طريق محمد البشيري، فلما بدأ يسحب البساط من تحتك ناله جزاء سنمار</span></span></span></span></span><span style="font-family: Parchment, cursive;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وصدق فيه قول الشاعر</span></span></span></span></span><span style="font-family: Parchment, cursive;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">:</span></span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">من يزرع الخير يحصد ما يسر به</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">**</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وزارع الشر منكوس على الرأس</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">وهذا عين العض والجبر، والجور والظلم، الذي لم تحققه داخل نحلتك ومجموعتك الصغيرة، ومع هذا تقدح في بني أمية وفي العباسيين بل في كل حكام المسلمين منذ علي بن أبي طالب حتى وصفت تاريخ المسلمين وفتوحاتهم بالانكسار التاريخي </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">قال تعالى</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> [</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">الحاقة</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/18]</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">وقوله عز وجل</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">: </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> [</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">الكهف</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/48] }.</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">كما أنصحك بأن تبتعد عن تحريض الهمل والرعاع عن ولي أمرهم محمد بن الحسن بن يوسف</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">وفقه الله تعالى للخير وأعانه عليه</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">- </span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">وتب إلى الله تعالى من دعاوى الخروج عليه، فتلك دعاوى جاهلية تحت رايات عمية، تدعو لعصبة</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">واحرص أن لا تلق الله تعالى مخالفا أمره وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد مرت بنا أقواله عليه السلام في هذا الباب، ولا تكن فتنة للمسلمين الذين ظنوا أن ما تدعوهم إليه هو الحق المنزل، وهو مثل ما تدعوهم إليه النصوص الشرعية، واعلم أن كل ما سطرته في كتبك ورسائلك ببنانك، وصرحت به بلسانك مخالفا به منهج السلف الصالح ستتحمل وزره ووزر كل من عمل به</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">فإني والله ناصح لك، وهي حجة عليك، وإني سأحاجوك بها يوم الوقوف بين يدي رب العالمين، فانظر ما أنت فاعله</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">. </span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">أتكون هذه النصيحة حجة لك أم حجتك عليك قال عز وجل </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">:</span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">[</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">الشعراء</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/88</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">، </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">89].</span></span></span></span></div>
<div align="RIGHT" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">وقال عز وجل</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">:</span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">{ </span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">}</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;"> [</span></span></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;">الشعراء</span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: medium;">/227].</span></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: navy;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">المصدر</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;">:(</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">ص</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;">93-115) </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">من كتاب أربع نصائح للشيخ عبد السلام ياسين بعد ارتمائه في أحضان </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;">20 </span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">فبراير المتمر كسين </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;">..</span></span></span></div>
<blockquote style="-webkit-box-shadow: rgb(221, 221, 221) 4px 5px 29px; background-color: white; border-bottom-left-radius: 12px; border-bottom-right-radius: 12px; border-top-left-radius: 12px; border-top-right-radius: 12px; border: 0px; box-shadow: rgb(221, 221, 221) 4px 5px 29px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 30px 30px 30px 0px; outline: 0px; padding: 20px 20px 10px; text-align: start;">
<div style="border: 0px; color: #666666; font-style: italic; list-style: none; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: green;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">لأخينا الفاضل الداعية إلى الله أبي عبد الرحمن علي بن صالح الغربي السوسي </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;">-</span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">أعانه الله</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;">-</span></span></span></div>
</blockquote>
<blockquote style="-webkit-box-shadow: rgb(221, 221, 221) 4px 5px 29px; background-color: white; border-bottom-left-radius: 12px; border-bottom-right-radius: 12px; border-top-left-radius: 12px; border-top-right-radius: 12px; border: 0px; box-shadow: rgb(221, 221, 221) 4px 5px 29px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 30px 30px 30px 0px; outline: 0px; padding: 20px 20px 10px; text-align: start;">
<h1 style="border: 0px; color: #555555; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 24px; line-height: 30px; list-style: none; margin: 0px 0px 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: green;"><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: medium;">نسأل الله عز وجل أن يجعلها في ميزان حسناته</span></span></span></h1>
<div style="border: 0px; color: #666666; font-style: italic; list-style: none; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
=====================</div>
<h1 style="border: 0px; color: #555555; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 24px; line-height: 30px; list-style: none; margin: 0px 0px 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.arab-box.com/4ai2f0pfn250/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9_%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86.arab-box.com.pdf.html" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" target="_blank">ومن هنا بصيغة بي دي إف</a></h1>
<div style="border: 0px; color: #666666; font-style: italic; list-style: none; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px;">
=====================</div>
</blockquote>
<div align="JUSTIFY" style="background-color: #bdffa4; border: 0px; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">1</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">أخرجه مسلم في الإمارة </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(1709)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، وابن ماجة في الجهاد </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(2866)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، ومالك في الجهاد </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(5).</span></span></strong></span></div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote2" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">2</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">أخرجه البخاري في الأحكام </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(7144)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، ومسلم في الإمارة </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(1706)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">،</span></span></span></strong><strong></strong><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">وأبو داود في الجهاد </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(87)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">والترمذي في الجهاد </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(29).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote3" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">3</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">أخرجه مسلم في الإمارة </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(1708)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، والنسائي في البيعة </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(5)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، وأحمد في المسند </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(381:2)(5/321).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote4" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">4</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">أخرجه البخاري في الفتن </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(7052).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote5" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">5</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">صحيح مسلم</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">/ </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">بشرح النووي </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(12/224-225).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote6" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">6</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">- </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">التمهيد </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(23/278-279)</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote7" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">7</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> -</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">أخرجه الحاكم في المستدرك </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">1/93 </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">وصححه الألباني في المشكاة </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(186).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote8" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">8</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">أصول السنة</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">: </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">ص </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">79-80.</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote9" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">9</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">: </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">ص </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">175</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">176</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">للالكائي</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">.</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote10" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">10</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">مقدمة الرسالة ص </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">9.</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote11" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">11</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">رياض الجنة بتخريج أصول السنة </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(275-276).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote12" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">12</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">نقلا عن الرد الشرعي المعقول على المتصل المجهول</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">: </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">للعلامة أحمد بن يحيى النجمي –رحمه الله تعالى</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">- (</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">ص </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">127-128).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote13" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">13</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">- </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">عقيدة السلف أصحاب الحديث </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">ص</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">81).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote14" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">14 – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">أخرجه الترمذي في الفتن </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(2172)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، وابن ماجة في الفتن </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(4021) </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">عن حديث أنس</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">.</span></span></strong></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">قال الشيخ الألباني –رحمه الله تعالى</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">- </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">رواه الترمذي في الفتن وقال</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">: </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">حديث غريب </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">«</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">قلت –أي الألباني</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">- </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">وعلته سليمان المدني، وهو ابن سفيان، وهو ضعيف لكن الجملة الأولى من الحديث صحيحة، لها شاهد من حديث ابن عباس، أخرجه الترمذي والحاكم وغيرهما بسند صحيح</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">» (</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">مشكاة المصابيح </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">173).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote15" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">15</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">الفوائد ص </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(191-192).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote16" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">16</span></span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">ـ أخرجه مسلم في الإمارة </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">( 1822 ).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote17" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">17</span></span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">ـ أخرجه البخاري في الفتن </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">( 7111 ).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote18" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">18</span></span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">ـ أخرجه الإمام مسلم في الإمارة </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(1848 )</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، وأبو داود في السنن </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">( 27 ) </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">والترمذي في الأدب </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">( 28 ).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote19" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">19</span></span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">ـ أخرجه البخاري في الفتن</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">( 7053 )</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، ومسلم في الإمارة</span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(1848)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، وأبو داود في السنة </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(27)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">والترمذي في الأدب </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(78).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote20" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">20</span></span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">ـ أخرجه مسلم في الإمارة </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(1855)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، والترمذي في الفتن </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(77)</span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">، وأحمد </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(6: 24 </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">ـ </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">28 ).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote21" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">21</span></span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">ـ المنهاج النبوي ص </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">97.</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote22" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">22</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">جامع بيان العلم وفضله </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(1/674).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div dir="RTL" id="sdfootnote23" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">23</span></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;"> – </span></span></strong></span><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size: small;">نفس المصدر </span></span></span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="font-size: small;">(1/675).</span></span></strong></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote24" style="background-color: #bdffa4; color: #242424; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 22px; text-align: start;">
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; list-style: none; margin-bottom: 18px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #c5000b;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://ihdarohom.wordpress.com/2012/01/23/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%A8/#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></a>24<strong> – </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>للتذكير</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>: </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>جنى عليك يا شيخ بعض ممن أعطوك السكتة والخطبة حيث كشفوا سرا كان مخفيا، وفقني عز وجل للوقوف عليه، لا أعلم أحدا سبقني إليه إلا الذين تصرفوا في النص الأصلي من رسالة </strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>«</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>الطوفان</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>…»</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>، وذلك لما جاء الذي أعماه حبك واحترق فيه قلبك ليخفي كلمة </strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>«</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>روحية</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>» </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>التي جاءت في الرسالة في الصفحة </strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>6</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>، فزاد لها نقطتين دخيلتين فأصبحت من </strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>«</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>روحية</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>» </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>إلى زوجية</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>» </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>أي أزمة </strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>«</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>زوجية</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>» </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>بدل روحية</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>. </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>وهذا بظنه كرامة لك، وإعلاء لقدرك</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>. </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>والجاهل لا يدري أنه جنى عليك بصنيعه هذا، فكشف ما لم ينتبه إليه العديد ممن وقفوا على الرسالة، بل قام بالاستدراك عليك وكأنه يوبخك على وضعك كلمة </strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>«</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>روحية</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>». </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>التي كان عليك استبدالها بكلمة زوجية</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>»</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>، بينما سياق الكلام الأصلي لا يحتمل إلا الكلمة الأولى </strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>«</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>روحية</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>». </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>وقد سبق أن ذكرنا أن أهل الزيغ والضلال يكشف الله تعالى أمرهم بأيديهم</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>. </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>قال تعالى </strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>«</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>» )</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>الأنبياء </strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>18).</strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>والنص كالتالي</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>” </strong></span></span><span style="font-family: AdvertisingMedium;"><span style="font-size: small;"><strong>ولما أذن الله جل شأنه بعتق رقبة من الجهل والإسلام الموروث المجهول إلى طريق الحق والحياة، أنهضني لطلب معرفته، وكانت أزمة روحية لم يستطع من يعرفني أن يميز بينها وبين الأزمات المرضية</strong></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><strong>».</strong></span></span></span></div>
</div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-57882226912612137432014-09-13T07:32:00.000-07:002014-09-16T06:26:16.123-07:00من العدل والاحسان حب معاوية بن ابي سفيان كاتب الوحي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="clearfix mbs pbs _1_m" style="background-color: white; border: 0px; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: left; zoom: 1;">
<div class="_3dp _29k" style="display: table-cell; vertical-align: top; width: 10000px;">
<div class="_1_n fsm fwn fcg" style="color: #9197a3;">
<a aria-label="Public" class="uiStreamPrivacy inlineBlock fbStreamPrivacy fbPrivacyAudienceIndicator _1_o" data-hover="tooltip" href="https://www.facebook.com/NonJawi?fref=ts#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; margin-left: 6px; position: relative; text-decoration: none; top: 1px; zoom: 1;"><i class="lock img sp_jdE5XUY9d6_ sx_90ddc1" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yh/r/s0uYQuSKvQH.png); background-position: -144px -108px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: auto; bottom: -1px; display: inline-block; height: 12px; margin-bottom: -5px; position: relative; vertical-align: top; width: 12px;"></i></a></div>
</div>
</div>
<div class="_1x1" style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px; margin: 15px 0px; padding: 0px; text-align: left;">
<div class="userContentWrapper">
<div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5414532bb80922709353303" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;">يا جماعة العدل والاحسان<br />من العدل والاحسان حب معاوية بن ابي سفيان كاتب الوحي<br /><br />فقد ساءني كثيرا وقوع كثير من شباب جماعة العدل والإحسان في واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله و سلم من كتبة الوحـي وأصهاره صلى الله عليه وآله و سلم و هو معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه حيث أصبح مثل هذا ديدنا لهم في غير ما مناسبة<br />وأصل ذلك مقولة شيخهم ياسين في الشورى والديمقراطية ص 242 ونصها : { خرج معاوية بن أبي سفيان<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"> بالسيف والبطش والقوة ، فغير مجرى تاريخ المسلمين ونقض أعلى عرى الإسلام }<br />طعنات عبد السلام ياسين في خال المؤمنين معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه<br /><br />الطعنة الأولى :<br /><br />قال في الكتاب المذكور آنفا (ص 245 ) وهو يتحدث عن معاوية: (يأتي الإستكبار القبلي وفي يده السيف ليعيد المؤتلفين الأحرار من عبادة لله إلى عبادة جبابرة)<br /><br />الطعنة الثانية :<br /><br />قال (ص255 ) : (كانت سنة ستين للهجرة هي السنة التي مات فيها معاوية شيخ العصبية القبلية الأموية القرشية)<br /><br />الطعنة الثالثة :<br /><br />وقال في سياق حديثه عن الخطبة السيفية المكذوبة والتي يذكر فيها أن معاوية رضي الله عنه كذب على الناس في شأن مبايعة سادة المسلمين ليزيد : (هل ينفصل الإكراه و العنف عن الكذب والتلفيق<br /><br />؟ هل القران المكيفيلي إلا غريزة من غرائز الإستبداد ؟)<br />الطعنة الرابعة :<br /><br />ويقول في ذلك أيضا (ص349 ) : (كان الإكراه والكذب والنفاق مناخا اجتمعت فيه شرائط الفساد والإفساد)<br /><br />الطعنة الخامسة :<br /><br />قال وهو يتحدث عن ما نقله الأخباريون عن معاوية من إعطائه الأموال لبعض الكبار لاستمالتهم إليه ورفضهم ذلك : (كان الأتقياء شحيحين بدينهم وكان المنافقون يتاجرون في الدين وكان الملك بين ذلك على بينة من المعاملة المريبة لكنها العصبية الأموية بوسائل ظالمة : العنف وسفك الدماء والكذب والنفاق وشراء الدين )<br /><br />وأما الزلات التي وقع فيها إما جهلا أو كذبا فكثيرة منها :<br /><br />الزلة الأولى :<br /><br />قوله في الشورى والديمقراطية (ص 250 ): (يتورع بعض علماء المسلمين عن التعرض لما فعله معاوية وحاشيته مخافة الوقوع في أعراض الصحابة )<br /><br />قلت : بل كلهم يتورعون , وتورعهم هو الحق الذي لا ينازع فيه أحد من أهل السنة والجماعة.وسيأتي بيان ذلك في محله.<br /><br />الزلة الثانية :<br /><br />قوله { ص 250 } أيضا : (غالى ابن تيمية وحط من الإمام علي ,فزعم أنه كان يقاتل على الرئاسة وأن رايته كانت مخذولة), قلت : هذه لا أستطيع فيها أن أملك لساني فأقول : هذا كذب صريح لا يكون إلا من جاهل مريض أو حقود كذاب أو غبي أحمق تنطلي عليه أكاذيب خصوم ابن تيمية! ـ ولست أتهمه بواحدة معينة منها وأدع ذلك للمنصفين ـ فكيف يحط منه وهو القائل : { من لم يربع بعلي في الخلافة ـ أي يجعله رابع الخلفاء ـ فهو أضل من حمار أهله } والله أعلى وأعلم<br /><br />الزلة الثالثة :<br /><br />قوله في كتابه تنوير المؤمنات( 2/22 ): أخبر عروة خالته عائشة بأن الإمام عليا يسب ويشتم ويلعن على المنابر قالت عائشة : يا ابن أختي أمروا أن يستغفروا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبوهم<br /><br />قلت : هذا يوحي إلى من يقرؤه أن سبب مقالة أمنا عائشة رضي الله عنها هو سب علي رضي الله عنه فقط وهذه خيانة علمية وتحريف لا يليق برجل يوصف بالصلاح من قبل مريديه؟ فإن عائشة رضي الله عنها قالت ذلك لما أعلمت بأن الناس يسبون عثمان في مصر وعليا في الشام وغيرهما في أماكن أخرى قال القاضي عياض في إكمال المعلم : (الظاهر أنها قالت هذا عندما سمعت أهل مصر يقولون في عثمان ما قالوا وأهل الشام في علي ما قالوا والحرورية في الجميع )<br /><br />فلماذا التزوير والإقتصار على ذكر علي وحده دون عثمان ذي النورين مجهز جيش العسرة أمير المؤمنين وثالث الخلفاء الراشدين .<br /><br />الزلة الرابعة :<br /><br />قوله في تنوير المؤمنات ـ هكذا سماه والله أعلم ! ـ { 2/22} : (كان شتم علي ولعنه على المنابر مما فعله وأمر به معاوية )<br /><br />كذا قال , وهي زلة تظهر قلة بضاعته التاريخية وبعده عن فن التحقيق وجرأته على اتهام الناس بلا تبين ،ولعله حقد بغيض! وكما قال الحافظ بن حجر رحمه الله : (من تكلم في غير فنه أتى بهذه العجائب )! وإن كنت أشك في أن يكون له فن يتقنه, فإن هذا وأمثاله لا يصح, فلعن علي على المنابر إنما شاع بعده رضي الله عنه ، إلا إذا كان دليله على صحته وروده في كتب التاريخ . بس! والله المستعان .<br /><br />الزلة الخامسة :<br /><br />قال في { الشورى ص251 } : (كان الإمام الحسن البصري وهو من كبار التابعين عاصر الوثبة الأموية وما جناه على الإسلام بنو أمية بصيرا بما حدث حكيما صريحا روى ابن الأثير مقالة الإمام قال : ( أربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة)<br /><br />والعجيب في المسألة أن هذه المقالة من رواية صاحبنا أبي مخنف الرافضي المتهم !! وأصلها عند الطبري في التاريخ(3/233//دار الكتب العلمية)<br />من أجل هذا وغيره أحببت أن أتحدث إلى إخواننـــا في جماعة العدل و الإحسان خصوصا وإلى غيرهم عموما و قد شجعني على ذلك ما أعرفه عن بعضهم من حبهم للحق و إجلالهـم للنبي صلى الله عليه وآله و سلم و أصحابه هذا ظني بهم و الله حسيبهم و لن أطيل عليك أخي في الله فهاك كلماتي أهديها لك فــي طبق نصيحة مطيب بطيب الأخوة و اعلم أنه ما دفعني لكتابة هذه السطور إلا حبي لهم و ما أوجبه الله علينا من حق بيان فضلهم و الدفاع عنهم و الذب عن أعراضهم خصوصا إذا ظهر من ينال منهـــم و قد قال الخطيب البغدادي رحمه الله في الجامع ( ): { فلزم الناقلين للأخبار والمتخصصين بحـمل الآثار نشر مناقب الصحابة الكرام و إظهار منزلتهم و محلهم من الإسلام عند ظهور هذا الأمر العظيم و الخطب الجسيم و استعلاء الحائدين عن سلوك الطريق المستقيم ليهلــك من هلك عن بينة و يحيى من حي عن بينة } وقال شيخ الإسلام في منهاج السنة النبوية : {إذا ظهر مبتدع يقدح فيهم بالباطل فلا بد من الذب عنهم وذكر ما يبطل حجته بعلم وعدل } وليس قصدي الاستيعاب فقد كتب في الذب عنه كتب عظيمة لعلماء أفاضل أجلاء.كالشيخ الفرهاوي الهندي في الناهية عن طعن أمير المؤمنين معاوية والشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى وغيرهما .ولا حول ولا قوة إلا بالله.<br />معاوية بن أبي سفيان t صحابي جليل ممن أسلم يوم الفتح و قيل قبل ذلك و هو من الذين قال الله فيهم : { وكلا وعد الله الحسنى }(الحديد /10) وقال تعالى : { إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون}(الأنبياء/100) ذكره ابن حزم رحمه الله في جملة المعدودين من أهل الفتوى , وكان معروفـا بالحلم و العقل حتى قال فيه الإمام أحمد رحمه الله: { السيد الحليم } و هو أول ملك فـي الإسلام قال فيه ابن الذهبي رحمه الله في السير(3/120): ( أمير المؤمنين ملك الإسلام) و قال فيـه (3/159): ( و معاوية من خيار الملوك الذين غلب عدلهم على ظلمهم وما هو ببريء من الهنات والله يعفو عنه ) وقال ابن كثير رحمه الله : ( أول ملوك الإسلام و خيارهم ) و قال فيه الإمـام ابن أبي العز الحنفي رحمه الله : ( هو خير ملوك المسلميـن ) و وصفه رضي الله عنه بالملك هو مقتضى الإنصاف و العدل فقد ذكر ابن الذهبي رحمه الله في السير (3/140) أنه قيــل له : أنت تنازع عليا أم أنت مثله ؟ فقال :{ لا و الله إني لأعلم أنه أفضل مني وأحق بالأمر مني ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قتل مظلوما و أنا ابن عمــه و الطالب بدمه فأتوه و قولوا له فليدفع إلي قتلة عثمان و أسلم له } و هـذا خلاف ما يروج في أوساط إخواننا في العدل و الإحسان من أنه كان يريد الحكــــم أصالة , وقد كان معاوية قد تولى الملك بعدما تنازل له الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما حقنا للدماء كما قال بعضهم :<br /><br />ثم تولى الحسن الإمـامـــه فمنحت بيمنه السلامــــه<br /><br />و حقن الله به الدمـــــاء و أذهب المحنة و الـــلأواء<br /><br />و سلم الأمر إلى معاويـــه حياته و صار عنها ناحيــه<br /><br />فسار فيها بن أبي سفيــانْ بسيرة للعدل و الإحســـانْ<br /><br />وفي تاريخ البخاري (7/326) عن معمر عن همام بن منبه قال : قال ابن عباس : { ما رأيت أحدا أخلق من معاوية</span></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></span></div>
</div>
<div class="UFICommentContent" data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918051:0.0.$right.0.$left.0.0" style="background-color: #fafbfb;">
<div class=" _5wj- _5wj_" data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918051:0.0.$right.0.$left.0.0.$body" style="clear: right; text-align: right;">
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918051:0.0.$right.0.$left.0.0.$body.$comment-body" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918051:0.0.$right.0.$left.0.0.$body.$comment-body.0">وأما حكم سبه فهو نفسه حكم سب أي صحابي آخر فقد قال الإمام أبو زرعة الـرازي إمام أهل الحديث رحمه الله كما في الكفاية (ص97): { إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رســول الله فاعلم أنه زنديق</span></span></div>
<span data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918051:0.0.$right.0.$left.0.0.4"></span></div>
<div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></span></div>
</div>
<div class="UFICommentContent" data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918052:0.0.$right.0.$left.0.0" style="background-color: #fafbfb;">
<div class=" _5wj- _5wj_" data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918052:0.0.$right.0.$left.0.0.$body" style="clear: right; text-align: right;">
<span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918052:0.0.$right.0.$left.0.0.$body.$comment-body" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918052:0.0.$right.0.$left.0.0.$body.$comment-body.0">و في الزيادات و النوادر لابن أبي زيد القيرواني رحمه الله أن الإمام مالكا رحمه الله قال : { من شتم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص فأما إن قال إنهم كانوا على ضلال وكفر فإنه يقتل و لو شتمهم بغير ذلك من مشاتمة الناس فلينكل نكالا شديــدا } يا ليت مالكا هنا ليأمر بهذا الطاعن الحاقد فينكل به نكالا شديدا شديدا.</span></span></div>
<span data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918052:0.0.$right.0.$left.0.0.4"></span></div>
<div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></span></div>
</div>
<div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></span></div>
</div>
<span data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918054:0.0.$right.0.$left.0.0.$body.$comment-body.0.$end:0:$0:0" style="background-color: #fafbfb; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">وقال ابن عبد البر في الاستيعاب : </span><br />
<br data-reactid=".1q4.1:3:1:$comment563000173727311_101918054:0.0.$right.0.$left.0.0.$body.$comment-body.0.$end:0:$3:0" style="background-color: #fafbfb; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;" />
<div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}"><span dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span style="background-color: #fafbfb; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: right;">{ روى أسد بن موسى قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا قتادة قال قلت للحسن يا أبا سعيد إن ها هنا ناسا يشهدون على معاوية أنه من أهل النار قال لعنهم الله وما يدريهم من فى النار</span><span style="background-color: #fafbfb; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: right;"> </span> </span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-48392218680004921602014-09-13T07:00:00.001-07:002014-09-13T07:00:12.598-07:00حين يمجد العدليون من يسب ويطعن في شرف زوجة نبيينا عليه الصلاة والسلام ..............<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 6px;">
حين يمجد العدليون من يسب ويطعن في شرف زوجة نبيينا عليه الصلاة والسلام ..............ز</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
كيف يجتمع حب العدل والاحسان للرسول صلى الله عليه وسلم وأهل بيته ومنهم امنا عائشة رضي الله عنها مع حبهم وتمجيدهم للإمام الخميني, حين يقول شيخهم عبدالسلام ياسين عن الخميني في كتاب ( رجال القومة والاصلاح) وتحت باب ( رجال صدقوا):<br />( في كل عصور الإسلام وَفَى لله رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. ولم تنقطع سلسلة الإرشاد والتربية ومقاومة السلطان الجائر، وإن تعددت المدارس، واختلفت الأساليب. من الإمام الحسين إلى الإمام الخميني عرفت الشيعة أئمة وعلماء حافظوا على جذوة الإيمان ورفض الظلم حية في ضمير الأمة).<br />... هنا الشيخ ياسين يساوي بين الامام الحسين رضي الله عنه وبين الخميني, ويعتبر ان كلا الرجلين حافظا على جذوة الايمان( رغم انه وقع في مغاطلة كبيرة فالامام الحسين رضي الله عنه لم يكن شيعيا... والمذهب الشيعي بشكل الحاضر انما بدأ بقرون بعد الفتنة الكبرى).<br />المهم لنعد للنقطة الرئيسية:<br />هل يعقل من مسلم يدعي حبه لرسولنا ويقبل ان يمجد ويمدح بل ويترحم على شخص لعن وطعن في شرف زوجة نبينا عائشة رضي الله عنها, وقال بتحريف القرأن وبان رسالة النبي منقصوة, وكفر كبار الصحابة.... إمام مثل الخميني كفره غالبية الهيئات الشرعية لعلماء أهل السنة ومنهم رابطة علماء المسلمين ورابطة علماء المغرب ومع هذا هو يمجده ويترحم عليه؟!!!</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
عائشة وغيرها من الصحابة عند الخميني أخبث من الكلاب والخنازير<br />يقول الخميني :فلو خرج سلطان على أمير المؤمنين عليه السلام لا بعنوان التدين بل للمعارضة في الملك أو غرض آخر كعائشة وزبير وطلحة ومعاوية وأشباههم أو نصب أحد عداوة له أو لأحد من الأئمة عليهم السلام لا بعنوان التدين بل لعدواة قريش أو بني هاشم أو العرب أو لأجل كونه قاتل ولده أو أبيه أو غير ذلك، لا يوجب ظاهرا شيء منها نجاسة ظاهرية، وإن كانوا أخبث من الكلاب والخنازير لعدم دليل من إجماع أو أخبار عليه". كتاب الطهارة للخميني : 3/337</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وهذا قوله حول عبادة الله: ’’ إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ‘‘ كشف الأسرار – ص 123.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-top: 6px;">
الخميني يسلك في التشيع مسلك الغلاة ( غلاة الروافض ) و مما يدل على ذلك أنه يعتمد مقالة الغلاة في تفضيل الأئمة على أنبياء الله و رسله ، فيقول : "" إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل .. و قد ورد عنهم (ع) أن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب و لا نبي مرسل "" . انظر الحكومة الإسلامية ص 52.</div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-76094730212086682892014-09-11T20:32:00.001-07:002014-09-11T20:32:31.134-07:00أهمية الاسناد في الدين <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
أهمية الاسناد من الدين<br />
<br />
المراجع<br />
<br />
أولا. صحيح مسلم دار طيبة صفحة 9<br />
<br />
ثانيا . سير أعلام النبلاء للشمس الدين الدهبي ج 9 صفحة 188 مؤسسة الرسالة<br />
<br />
لتحميل سير أعلام النبلاء الرابط<br />
<br />
http://www.islamhouse.com/479837/ar/ar/books/%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1<br />
أو من<br />
المكتبة الوقفية http://www.waqfeya.com/book.php?bid=591<br />
<br />
ثالثا . صحيح السيرة النبوية لابراهيم العلي دار النفائس صفحات 12 . 13 و 14<br />
<br />
رابعا . جامع التحصيل في أحكام المراسيل للامام الحافظ صلاح الدين العلائي طبعة عالم الكتب صفحة 22<br />
<br />
خامسا . فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للحافظ المؤرخ شمس الدين الشافعي المجلد الثالث صفحة 345 و ما قبلها<br />
<br /></div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-73901823269057615712014-09-07T21:25:00.002-07:002014-09-07T21:25:22.076-07:00إرشاد عباد الله إلى طعون عبد السلام ياسين في أصحاب رسول الله وثنائه على أعداء الله<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="background-color: #fafafa; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: TRADITIONAL ARABIC, Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><b>http://ihdarohom.wordpress.com/2011/04/26/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8F%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84/</b></span></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span><span style="color: red;">إرشاد عباد الله إلى طعون عبد السلام ياسين في أصحاب رسول الله وثنائه على أعداء الله</span></span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: green;"><b>بسم الله الرحمن الرحيم</b></span></span></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين.</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وأشهد أن محمداعبده ورسوله.</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><u><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">طعن عبد السلام ياسين في عثمان بن عفان رضي الله عنه وأن أيامه كانت أيام إنحطاط</span></span></u></b></div>
</div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">قال في "الإسلام غدًا" (ص/130) : " كانت أيامه –رضي الله عنه- -يقصد عثمان بن عفان رضي الله عنه -أيام انحطاط من حياة الجماعة الإيمانية التي تربطها صِلات الطاعة والنصيحة والمحبة بوازع القرآن أيامنا، يوم يقوم للأمر داعي الله، أيام رفعت من دركات الفتنة إلى مراتب الإيمان والإحسان، وعدًا مِن الله مفعولا لهذه الأمة المستضعفة المستخلفة غدًا".</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وقال في ص 251 من الشورى والدمقراطية</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">" حجر بن عدي كان صحابيا وفد على رسول الله (</span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'AGA Arabesque';">r</span> ) وجاهد مع الخلفاء الراشدين , وكان عبدا صالحا <span style="font-family: 'AGA Arabesque';">t</span></span><span style="font-size: large;"> لم يخضع لمعاوية فأمر بقتله وقتل أصحابه لما إمتنعوا عن لعن الإمام علي كرم الله وجهه ".</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">ويقول عبد السلام ياسين في كتابه (العدل الإسلاميون والحكم ) ص 109 ." بدا معاوية بن أبي سفيان بالإكراه على بيعة إبنه يزيد , فكان السيف مسلط هو ضامن الوفاء . في عهد العباسيين إلتمس الحاكمون ضامنا آخر فاستحلفوا الناس على الوفاء لبيعة الصبيان في الخرق , واستوعبوا الأيمان كلها فيما سموه ... أيمان " البيعة " يحلف الرجل بالطلاق والعتق وما إلى ذلك "</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><u><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">ياسين يدعي أن معاوية غيّر مجرى التاريخ بالبطش والقوة</span></span></u></b></div>
</div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وقال في الشورى والديمقراطية كذلك ص 243 " خرج معاوية بن أبي سفيان بالسيف والبطش والقوة , فغير مجرى تاريخ المسلمين , ونقض أعلى عرى الإسلام .</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">أخبر رسول الله (</span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'AGA Arabesque';">r</span>) بما ينتظر المسلمين من نقض العرى ومن الفتنة السابقة واللاحقة لنقض العرى, فهو( <span style="font-family: 'AGA Arabesque';">r</span></span><span style="font-size: large;">) رسول الله علمه الله من غيبه ما شاء , فإخباره بما يجري معجزة من معجزاته الكثيرة العزيزة المباركة" .</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><u><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">ياسين يصف معاوية بشيخ العصبية القبلية ويصف حكم بني أمية بالهرقلية</span></span></u></b></div>
</div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">قال في الصفحة 255 من الشورى والديمقراطية :</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">"كانت سنة ستين للهجرة هي السنة التي مات فيها معاوية شيخ العصبية القبلية الأموية القرشية، وقعد فيها على عرش الهرقلية الأموية مُقدم صبيان قريش الذين دشَّنوا هلكة الأمة.</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">دشنوا الهلكة غلمة قريش، فكانوا الأسوة الخبيثة لكل مَن أقله على رقاب المسلمين عرش أو عريش".</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><u><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">عبد السلام ياسين يصف حكام بني أمية بالإثم والفواحش</span></span></u></b></div>
</div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وقال في ص 26 بعد ثنائه على الديمقراطيين بالذكاء والنضال ودعوته إياهم بإخوانه , وشاتما في بني أمية .</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">"انقض الساطون على الحكم من بني أمية فأطاعوا العصبية القبلية ومشوا في ركاب حب الدنيا , والغفلة عن الآخرة , وضحالة الإيمان والاتكال على العنف والقوة والحيلة والكذب بذل التوكل على الله .</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">لم يجتنبوا كبائر الإثم والفواحش بل ارتكبوها جهارا ومحادة واستفزازا وتحديا لمشاعر المسلمين , ولم يحركهم في مجازرهم وفتكهم بالحسين بن علي رضي الله عنهما إلا الغضب المنتقم لم يستجيبوا لله ربهم بل إستجابوا للنعرة الجاهلية " .</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><u><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">اتهام خطير في حق الصحابة والتابعين</span></span></u></b></div>
</div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وقال في رسالة الإسلام أوالطوفان ص 26</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">" هذا الجاحظ يقول : قلت لإسحاق بن إبراهيم هل كانت الخلفاء من بني أمية تظهر للندماء والمغنين ؟ قال أما معاوية ومروان وعبد الملك والوليد وسليمان وهشام ومروان بن محمد فكان بينهم وبين الندماء ستارة , وكان لا يظهر أحد من الندماء على ما يفعله الخليفة إذا طرب للمغنين والندم , حتى ينقلب ويمشي ويحرك كتفيه ويرقص حتى لا يراه إلا خواص جواريه " .</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><u><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">ياسين يقارن السلفيين بمدمني المخدرات والمسكرات وأنهم مارقون من سنة سيد المرسلين</span></span></u></b></div>
</div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وقال ياسين في الإسلام أو الطوفان ص 63</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">" إن هؤلاء –يقصد السلفيين – وأضرابهم المرتزقة من الديدان والمدمنين على المخدرات والمسكرات , من حثالتكم معاشر العلماء يجمعون الصوفية والمتصوفة والمرتزقة الدجالين إخوان الشياطين في قرن واحد – وهم لو فطنوا لأنفسهم لوجدوا الجهل ورقة الدين والمروق من سنة سيد المرسلين داءهم هم " .</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><u><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">ياسين وثناؤه على الكفار والملاحدة والمرتدين والزنادقة</span></span></u></b></div>
</div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">عبد السلام ياسين يدعي أن كفر ماو ستونغ نظرة جزئية ويثني عليه</span></span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">قال في الإسلام غدا في ص 341 : ( قائد وثورة )</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">"إن ماو كافر جاهلي ملحد، وإن قومه كذلك وإن من تصلبهم الجاهلي لعمادا لانتفاضتهم، لكن لنتجاوز هذه النظرة الجزئية ولنضع ماو القائد في إطار موضوعي أمام المنظار المنهاجي".</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وقال أيضا من المصدر ذاته (ص345): "لِمَاوْ فكر تربوي ومذهب تعليمي، يصوغ فكره صياغة هادئة، فهو تأملات وتأكيدات في متناول الفكر العام وفي متناول حتى أكثر الناس بعدا عن العقلانية، إنه يُخاطب قومه بما يفهمون، عند ماركس تشنج مأساوي وعنده إلحاد واستعلاء بطولي لا تخفيه الفصاحة في التعبير والتجرد العلمي الظاهر. أما ماو فهو الرزانة بعينها والثبات، وحيث كان لينين يغلي غليانا هو أشبه بطبيعة الجاهلية السوداء التي نبع منها، يجري فكر ماو وعمله في سلاسة أخاذة، وحيث كان ستالين يُعبئ الجماهير بالإرهاب والسفك تجد ماو يقود شعبه برفق فكأنما يسري من نفسه لين ومحبة تكسو اليد الحديدية المحولة كساء من حرير. في فكر ماو بساطة ووضوح، وفيه قوة تبتسم وتطمئن بضرب الأمثال وتشخيص المبادئ في شعارات يفهمها حتى الأطفال".</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وقال في (ص346) من الإسلام غدا : "فيلسوف معلم وشيوعية تربوية استبدلت تجهم الشيوعي الثوري بسمة منتصرة واستبدلت عنفه تربية رفيقة ماضية عازمة".</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وقال في (ص348): نفس الكتاب "ونلقى عند ماو دعوة إلى البطولة ونصرة المظلوم والتضامن مع مستضعفي العالم، وهي دعوة أصبحت الآن عملا بالتسرب الشيوعي الصيني غازيا العقول ومتسللا بالسلام والتنظيم في شتى بقاع العالم.</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">يقول –ماو- : "إننا نحن الشعب الصيني مستعدون لقتال العدو إلى آخر نقطة من دمائنا، إننا عازمون أن نسترد بمجهودنا الخاص ما فقدناه، وإننا لقادرون على أن نحتل مكاننا بين الأمم".</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وقال في (ص349) : "ونجد عندنا دعوة إلى البناء الاقتصادي بالاعتماد على النفس وبعدم التبذير الذي هو الصفة البارزة في اقتصاد الجاهليات الأخرى؛ يقول: " يجب أن لا ننسى الشعب والإطارات أن الصين بلد اشتراكي كبير؛ لكنه بلد فقير، وهذا تناقض كبير، ولكي يصبح بلدنا بلدا فيه رخاء وقوة لا بد لنا من عشرات السنين نبذل أثناءها مجهودا متواصلا".</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وقال في (ص349 -350) : "ولعل ما أغنى به ماو والفكر الشيوعي هو رفقه في معاملة خصوم الثورة في داخل بلده، ويسمى هذا ((الحل الأصوب للتناقضات في داخل الشعب وحيث كان ستالين يعدم خصوم الثورة نجد ماو يدعو لتربيتهم)).</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وقال (ص350): "هذه حكمة إنسانية ما أحوجنا إليها دخلت في سياق ملحد جاهلي، ونحن القاصدون لأستاذية العالم أجدر أن نتعلم الحكمة ونستحيي من الله أن يكون جاهلون أشد منا بأسا وأطول يدا في الأرض التي استعمرنا الله فيها فضيعناها".</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><u><span style="color: purple;"><span style="font-size: x-large;">قال صاحب كتاب " إرشاد الحائرين وتنبيه الغافلين لاجتناب ضلالات وجهالات وبغي عبد السلام ياسين ":</span></span></u></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">نقف عند هذا من كلام ياسين حول ما نقله مادحا به ماو ومثنيا على فكره ودعوته ونقول لمجنون ماو هذا إذا كان يعتبر بآيات الله تعالى , فلماذا هذا المدح الثري وهذا الثناء على كافر ملحد لا يعرف لله وقارا , وأي سيادة وحرية عند عدو لله لم يقل مرة رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين , وكانت نفسه هي معبوده , فكيف ينكر ويقول أنه يعتبر بآيات الله تعالى وقد جعل من ماو ستونغ : قائد ثورة –ومشروع الله في خلقه- ، وقائد أمة منبعثة، والمفكر الرائد وباعث الثورة (ص342) وجالس المحرومين وواساهم بنفسه ثم أزال عنهم الضيم (ص343)</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وحامل شعار المساواة وشعار استبداد المحرومين (ص343)</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">ومحرر شعوب وباني مصانع (ص344)، وصاحب فكر تربوي ومنهج علمي (ص345) وأنه الرزانة بعينها والثباث (ص345) وأنه كان يقود شعبه برفق فكأنما يسري من نفسه لين ومحبة تكسو اليد الحديدية المحولة كساء من حرير (ص345) وفكره بساطة ووضوح وقوة تبتسم وتطمئن بضرب الأمثال وتشخيص المبادئ (ص345-346) وأنه حكمة إنسانية (ص350).</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وهذه مجرد إطلالة لمعرفة حقيقة هذا الدعي الذي يتستر بالدين تحت شعار العدل والإحسان –زعم- وهي لعمر الله صوفية ديمقراطية، <span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">فهو يدعو إلى التصوف الذي حلاَّهُ بالديمقراطية ودليل ذلك خروجه في هذه الفتنة مع أعدائه وأعدائنا بالأمس الذين لَوّثوا المحارب بالقاذورات، وبالوا على المصاحف فواجههم باسم الدين واليوم يسير في كنفهم باسم الديمقراطية خاب وخسر.</span></span></span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">ولم نعلق طبعا على كل ما ذكرناه من كلام هذا الضال المضل الظالم، وندع التعليق للقارئ اللبيب.</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">ونختم بقول ربنا العزيز الجبار: </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'AGA Arabesque';">}</span>وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ. </span><span style="font-family: 'AGA Arabesque';"><span style="font-size: large;">{</span></span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه.</span></b></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-size: large;">السبت 28 ربيع الآخر 1432هـ</span></b></div>
</div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-size: large;">أكادير – المملكة المغربية حرسها الله من كيد شياطين الجن والإنس</span></b></div>
</div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;">جزى الله خيرا كل من أعان على نشرها</span></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'TRADITIONAL ARABIC', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;">والدال على الخير كفاعله</span></span></b></div>
</div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-81347140250658596692014-08-26T18:16:00.000-07:002014-08-26T18:16:42.466-07:00***نبذه عن اسماء الله الحسنى واسماء وصفات إله النصارى***<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large; font-weight: bold;"><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بسم الله الرحمن الرحيم</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وبه نستعين</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف الخلق والمرسلين</u></b></span></b></span><span style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large; font-weight: bold;"><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;"></span><br />
<div style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; font-size: x-large;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يقول الله تبارك وتعالى: بسم الله الرحمن الرحيم</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ }الأنبياء18</b></span></b></span> </div>
<br style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large; font-weight: bold;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">***نبذه عن اسماء الله الحسنى واسماء وصفات إله النصارى***</u></b></span></b></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large; font-weight: bold;"><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اولاً : نبذه مختصره عن أسماء الله الحسنى:</u></b></span></b></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;"> </span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; background-color: white; box-shadow: none !important; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;"><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">كعادة أصداقئنا النصارى يحاولوا النيل من الإسلام بشكل او بآخر .. يحاولوا ان يطعنوا فى الإسلام ويظنوا ان معهم ذخيره حيه يريدون ان يضربوا بها الإسلام .. فما هى ذخيرتهم ؟ ألا وهى</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ( عدم المعرفه ) .. فإذا أستعثر مسألة ما عند بعض أهل الكتاب يظن ان هذه العثره ليست فيه بل فى الإسلام العظيم .. ويحاول ان يطعن فى الإسلام بجهله .. (وكأن شخص لم يستحم طوال عمره وعندما أراد أن يغتسل ذهب وصب الماء عليه فلما رأى الماء بعد نزوله من جسده رأه متسخ ..فقال ربما أغتسلت بماء غير نظيف .. ولا يخطر فى باله أن الماء نظيف وأختلط الماء بقذارة جسده فرأه متسخ ) هذا هو حال أعداء الإسلام .. لا يبحثوا بعين الصدق ولكن يطعنوا فى الإسلام لإنه الإسلام فقط .. فكل ما قاله الإسلام هو خطأ فى خطأ .. ولكن هنا سؤال يطرح نفسه..هل كل ما قاله الإسلام خطأ حتى وإن كان موجود فى كتابكم المدعو مقدس ؟!</b></b></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فلا أقول لكم إلا كما قال لكم الهكم المزعوم يسوع ..</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[Lk.6.41][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك.واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;"><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقبل ان تحاول تطعن فى الإسلام بعدم معرفتك.. فأبحث فى كتابك ربما تجد هذا الشىء فى كتابك ولا تستتر بعدم معرفتك بل تظهره للجميع وكأنك تفخر به .</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">سمعنا كثير من بعض النصارى الحاقدين على الإسلام العظيم ويرددوا عبارات إن دلت على شىء فتدل على جهل قائلها ليس أكثر ومنها ( ازاى يا مسلمين عايزينا نترك إله المحبه الحبوب ونروح لأله المسلمين المنتقم والجبار والمضل والضار الخ الخ وكلها موجوده فى أسماء الله الحسنى أو انتوا هتغيروا فى اسماء الله الحسنى علشان مكسوفين منها )</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">كعادتكم إساءة الفهم و لا تعرفون ما هى إسماء الله الحسنى ونبدأ بحول الله وقوته بنبذه مختصره لنوضح ما هى:</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقد جاء فى صحيح البخارى والحديث متفق عليه: قال الرسول صل الله عليه وسلم</b></b></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">6177 – لله<u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"> تسعة وتسعون اسما</span></u> ، مائة إلا واحدا ، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة ، وهو وتر يحب الوتر</span></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 6410</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">خلاصة الدرجة: [صحيح]</span> </span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;"><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ولم يحدد لنا رسولنا صل الله عليه وسلم ما هذه الاسماء ولكن أكتفى بذكر عددهم ( تسعة وتسعون اسما ) وترك باب الأجتهاد مفتوح لعلماء المسلمين لجمعها وتتبعها من القرآن والسنة ولم نجد مثلا آيه قرآنيه او حديث عن الرسول يقول اسماء الله الحسنى هى كذا وكذا وكذا ولكن مجرد اجتهاد.</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وبالفعل وقد اجتهد بعض العلماء في جمع ما ستطاع منها حتى</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">أوصلها إلى تسعة وتسعين اسما ، وكان من أبرز هؤلاء الوليد بن مسلم</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">القرشي (ت:195هـ) ، وعبد الملك الصنعاني وعبد العزيز بن الحصين ، لكن</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">أشهرهم في التاريخ الإسلامي هو الوليد بن مسلم القرشى لانتشار جمعه وإحصائه منذ أكثر من</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ألف عام ، فقد روي الحديث السابق وألحق به الأسماء التي جمعها باجتهاده</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">أو سمعها عن اجتهاد بعض مشايخه ، فكان يروي الحديث مرة كما هو ومرة</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">أخرى يدرج فيه ما جمعه من الأسماء الحسنى ، وقد روى الترمذي عنه الحديث</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">المدرج وقال : (هذا حديث غريب) ، قال ابن تيمية : (لم يرد في تعيينها</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم وأشهر ما عند الناس فيها حديث</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الترمذي الذي رواه الوليد بن مسلم عن شعيب عن أبي حمزة ، وحفاظ أهل</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الحديث يقولون هذه الزيادة مما جمعه الوليد بن مسلم عن شيوخه من أهل</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الحديث ، وفيها حديث ثان أضعف من هذا رواه ابن ماجه وقد روي في عددها</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">غير هذين النوعين من جمع بعض السلف</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">(</b></b></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وقد جزم ابن حزم بالحصر وقال</b></span></u><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">: <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;">( فصح أنه لا يحل لأحد أن يسمي الله تعالى إلا بما سمى به نفسه ، وصح أن أسماءه لا تزيد على تسعة وتسعين شيئا لقوله عليه السلام مائة إلا واحدا فنفى الزيادة وأبطلها ، لكن يخبر عنه بما يفعل تعالى ، وجاءت أحاديث في إحصاء التسعة والتسعين أسماء مضطربة لا يصح منها شيء أصلا ، فإنما تؤخذ من نص القرآن ومما صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بلغ إحصاؤنا منها إلى ما نذكر )</span></b></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;"><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وقال ابن حزم ايضاً :</b></span></u><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;">( لا يجوز أن يسمى الله تعالى ولا أن يخبر عنه إلا بما سمى به نفسه أو أخبر به عن نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم أو صح به إجماع جميع أهل الإسلام المتيقن ولا مزيد ، وحتى وإن كان المعنى صحيحا فلا يجوز أن يطلق عليه تعالى اللفظ وقد علمنا يقينا أن الله عز وجل بنى السماء</span> ، قال تعالى :<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"> ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) [الذاريات:47]</span> ،<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #3366ff;"> ولا يجوز أن يسمى بناء</span> ، وأنه تعالى خلق أصباغ النبات والحيوان ، وأنه تعالى قال : <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">( صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ) [البقرة:138]</span> ، <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #3366ff;">ولا يجوز أن يسمى صباغا</span> وأنه تعالى سقانا الغيث ومياه الأرض ولا يسمى سقاء ولا ساقيا ، وهكذا كل شيء لم يسم به نفسه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">)</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;"><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اذن ما نراه اليوم من أسماء الله الحسنى ما هو إلا مجرد إجتهاد من بشر وقد يصيبوا وقد يخطئوا وقد يأتى من العلماء يصحح لهم..فمن أجتهد وكان جمعه من القرآن والسنه نأخذ منه ومن خالفهم لا نأخذ منه..فالتغيير فى إسماء الله الحسنى جائز وطبيعى جداً فهو تغيير فى إجتهاد العلماء وليس تغيير فى عددهم فهذا لا يعيب الإسلام فى شىء فمن الطبيعى أن يصحح عالم لعالم آخر ..ونؤكد انه لا يوجد آيه قرآنيه او حديث صحيح عن الرسول يقول بأن اسماء الله الحسنى هى كذا وكذا وكذا إلى ان وصل إلى التسعه وتسعين اسم.. لقد وضحنا إنه مجرد إجتهاد علماء لا أكثر .</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وأسماء الله الحسنى ليسوا تسعة وتسعون اسما فقط .. بل أكثر ولم يقل الرسول ( لله تسعة وتسعين اسما فقط ) مثلا كأنى أقول ( لى ألف جنيه للزكاه ) فهل هذا يعنى ان هذا كل ما املك من المال ؟ بالطبع لا</b></b></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقيل فى حديث ابن مسعود رضي</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الله عنه مرفوعا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">143033 – ما قال عبد قط إذا أصابه هم وحزن اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك<u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك</span></u><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو</u><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">استأثرت</u><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">به في علم الغيب عندك</u></span>أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله عز وجل همه وأبدله مكان حزنه فرحا قالوا : يا رسول الله ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات قال : أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن</span></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر – المصدر: مسند أحمد – الصفحة أو الرقم: 6/153<u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">خلاصة الدرجة: إسناده صحيح</span></u> </span></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ما نود</b></u></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">التنبيه عليه</u></span> <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;">في هذه القضية من خلال اعتقاد السلف المبني على النصوص</span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">القرآنية والنبوية أنه لا شك في أن جملة أسماء الله تعالى الكلية تعد</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">من الأمور الغيبية التي استأثر الله بها ، وأنها غير محصورة في عدد</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">معين ، ولا يفهم من الأحاديث التي وردت في ذكر التسعة والتسعين حصرها</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">جميعها</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وهذا الحديث </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يدل على انفراد الله بعلم العدد الكلى لأسمائه الحسنى ، فما استأثر به </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">في علم الغيب عنده لا يمكن لأحد حصره ولا الإحاطة به</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> .</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;"><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">أما حديث أبي </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هريرةَ رضي الله عنه في ذكر التسعة والتسعين فالمقصود به الأسماء التي</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">تعرف بها إلى عباده ، ولا يدل على حصر أسماء الله الكلية بهذا العدد</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فالمراد الإخبار عن دخول الجنة</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بإحصائها لا الإخبار بحصر الأسماء الكلية</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> .</b></b></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فنأتى الآن للتعرف على إله الكتاب المقدس .. لنتعرف على إله اليهود والنصارى..هل هو إله غير منتقم وغير جبار ولا يضل احد بل هو فقط إله محب فقط كما يزعم النصارى؟ </b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;"><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقبل ان نبدأ ينبغى ان نوضح شىء وهو : أن إله العهد القديم هو إله العهد الجديد , ولا يوجد إله خاص بالعهد القديم وإله خاص بالعهد الجديد..فما ينسبه الإله لنفسه فى كلا العهدين او ينسبه له أحد أنبياءه المساقين بالروح القدس فهذا هو إله النصارى .. ولا يمكن القول بأن الإله تغيرت اسماءه وصفاته وأوامره من العهد القديم إلى العد الجديد ( الرب ربنا هداه وبقى كويس يعنى ) اى بمعنى ان الرب غير من نفسه ومن اسماءه فى العهد القديم وأصبح فقط لا يعرف إلا الحب فى العهد الجديد فهذا قول خطأ لأن الكتاب يقول:</b></b></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">[ Mal:3:6 ]-[ </span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لاني</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">انا الرب لا اتغيّر</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> فانتم يا بني يعقوب لم تفنوا</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ونكرر هذه الاسماء اما نسبها إله النصارى لنفسه .. او نسبها له أحد كتبتة الكتاب المقدس المُساقين بالروح القدس ولا أعتقد أن شخص مساق بالروح القدس سوف يخطىء عندما يخطاب الإله او عندما يتكلم عن الإله فكل ما يقوله يكون بإرشاد من الروح القدس كما يعتقد النصارى..نبدأ بحول الله وقوته:</b></b></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; font-size: x-large;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">ثانياً : أسماء وصفات إله النصارى:</span></u></b></b></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #333333;">1-</span> </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">المنتقم:</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[na.1.2][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب اله غيور </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ومنتقم.</u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب منتقم وذو سخط</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">الرب منتقم</span></u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">من مبغضيه وحافظ غضبه على اعدائه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[thes1.4.6][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ان لا يتطاول احد ويطمع على اخيه في هذا الامر <u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">لان </span></u></b><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب منتقم</b></span></u><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لهذه كلها كما قلنا لكم قبلا وشهدنا</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[sm2.22.48]<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">[</span></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">الاله المنتقم</span> </u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لي والمخضع شعوبا تحتي</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">2<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">- </span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الجبار :</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[dt.10.17][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لان الرب الهكم هو اله الآلهة ورب الارباب </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ا<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">لاله العظيم الجبار المهيب</span></u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الذي لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ps.24.8][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">من هو هذا ملك المجد<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">.</span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب القدير الجبار</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> الرب الجبار في القتال</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: #333333;">3-</span> </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">المُذل ونار آكلة:</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">dt.9.3</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فاعلم اليوم ان الرب </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الهك هو العابر امامك نارا آكلة</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.هو يبيدهم </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ويذلهم</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> امامك فتطردهم وتهلكهم سريعا كما كلمك الرب</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ps.55.19][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يسمع</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الله فيذلهم</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> والجالس منذ القدم.سلاه.الذين ليس لهم تغير ولا يخافون الله</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">4<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">- </span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">المُتعال:</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ps.47.9][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">شرفاء الشعوب اجتمعوا.شعب اله ابراهيم.لان لله مجان الارض.</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هو متعال جدا</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ps.92.8][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اما </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">انت<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"> يا رب فمتعال</span></u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> الى الابد</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[is.5.16][</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ويتعالى رب الجنود</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بالعدل ويتقدس الاله القدوس بالبر</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">5<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">- </span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">المُتكبر:</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[is.25.10][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لان يد الرب تستقر على هذا الجبل ويداس موآب في مكانه كما يداس التبن في ماء المزبلة</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[is.25.11][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فيضع كبرياءه</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">مع مكايد يديه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">6<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">- </span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يُضل:</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">][Ez.14.9][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فاذا ضل النبي وتكلم</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي اسرائيل</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">][Thes2.2.11][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ولاجل </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> حتى يصدقوا الكذب</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Jb:12:24 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ينزع عقول رؤساء شعب الارض </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ويضلهم</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> في تيه بلا طريق</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[is.63.17][</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لماذا اضللتنا يا</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> رب عن طرقك.قسيت قلوبنا عن مخافتك.ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Rom:9:15 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لانه يقول لموسى </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اني ارحم من ارحم واتراءف على من اتراءف</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Rom:9:16 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فاذا ليس لمن يشاء ولا لمن يسعى بل الله الذي يرحم</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Rom:9:17 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لانه يقول الكتاب لفرعون اني لهذا بعينه اقمتك لكي اظهر فيك قوتي ولكي ينادى باسمي في كل الارض</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Rom:9:18 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فاذا </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هو يرحم من يشاء ويقسي من يشاء</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فهل من يرحم من يشاء ويقسى من يشاء ليس بقادر على ان يهدى من يشاء ويضل من يشاء؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">7<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">- </span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ماكر ويخدع:</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بالرجوع إلى لغة العرب ولسانهم، نجد أن أصل المكر يعني: الاحتيال والخداع، ويعني كذلك: صرف الغير عما يقصده بحيلة. ويَذكُر أهل العلم هنا، أن المكر نوعان: نوع محمود، وذلك أن يتحرى بذلك فِعْلَ جميل؛ وعلى ذلك تحمل الآيات التي وُصف بها سبحانه بصفة المكر، كقوله سبحانه: { <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين } (الأنفال:30)</span> . </b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">والنوع الثاني: مكر مذموم، وهو أن يتحرى به فعل قبيح، ومن هذا القبيل، قوله تعالى: {<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"> ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله } (فاطر:43)</span></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وعلى هذا، فالمكر يكون في موضع مدحًا، ويكون في موضع آخر ذمًا؛ فإن كان في مقابلة من يمكر، فهو مدح؛ لأنه يقتضي أنك أنت أقوى منه، وإن كان في غير ذلك، فهو ذم</b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ففى كتاب النصارى:</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[jer.4.10][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقلت آه يا</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">سيد الرب حقا انك خداعا خادعت هذا الشعب</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">واورشليم قائلا يكون لكم سلام وقد بلغ السيف النفس</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فلنأتى بمقارنه بسيطه جدا تحت هذا النص:</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">قال الرب لهم سلام وكان لهم الســــــيف = <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">الإله خدعهم ومكر بهم</span></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">>>> </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فى الكتاب المقدس</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وهمهم إنهم قتلوا المسيح وهم لم يقتلوه = <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">الله خدعهم ومكر بهم</span> </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">>>> </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فى القرآن الكريم</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فلما الإعتراض يا أصحاب العقول ؟؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">8<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">- </span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يستهزء :</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ps.2.4][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الساكن في السموات يضحك.</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب يستهزئ</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بهم</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">9<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">- </span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب ضار:</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[is.45.7][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وخالق الشر.انا الرب</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> صانع كل هذه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ونضرب مثل ليسهل الفهم: إذا وقع المنزل على أبناء احد النصارى .. فهل هذا فعل ضرر ام لا ؟ بالطبع هذا ضرر .. هل هذا شر ام خير ؟ بالطبع شر .. فمن خالق الشر ؟ النص يقول ان صانع الشر هو الرب ..إذن الإله ضار ويسبب الضُر – انتهى – الذى تفسيره فنيتو -</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">10<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">-القوى والخالق:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[mac2.1.24][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">صلاة نحميا: (( أيها الرب، الرب الإله، خالق الكل، المرهوب </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">القوي العادل الرحيم</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">، يا من هو وحده الملك والصالح،</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">11<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">-العزيز:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[is.33.21][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بل هناك </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب العزيز</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لنا مكان انهار وترع واسعة الشواطئ.لا يسير فيها قارب بمقذاف وسفينة عظيمة لا تجتاز فيها</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">12<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">-الحى:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[dt.5.26][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لانه من هو من جميع البشر الذي سمع صوت </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الله الحي</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> يتكلم من وسط النار مثلنا وعاش</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">13<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">- القدير والرقيب:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[mac2.7.35][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لأنك لم تنج إلى اليوم من قضاء </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الله القدير الرقيب</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">.</span>]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">14-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> القدوس:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[is.5.16][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ويتعالى رب الجنود بالعدل ويتقدس </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الاله القدوس</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> بالبر</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">15-ا<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">لقادر:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[gn.48.3][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وقال يعقوب ليوسف</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الله القادر</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> على كل شيء ظهر لي في لوز في ارض كنعان وباركني</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">16- <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">حنان ورحيم :</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[chr2.30.9][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لانه برجوعكم الى الرب يجد اخوتكم وبنوكم رحمة امام الذين يسبونهم فيرجعون الى هذه الارض لان </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب الهكم حنّان ورحيم</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ولا يحوّل وجهه عنكم اذا رجعتم اليه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ps.145.8]<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">[</span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب حنّان ورحيم </u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">طويل الروح</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> وكثير الرحمة</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">17-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> رؤوف وصبور ( طويل الروح):</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ps.103.8][</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب رحيم ورؤوف طويل الروح</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> وكثير الرحمة</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">18-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">المصور:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[is.45.7][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">مصور النور</span> </u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر.انا الرب صانع كل هذه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">19-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> الغفار:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الفاندايك</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">][ps.79.9][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">أعنّا يا اله خلاصنا من اجل مجد اسمك ونجنا </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">واغفر خطايانا</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> من اجل اسمك</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Kgs1:8:39 ]-[ </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فاسمع انت من السماء مكان سكناك واغفر</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> واعمل واعط كل انسان حسب كل طرقه كما تعرف قلبه لانك انت وحدك قد عرفت قلوب كل بني البشر</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Chr2:7:14 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فاذا تواضع شعبي الذين دعي اسمي عليهم وصلّوا وطلبوا وجهي ورجعوا عن طرقهم الردية </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فانني اسمع من السماء واغفر</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> خطيتهم وابرئ ارضهم</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الفاندايك</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">][Chr2.6.39][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فاسمع من السماء من مكان سكناك صلاتهم وتضرعاتهم واقضي قضاءهم</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">واغفر لشعبك</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ما اخطأوا به اليك</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فإذا كان آدم قد اخطأ فما الحاجه للتجسد ؟ لماذا لم يغفر له الإله من السماء كما فعل فى النصوص السابقه ؟ إذن ليس هناك أى داعى للتجسد وما هو إلا أوهام</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">20-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">التواب</span></u></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">:</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">]-[ Is:55:7 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ليترك الشرير طريقه ورجل الاثم افكاره</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">وليتب الى الرب فيرحم</span>ه </u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">والى الهنا لانه يكثر الغفران</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">]-[ Ez:33:11 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">قل لهم.حيّ انا يقول السيد الرب اني لا اسر بموت الشرير </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">بل بان يرجع الشرير عن طريقه ويحيا</span>.</u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ارجعوا ارجعوا عن طرقكم الرديئة.فلماذا تموتون يا بيت اسرائيل</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ez:18:21 ]-[ .</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">فاذا رجع الشري</span>ر </u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وعمل حقا وعدلا </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فحياة يحيا.لا يموت</u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ez:18:22 ]-[</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.في بره الذي عمل يحيا</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يقول النص الاول فى اشعياء بمجرد توبتك فيرحمك الإله..إذن هو تواب , وأيضاً فى حزقيال يدعوهم إلى التوبه ويجازيهم عليها ويقول لهم انه لا يسر بموت الشرير بسبب ذنبه بل يسر برجعوه عن ذنبه ويتوعد ويقول الإله ان العبد اذا رجع عن خطاياه فهو يحيا فى عمله ولا يموت بل وكل معاصيه لا تذكر عليه هذا هو الحب الإلهى الحقيقى الخالى من الشعارات..وهذا ايضا يصل للرد على القصه الفاشله الذى يحاول اهل الكتاب ان يثبتوا بها صحة معتقدهم فيقولون الآتى ( ان الله قال لآدم إذا أكلت من الشجره موتاً تموت…والله عادل…إذن آدم لابد وان يموت..ولكن … الله رحيم … ويريد ان يرحم آدم .. وبذلك تتناقض صفة الرحمه مع صفة العدل..وألتقت الرحمه مع العدل على عود الصليب ) فالرد البسيط على هذه الحدوته انه لا يوجد تناقض بين صفات الله سبحانه وتعالى وإذا كان الإله عادل وحكم على آدم بالموت ولابد ان يمت آم ويريد الإله ان يرحم آدم..فليتب على ادم كما قيل فى اشعياء وحزقيال فى النصوص السابقه – انتهى</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">21<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">-الله فى السماء</span></u></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> :</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[Ps.115.3][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ان </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الهنا في السماء</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.كلما شاء صنع</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[Ps.33.13][</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">من السموات نظر الرب</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.رأى جميع بني البشر</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[Ps.33.14][</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">من مكان سكناه</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> تطلّع الى جميع سكان الارض</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Kgs1:8:39 ]-[</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فاسمع انت من السماء مكان سكناك</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> واغفر واعمل واعط كل انسان حسب كل طرقه كما تعرف قلبه لانك انت وحدك قد عرفت قلوب كل بني البشر</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[Eccl.5.2][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لا تستعجل فمك ولا يسرع قلبك الى نطق كلام قدام الله.</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لان الله في السموات وانت على الارض</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> فلذلك لتكن كلماتك قليلة</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:11:4 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب في هيكل قدسه<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">.</span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب في السماء كرسيه.عيناه تنظران</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> اجفانه تمتحن بني آدم</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يعتقد النصارى بإن ( الإله فى كل مكان بذاته ) بمعنى ان الإله فى الحمام وفى البراز وتحت الجذم أعزكم الله ..فهذا هو أعتقادهم..وأعتقادنا كمسلمين ان الله فى السماء وفى كل مكان بعلمه وقدرته..فمن الواضح ان أعتقاد النصارى مُخالف لكتابهم حيث كما قيل فى النصوص السابقه ان ( الهنا فى السماء كلما شاء صنع ) اى ان الاله فى السماء وبقدرته فى كل مكان .. وقيل ( من السموات نظر الرب ورأى جميع البشر ) أذن الاله فى السماء وبعلمه فى كل مكان .. وقيل ايضاً ( الله فى السموات وانت على الأرض ) فكيف يعتقد النصارى بأن الاله موجود على الارض وفى كل مكان بذاته ؟ فكيف يعتقد زكريا بطرس وأتباعه ان الإله فى كل مكان حتى فى البراز ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">22<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> – </span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لا يتواجد فى الإماكن النجسه</u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">:</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Dt:23:12 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ويكون لك موضع خارج المحلّة لتخرج اليه خارجا</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Dt:23:13 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ويكون لك </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وتد</u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> مع </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">عدّتك لتحفر</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">به عندما تجلس خارجا </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وترجع وتغطي برازك</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Dt:23:14 ]-[</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لان الرب الهك سائر في وسط</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> محلّتك لكي ينقذك ويدفع اعداءك امامك</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.ف<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">لتكن محلّتك مقدسة لئلا يرى فيك قذر شيء فيرجع عنك</span></u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">النصوص فى غاية الوضوح فتقول النصوص ان ينبغى للفرد ان يكون معه وتد – قطعة حديد – ليحفر بها خارج المحله ويحفر بها ويتبرز ثم يغطى برازه..لماذا ؟ لان الاله لا يتواجد فى الاماكن النجسه التىف يها قذاره مثل البراز..إذن اعتقاد النصارى خطأ ..وكلام زكريا براز – عفواً زكريا بطرس – خطأ لإنه يقول ان الهه فى البراز فهل اله زكريا بطرس هو اله من نوع خاص ؟ هل اله زكريا بطرس غير اله الكتاب المقدس الذى لا يتواجد فى الأماكن التى فيها قذاره كالبراز ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">23- <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">صفة الكرسى:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:11:4 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب في هيكل قدسه.الرب في السماء</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> كرسيه</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">.</span>عيناه تنظران اجفانه تمتحن بني آدم</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Chr2:18:18 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وقال فاسمع اذا كلام الرب.قد رأيت الرب جالسا </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">على كرسيه</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وكل جند السماء وقوف عن يمينه وعن يساره</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:47:8 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ملك الله على الامم.</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الله جلس على كرسي قدسه</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:103:19 ]-[ . </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب في السموات ثبت </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">كرسيه</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ومملكته على الكل تسود</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">24-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> الاله يقسم:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:89:34 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لا انقض عهدي ولا اغيّر ما خرج من شفتيّ</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:89:35 ]-[ </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">مرة حلفت بقدسي</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> اني لا اكذب لداود</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:89:36 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">نسله الى الدهر يكون وكرسيه كالشمس امامي</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وقد رأيت نصرانى يقول كيف يقسم ويحلف إله المسلمين..أليس هو إله وكل ما يقوله نصدقه دون ان يحلف .. فنقول له فلماذا أقسم وحلف إلهم بقدسه ؟ وفى تراجم آخرى ( أقسمت بقدسى )</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">26-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> ليس كمثله شىء:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">-[ Is:40:25 ]-[ </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فبمن تشبهونني</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> فاساويه يقول القدوس</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Is:46:5 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بمن</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> تشبهونني</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> وتسوونني</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">وتمثلونني</span></u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لنتشابه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Is:40:18 ]-[ . </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فبمن تشبهون الله</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> واي شبه تعادلون به</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">25- <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">الوجه والذراع والانف والشفاه :</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:44:3 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لانه ليس بسيفهم امتلكوا الارض ولا ذراعهم خلصتهم</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لكن يمينك وذراعك ونور وجهك</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> لانك رضيت عنهم</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Jb:4:9 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بنسمة الله يبيدون وبريح</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">انفه يفنون</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:89:34 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لا انقض عهدي ولا اغيّر ما خرج </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">من شفتيّ</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">*** صفات لا تليق بالله عز وجل***</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">1<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">- الرب يسىء ويُخطىء ولا يعلم الغيب ويوبخه عباده على ذلك:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Nm:11:10 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فلما سمع موسى الشعب يبكون بعشائرهم كل واحد في باب خيمته وحمي غضب الرب جدا</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ساء ذلك في عيني موسى</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Nm:11:11 ]-[</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقال موسى للرب لماذا اسأت الى عبدك</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ولماذا</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لم اجد نعمة في عينيك</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> حتى انك وضعت ثقل جميع هذا الشعب عليّ</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Nm:11:12 ]-[</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">ألعلّي حبلت بجميع هذا الشعب </span>او</u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> لعلّي ولدته حتى تقول لي احمله في حضنك كما يحمل المربي الرضيع الى الارض التي حلفت لآبائه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يا الله..رأيتم كيف يُخطىء إله اليهود والنصارى ويوبخه عبده موسى الذى يتكلم مع الله وهو مُساق بالروح القدس؟ فعندما غضب الإله قد تضايق موسى وساء ذلك فى عينيى موسى وأبتدأ يلوم الرب ويوبخه على فعلته ويقول للرب بمنتهى البجاحه ( لم أجد نعمه فى عينيك ) ويقول للإله إنك وضعت ثقل هذا الشعب على ألعلى حبلت به وولدته بالعاميه (كإنك تقول لصاحبك: كنت خلفتهم ونسيتهم يا عم انت ) فهل هذا هو إلهكم؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:18:20 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وقال الرب ان صراخ سدوم وعمورة قد كثر وخطيتهم قد عظمت جدا</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:18:21 ]-[ </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">انزل وأرى</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هل فعلوا بالتمام حسب صراخها الآتي اليّ<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">.</span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">والا فاعلم</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:18:22 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وانصرف الرجال من هناك وذهبوا نحو سدوم.واما ابراهيم فكان لم يزل قائما امام الرب</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:18:23 ]-[ . </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فتقدم ابراهيم </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وقال </u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">أفتهلك البار مع الاثيم</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقد رأى الرب أن سدوم وعمورة كثُرت خطيتهم..فقرر الإله ان ينزل ويرى هل بالفعل اخطئوا ام لا وانه سوف ينزل لكى يعلم..يا إلهى .. ينزل الإله من عليائه لكى يعلم ما يحدث فى سدوم وعموره..هل هذا إله ؟ وأخذ الرب قرار بإلهكم فراجعه إبراهيم وقال له أفتهلك البار مع الأثيم..ونعم الإله</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Jb:2:1 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وكان ذات يوم انه جاء بنو الله ليمثلوا امام الرب </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وجاء الشيطان ايضا في وسطهم</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ليمثل امام الرب</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Jb:2:2 ]-[ </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقال </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب للشيطان من اين جئت</b></u></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.فاجاب الشيطان الرب وقال من الجولان في الارض ومن التمشي فيها</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Jb:2:3 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقال الرب للشيطان </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هل جعلت قلبك على عبدي ايوب</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.لانه ليس مثله في الارض.رجل كامل ومستقيم يتقي الله ويحيد عن الشر.والى الآن هو متمسك بكماله</b><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وقد هيّجتني عليه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> لابتلعه بلا سبب</b></span></u><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Jb:2:4 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فاجاب الشيطان الرب وقال.جلد بجلد وكل ما للانسان يعطيه لاجل نفسه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ما أعظمك يا إله النصارى فإن الإله يحاور الشيطان..ويسأله سؤال برىء ..من أين جئت يا شيطان ؟ فهذا يدل على ان الإله لا يعلم من أين آتى الشيطان..فأجابه الشيطان بكل رحب وسعة صدر ولم يتضايق من هذا السؤال الغبى.. فأبتدأ الإله يلوم الشيطان ويقول له ( انك يا شيطان جعلت قلبك على ايوب لانه يتقى الله ومستقيم ومتمسك بكماله..وأنت يا شيطان هيجتنى أنا الإله لكى أبتلع عبدى ايوب بلا سبب) فكيف يهيج الشيطان الإله على عباده ؟ كيف يغوى ويحرض الشيطان الإله..فهل هذا الهكم يا نصارى ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">2- <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">يصفق كف على كف :</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">(Ez-21-17)(</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وانا ايضا </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اصفّق كفّي على كفّي</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">واسكن غضبي.انا الرب تكلمت</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لا أقول سوى الرب يطول روح الرب ويصبر الرب على ما أبتلى الرب .. فمن الواضح ان الرب ضاق صدره وصار يضرب كف بكف أزال الرب همّ الرب وفرج كربه.</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">3- <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">يحزن ويندم ويتأسف ولا يعلم الغيب:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:6:6 ]-[</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فحزن الرب</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> انه عمل الانسان في الارض<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">.</span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وتأسف في قلبه</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ex:32:14 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ف<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">ندم الرب</span> </u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Sm1:15:10 ]-[ . </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وكان كلام الرب الى صموئيل قائلا</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Sm1:15:11 ]-[</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ندمت على اني جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائي</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ولم يقم كلامي.فاغتاظ صموئيل وصرخ الى الرب الليل كله</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يا أصحاب العقول كيف يندم ويحزن ويتأسف الرب ؟ فهل هذا إله ؟ فكيف يندم الإله على إنه جعل شاول ملكاً لانه رجع من وراء الإله..فهذا يثبت ان الإله ليس عنده علم سابق فلم يكن الإله يعلم ان شاول سوف يرجع من ورائه فعينه ملكاً..ولما رجع شاول أتصدم الإله وندم على فعلته الشنيعه..فالندم يلزمه عدم معرفه ونعطى مثل: أنا ميمو ندمت على انى دخلت كلية الهندسه..لماذا يا ميمو ؟ لانى لم أفلح فى كلية الهندسه لذلك ندمت انى ألتحقت بها..فإذا كان ميمو يعلم إنه لم يفلح فى كلية الهندسه ما كان ألتحق بها وما ندم على ذلك..ونظراً لأن ميمو لم يكن عنده علم سابق بذلك فندم على ما فعل..فهل أيضاً الإله لم يكن عنده علم سابق بما يفعل شاول وندم على ما فعل ؟ </b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">4-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> الرب يٌطعم ويصاب بالتخمه:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وكلم الرب موسى قائلا</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Nm:28:2 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اوص بني اسرائيل وقل لهم.</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">قرباني طعامي</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> مع وقائدي رائحة سروري تحرصون ان تقربوه لي في وقته</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Is:1:11 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لماذا لي </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">كثرة ذبائحكم <u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">يقول الرب.اتخمت من محرقات</span></u></b><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> كباش وشحم مسمنات.وبدم عجول وخرفان وتيوس ما اسر</b></span></u><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فكيف ينسب الإله لنفسه ويقول قربانى طعامى ؟ هل نسى الإله إنه روح ؟ ولا يصح ان ينسب لنفسه الطعام من القرابين ؟ ويقول الرب فى أشعايء إنه أُصيب بالتخمه من المحرقات ذات الشحم واللحم والمسمنات والعجول والخرفان..فمن الواضح إنه أكل بكثره ويحتاج إلى مُهضم فورى لكى لا يُنقل إلى الإنعاش..فهل هذا ما ينسبه إلهكم لنفسه يا نصارى ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">5-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> اله عنصرى ويأمر بالربا:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Dt:23:19 ]-[ </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لا تقرض اخاك بربا</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ربا فضة او ربا طعام او ربا شيء ما مما يقرض بربا</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Dt:23:20 ]-[</b><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">للاجنبي تقرض بربا ولكن لاخيك لا تقرض بربا</b></span></u><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"> لكي يباركك الرب الهك</span></u> في كل ما تمتد اليه يدك في الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ونعم التعاليم ونعم ما يأمر به الإله العنصرى وهو أن لا تقرض أخاك بربا وأن تقرض الأجنبى بربا..فهل هذه تعاليم ألهكم يا نصارى ؟ هل هذا الإله العنصر هو إلهكم ؟ هنيئناً لكم</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">6-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> الاله جاهل وضعيف:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Cor1:1:25 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لان</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> جهالة</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الله احكم من الناس.</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وضعف الله</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اقوى من الناس</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يقول بولس أن الإله جاهل وجهله يعتبر أحكم من الناس..والأله عنده ضعف وضعفه أقوى من الناس..فكيف يكون الخالق عنده جهل وضعف ؟ كيف نتعبد إلى من يجهل وعنده ضعف؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">7-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">الاله يأمر بالسلب والنهب:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ex:3:21 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">واعطي نعمة لهذا الشعب في عيون المصريين.فيكون حينما تمضون انكم لا تمضون فارغين</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ex:3:22 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بل تطلب كل امرأة من جارتها ومن نزيلة بيتها امتعة فضة وامتعة ذهب وثيابا وتضعونها على بنيكم وبناتكم.</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فتسلبون المصريين</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Is:24:3 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">تفرغ الارض</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">افراغا وتنهب نهبا لان الرب قد تكلم بهذا</span> </u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">القول</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">إله يأمر بالسلب والنهب؟ وكمان للمصريين ؟ فهل هذا هو إله المحبه قديماً ثم تغير إلى الإله الذى يوصيكم بأن تحسنوا إلى مبغضيكم ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">8-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> الاله عاجز :</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[jgs.1.19][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">و<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">كان الرب مع يهوذا </span></u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فملك الجبل ولكن </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لم يطرد سكان الوادي لان لهم مركبات حديد</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[Ps.18.10][</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ركب على كروب</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> وطار </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وهف على اجنحة الرياح</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[Ps.99.1][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب قد ملك.ترتعد الشعوب.هو جالس </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">على الكروبيم</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.تتزلزل الارض</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هذا هو إله النصارى كان مع يهوذا ولم يقدر ان يطرد سكان الوادى لان معهم مركبات حديد..بالفعل إله قادر..وهذا الإله يركب على الكروب وهو نوع من الملائكه ويقول النص ( ركب الكروب وطار وهف على اجنحه الريح) فإله النصارى يهف ويطير على الكروب كإنه جلس على بُطاس الريح عفواً بساط الريح</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">9- </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اله يأمر بالفحشاء:</u></b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[hos.1.2][</b><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اول </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ما كلّم الرب هوشع</b></span></u><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> قال الرب لهوشع </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اذهب خذ لنفسك امرأة زنى</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> واولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Hos:1:3 ]-[</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">فذهب واخذ جومر بنت دبلايم فحبلت وولدت له ابن</span>ا</u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[sm2.12.10][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">والآن لا يفارق السيف بيتك الى الابد لانك احتقرتني واخذت امرأة اوريا الحثّي لتكون لك امرأة</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[sm2.12.11][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هكذا قال الرب هانذ<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">ا </span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اقيم عليك الشر من بيتك</u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وآخذ نساءك امام عينيك</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">واعطيهنّ لقريبك</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[sm2.12.12][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">لانك انت فعلت بالسرّ </span><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">وانا افعل هذا الأمر قدام جميع اسرائيل وقدام الشمس</span></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يأمر الرب هوشع فى أول كلامه بأن يذهب ويأخذ أمرة زنى وأولاد زنى .. فيقول النصارى ان هذا النص رمزى .. ولكن فى النص الذى يليه يخبرنا بأن بالفعل ذهب هوشع وأخذ جومر بنت دبلاييم وحبلت وولدت له ابن..اذن النص غير رمزى ولا فتحى.. ويعاقب الرب داود بأن يأخذ نساءه امام عينه ويعطيهم لقريبه ليضجع معهم فى عين الشمس..فهل هذا إلهكم يا نصارى يُعاقب بهذا الشكل؟ وان كان هذا العقاب مُستحق بالفعل هل يعبر عنه الإله بهذا الشكل الغير سوى ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">10<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">- من ورائى وله ظهر:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[Ex.33.23][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ثم ارفع يدي فتنظر </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ورائي.واما وجهي فلا يرى</u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">]</b></span></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ New King James ]-[ Ex:33:23 ]-[ And I will take away mine hand, and thou shalt see</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">my back parts</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">: but my face shall not be seen. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">طلب موسى اني رى الإله فقال له الإله لا تقدر ان ترى وجهى ولكن يُمكن ان تنظر من ورائى ..فما هو الذى سينظره موسى من وراء الإله؟ فى الترجمه الإنجليزيه ( </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">my back parts </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">) والتنى تعنى ( المؤخره ) حقاً إنه إله عظيم وله مؤخره . وفى التراجم العربيه فترى ظهرى .</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">11- <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">ا</span><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">لاله يتعب:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[gn.2.2][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">فاستراح في اليوم السابع</span></u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> من جميع عمله الذي عمل</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ex.31.17][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هو بيني وبين بني اسرائيل علامة الى الابد.لانه في ستة ايام صنع الرب السماء والارض </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وفي اليوم السابع استراح وتنفّس</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ألهكم يا نصارى يتعب من خلق السموات والأرض ويستريح من بعد خلقهم؟ وليس ذلك فقط بل ويتنفس أيضاً ..بالعاميه ( أستريح وأخد نفسه اوكأنك تقول فى حالة التعب: سبينى أستريح وأخد نفسى يا عم الحج ) حقاً إله قادر مقتدر مُستحق للعباده .</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">12-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> لايشفق ولا ينتبه للظلم:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[jb.24.12][</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">من الوجع اناس يئنون ونفس الجرحى تستغيث </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">والله لا ينتبه الى الظلم</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[rom.8.32][</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الذي لم يشفق على ابنه</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بل بذله لاجلنا اجمعين كيف لا يهبنا ايضا معه كل شيء</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فإن كان إلهكم لا ينتبه إلى الظلم ولم يشفق على ابنه الوحيد فكيف نستنجد به إن ظُلمنا؟ وكيف يرحمنا وهو لم يشفق حتى على ابنه الوحيد ؟ فهل إلهكم عديم الشفقه ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">13-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> الإله ينقض عهده:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:89:34 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">لا انقض عهدي </span>ولا اغيّر ما خرج </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">من شفتيّ</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:89:39 ]-[ </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">نقضت عهد</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> عبدك.نجست تاجه في التراب</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Jer:33:21 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فان </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">عهدي ايضا مع داود عبدي ينقض</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> فلا يكون له ابن مالكا على كرسيه ومع اللاويين الكهنة خادمي</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Jer:31:31 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ها ايام تأتي يقول </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب واقطع مع بيت اسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> جديدا</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فمن الواضح ان الإله قد نسى الذى قاله ( لا أنقض عهدى ) ورجع بعد ذلك ينقض عهده مع داود..فهذا تناقض واضح .. فهل هذا هو إلهكم المعبود الذى ينقض عهده ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">14-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">الإله ينام:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:78:65 ]-[ </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فاستيقظ الرب</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> كنائم كجبار معّيط من الخمر</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:35:23 ]-[ </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ا</b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">ستيقظ وانتبه</span> </u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الى حكمي </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يا الهي</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> وسيدي الى دعواي</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Ps:44:23 ]-[ </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">استيقظ.لماذا تتغافى يا رب</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.انتبه.لا ترفض الى الابد</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Zec:2:13 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اسكتوا يا كل البشر </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">قدام الرب لانه قد استيقظ</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> من مسكن قدسه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فهذا ما قاله داود وزكريا وهم مُساقين بالروح القدس ..أستيقظ يا إلهى ..انتبه يا الهى .. لا تتغافى يا إلهى .. فهل هذا إلهكم يا نصارى ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">15-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> الإله يولول ويمشى حافياً وعريانا ويحلق ويصفر:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Is:7:18 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ويكون في ذلك اليوم ان</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الرب يصفر للذباب</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الذي في اقصى ترع مصر وللنحل الذي في ارض اشور</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Is:7:19 ]-[</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فتأتي </u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وتحل جميعها في الاودية الخربة وفي شقوق الصخور وفي كل غاب الشوك وفي كل المراعي</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Is:7:20 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">في ذلك</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> في عبر النهر بملك اشور الراس وشعر الرجلين وتنزع اللحية ايضا</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Mi:1:8 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">من اجل ذلك </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">انوح واولول.امشي حافيا وعريانا</b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.اصنع نحيبا </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">كبنات آوى</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ونوحا كرعال النعام</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هل هذه التشبيهات تليق بالله سبحانه وتعالى انه يصفر للذباب ( المشكله ان الذباب لا يسمع أصلاً ) والعجب ان الذباب يأتيه وبعد ذلك يحلق رجله بموس مستأجره , فمن الذين يحلقون شعر الرجل غير الأنثى ؟ هل الإله يشبه نفسه بالأنثى ؟ ويحلق بموس ليست ملكه ولكن مستأجره..هل هذه التشبيهات تليق؟ فبمن تشبهوه وتمثلوه ليتشابه ؟ ويولو ويمشى عريانا وحافيا ويصنع نحبيا مثل البنات؟ أين العقول يا أصحاب العقول.. هدانا الله واياكم</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">16-<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;"> الإله يصارع:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:32:24 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فبقي يعقوب وحده<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">.</span></b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وصارعه انسان</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> حتى طلوع الفجر</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:32:25 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ولما رأى انه </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لا يقدر عليه ضرب حقّ</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"> فخذه</span>.<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">فانخلع حقّ فخذ </span>يعقوب في مصارعته معه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:32:26 ]-[ </b><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وقال اطلقني لانه قد طلع الفجر</b></span></u><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.فقال لا اطلقك ان</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لم تباركني</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:32:27 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقال له ما اسمك.فقال يعقوب</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:32:28 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">لانك جاهدت مع الله والناس</span></u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> وقدرت</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:32:29 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وسأل يعقوب وقال اخبرني باسمك.فقال لماذا تسأل عن اسمي.وباركه هناك</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Gn:32:30 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه ونجّيت نفسي</span></u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">. </span>]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لاء جامد وبطل يا يعقوب..فقد أخذ يعقوب البركه من الإله رغم عن أنفه بالرغم من تعرضه لإصابه فى حق فخذه الأيمن ولكن صار يقاوم ويقاوم حتى قال له الإله بصوت يتخلله الرعشه والخوف ( أطلقنى قد طلع الفجر ) فقال يعقوب بمنتهى الشجعاه والشراسه ( لا اطلقك ان لم تباركنى ) فأخذ يعقوب البركه من الإله بطريقة ( البلطجه ) وصار الإله فى مصارع لم يسبق لها مثيل بالتاريخ ان الإله يصارع إنسان.</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">17 –<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: magenta;">الإله مُشبه بالحيوانات:</span></u></b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">-[ Is:40:25 ]-[</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فبمن تشبهونني</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> فاساويه يقول القدوس</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Is:46:5 ]-[</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بمن</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> تشبهونني</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> وتسوونني</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> <span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;">وتمثلونني</span></u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> لنتشابه</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Is:40:18 ]-[ .</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فبمن تشبهون الله</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> واي شبه تعادلون به</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فقد نسى الإله ما قاله فى النصوص السابقه .. وكان يسأل بمن تشبهوننى ؟ وبمن تمثلوننى ؟ وبمن تسووننى ؟ </b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الإجابه على الإله: فقد شبهوك ومثلوك مع الحيوانات:</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Rv:17:14 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هؤلاء </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Rv:7:17 ]-[</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لان الخروف الذي في وسط العرش</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> يرعاهم ويقتادهم الى ينابيع ماء حيّة ويمسح الله كل دمعة من عيونهم</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Is:40:22 ]-[</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الجالس على كرة الارض وسكانها كالجندب</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> الذي ينشر السموات كسرادق ويبسطها كخيمة للسكن</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Hos<img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://www.hurras.org/vb/images/icons/13.gif" style="-webkit-box-shadow: none !important; border: 0px; box-shadow: none !important; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" title="13" />7 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فاكون </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لهم كاسد</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">.ارصد على </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">الطريق كنمر</u></b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Hos<img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://www.hurras.org/vb/images/icons/13.gif" style="-webkit-box-shadow: none !important; border: 0px; box-shadow: none !important; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" title="13" />8 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">اصدمهم </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">كدبة</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> مثكل واشق شغاف قلبهم</b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وآكلهم هناك كلبوة</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> يمزقهم وحش البرية</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"> ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">[ Lk<img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://www.hurras.org/vb/images/icons/13.gif" style="-webkit-box-shadow: none !important; border: 0px; box-shadow: none !important; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" title="13" />34 ]-[ </b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك </b><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: blue;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><u style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">كما تجمع الدجاجة فراخها</u></b></span><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">تحت جناحيها ولم تريدوا</b><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">. ]</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لماذا يشبه الإله نفسه بالحيوانات ؟ هل هذا يليق بالله سبحانه وتعالى ان نشبه بالحيوانات ؟ نشبه بمخلوقات هو خلقها ؟ وليست أى مخلوقات ولكنها حيوانات .. هداكم الله</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">كيف يتصف إله بهذه الصفات ؟ وكيف يستحق بإن نطلق عليه بأنه الإله المعبود بحق؟ تعقلوا يا نصارى فهذه الصفات لا يقبلها أحد منكم على نفسه .. فلا يقبل احد على نفسه ان يشبه بالخروف واللبوه والدجاجه وان يكون جاهل وضعيف وعاجز وعنصرى الخ الخ الخ..فكيف تقبلوها على إلهكم.. وإن قلتم ان كل هذه رموز وتشبيهات فكيف نشبه الإله بما لا يليق ؟ وكيف نرمز إليه بالحيوانات ؟هل يرضى أحد النصارى إذا قلت ان يسوع خروف لانه وديع .ز وقلت ان البابا شنوده المقدس حمار لانه قوى الشكيمه ؟ هل يرضيكم إذا قلت ان البابا شنوده كلب لانه وفى ؟ فالخروف والكلب والحمار حيوانات..ورضيتم على الرب بأن يشبه بالحيوانات فلما لا ترضوها على انفسكم وباباواتكم ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">والعقل يقول انه لا يوجد تعارض بين صفات الله سبحانه وتعالى جل شأنه..فلا يمكن القول بأن ( الله منتقم وجبار ) و ( الله رحيم وحنان ) ان هذا تناقض..فالله سبحانه وتعالى لا يتناقض .. ولكن هذا يدل على كمال الله سبحانه..فالكمال هو ان تجمع بين ما تظن انه نقيض فى آن واحد..فيكون الله منتقم وجبار على كل من يتجبر على خلقه من البشر وينتقم للضعيف من الذى أستقوى عليه..ويكون الله حنان ورحيم مع عباده فإذا اخطئوا يغفر لهم برحمته وحنانه ويغفر ويرحم الذى كان متجبر ويستقوى على الضعيف إذا تاب إلى الله ورجع عن طرقه وعن فعل الشر..فهذا لا يعتبر تناقض ولكن يدل على كمال الله سبحانه وتعالى .. فجزاؤك من جنس عملك فإذا كنت تعمل الخير ستجد من الله الخير .. وإن كنت تعمل الشر فجزاؤك ان يبتليك الله بالضُر اما لترجع وتلجأ إلى الله بسبب ما وقع عليك من ضُر اما ليخلص منك ما فعلته من ضُر فى حق الآخرين .. ما اعظمك يا إلهى .</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">وإن قلتم إن الله قادر على كل شىء وكلى القدره .. فهذا ليس معناه ان يصفق كف على كف ويتخم ويُطعم ويكن عنصرى الخ الخ.. ونحن نقول :</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">نعم إن الله قادر على كل شىء ولكن مُنزه عن كل نقيصه وصفة نقص</b></b></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">ونسأل النصرانى: </span>هل الله قادر على كل شىء ؟ الإجابه : نعم قادر على كل شىء.</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">نسأل:</span> هل الله قادر على ان ينام ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">نسأل: </span>هل الله قادر على ان يخلق انسان يخرج عن سلطانه ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">نسأل</span> هل الله قادر على ان يتزوج من انثى جميله ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فماذا ستكون إجابتك صديقى النصرانى ؟ هل تقول لا الله غير قادر وتنفى القدره عن الإله ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">ام ستكون أجابتك نعم وتنسب لله صفات النقص كالنوم وغيره ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">فالأجابه ستكون</span> : الله لا يقدر ان ينام ولا يتزوج .. لماذا ؟ لإنها من صفات البشر</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">كذلك دخول الحمام والأكل والشرب والنوم من صفات البشر ..فلما يتجسد الإله شىء ناقص وهو الجسد البشرى ؟ لماذا فى هذه الحاله تنسبوا النقص لله وترتضوا بأن يتجسد فى شىء ناقص ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">لماذا يضرب الله كف على كف ويتخم ويطعم الخ الخ وهى من صفات البشر ؟</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }الزمر67</span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">تعقلوا فنحن لا نريد منكم جزاء ولا شكورا وهدفنا وغايتنا اسمى وهو:</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران64</b></span></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">هدانا الله وإياكم إلى ما يُحبه ويرضاه</b></b><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: black;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">بذلك أكون قد انتهيت من إعطاء نبذه مختصره عن اسماء الله الحسنى وعن بعض اسماء صفات إله النصارى التى يوجد منها من نقبلها كمسلمين مثلا ( الجبار , المنتقم , وما شابه ) ويوجد منها ما ترفضه الفطره البشريه والعقل الراجح السليم ( كالخروف ويندم وينسى ويجهل وضعيف وعاجز الخ الخ ) وأتمنى من الله عز وجل انى أكون قد قدمت ولو معلومه بسيطه لأخى المسلم ولصديقى المسيحى..</b></b></span><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><br style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;" /><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;"><b style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important;">فإن كنت قد وُفقت فالتوفيق من الله..وإن كنت أخطأت فمنى ومن الشيطان .. لا تنسونا من صالح دعائكم فى ظهر الغيب ..<span style="-webkit-box-shadow: none !important; box-shadow: none !important; color: red;">أُحبكم فى الله جميعاً</span> .</b></b></span></div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-74273205842999865392014-08-26T18:13:00.001-07:002014-08-26T18:13:35.994-07:00هل نصارى أم مسيحيين ؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center">
<b><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;">هل نصارى أم مسيحيين ؟</span></b></div>
<div align="center">
<b><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic; font-size: x-large;">بقلم العبد الفقير إلى الله معاذ عليان</span></b></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div align="center">
<img border="0" height="41" src="http://www.eld3wah.net/html/m03az/img/pp.gif" width="336" /></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">حقيقة قد شاهدنا كثيراً محاولات فاشلة لإثبات عكس ما ثبت في القرآن الكريم لمحاربة الإسلام العظيم ولكن والله لن يحدث لأن الإسلام قد ذكر حقائق لا مفر منها فمن ضمن ما ذكره القرآن الكريم هي كلمة نصارى على المسيحيين ( النصارى ) الموجودين اليوم وهي حقاً حقيقة تاريخية أقرها كتاب النصارى وكتبهم وكنائسهم وسنثبت في مشوار صغير حول المراجع المسيحية ..</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="color: green; font-family: PT Bold Heading; font-size: large;">هل شهد الكتاب المقدس بهذا ؟</span></b></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="font-family: PT Bold Heading; font-size: large;">الكتاب المقدس : نصارى وليسوا مسيحيين</span></b></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">لقد أطلق على المسيحيين في قرونهم الأولى كلمة نصارى وليست شتيمة كما يدعي البعض بل هو كان لقبهم كانوا يسمون انفسهم نصارى ومما يثبت كلامي هذا وتحريف ترجمة كلمة نصارى لتدعيم فكر كنسي ومحاربة الإسلام العظيم .</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">(الفانديك)(أعمال الرسل) 24 / 5</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;">(فاننا اذ وجدنا هذا الرجل مفسدا ومهيج فتنة بين جميع اليهود الذين في المسكونة ومقدام </span><span style="color: red; font-family: Traditional Arabic;">شيعة الناصريين</span><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;">)</span></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">وطبعاً النص في باقي الترجمات نصارى وليسوا ناصريين</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">(الكاثوليكية)(أعمال الرسل) 24 / 5</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;">(وجدنا هذا الرجل آفة من الآفات، يثير الفتن بين اليهود كافة في العالم أجمع، وأحد أئمة </span><span style="color: red; font-family: Traditional Arabic;">شيعة النصارى</span><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;">.)</span></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">(العربية المشتركة)(أعمال الرسل) 24 / 5</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;">(وجدنا هذا الرجل مفسدا يثير الفتن بين اليهود في العالم كله، وزعيما على </span><span style="color: red; font-family: Traditional Arabic;">شيعة النصارى</span><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;">.)</span></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">(الاخبار السارة)(أعمال الرسل) 24 / 5</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;">( وجدنا هذا الرجل مفسدا يثير الفتن بين اليهود في العالم كله، وزعيما على </span><span style="color: red; font-family: Traditional Arabic;">شيعة النصارى</span><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;">.)</span></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">فهل النص اليوناني نصاري أم مسيحيين أم ناصريين ؟</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon; font-family: Traditional Arabic;">24:5</span><span style="font-family: Traditional Arabic;"> ευροντες γαρ τον ανδρα τουτον λοιμον και κινουντα στασιν πασιν τοις ιουδαιοις τοις κατα την οικουμενην πρωτοστατην τε της των <span style="color: red;">ναζωραιων</span> αιρεσεως</span></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;">كلمة (</span></b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;">ναζωραιων</span><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"> = نصاري )</span></b></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">ويؤكد ذلك القمص تادرس يعقوب ملطي عندما يقول :</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;">( كلمة ناصرة , منها إشتقت </span><span style="color: red; font-family: Traditional Arabic;">نصارى </span><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;">لقب المسيحين وهى بالعبرية </span><span style="color: red; font-family: Traditional Arabic;">natzar</span><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic;"> )</span></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: navy; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">تفسير القمص تادرس يعقوب ملطى صفحة فى تفسير إنجيل متي 2/23</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">وإليكم النص في المخطوطة السينائية ( القرن الرابع )</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_9" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-1.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_2" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-2.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">المخطوطة الفاتيكانية القرن الرابع</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_8" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-3.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_4" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-4.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">وهذا ايضاً نص المخطوطة السكندرية ( القرن الخامس )</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_10" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-5.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_5" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-6.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">وكما نجد في المخطوطات اليونانية القديمة ( السينائية , الفاتيكانية , السكندرية )</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic;">كلمة </span></b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;">ναζωραιων</span><b><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic;"> وتعنى نصارى</span></b></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">ولكن حرفها مترجموا ترجمة الفانديك البروتستانتية .. !</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic;">وكلمة </span><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;">ναζωραιων</span><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic;">معناها نصارى كما أكد ذلك كتاب العهد الجديد ترجمة بين السطور وإليكم الصورة من الكتاب :</span></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_7" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-7.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">ملحوظة : لمن يقول أن هذا إتهام لبولس بأنه قائد النصاري فلماذا لم يبرأ نفسه ؟</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="color: black; font-family: PT Bold Heading; font-size: large;">ويؤكد ذلك أيضاً</span></b></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Traditional Arabic;">إنجيل متى 2/ 23 و اتى و سكن في مدينة يقال لها ناصرة لكي يتم ما قيل بالانبياء انه </span><span style="color: red; font-family: Traditional Arabic;">سيدعى ناصريا</span></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">ويقول القمص تادرس يعقوب ملطي في تفسيره لهذا النص</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Traditional Arabic;">( </span><span style="color: red; font-family: Traditional Arabic;">كلمة "ناصرة"، منها اشتقّت "نصارى" لقب المسيحيّين؛ وهي بالعبريّة Natzar</span><span style="color: black; font-family: Traditional Arabic;"> وتعني غصن، ومنها الكلمة العربيّة "ناضر"،)</span></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="font-family: PT Bold Heading; font-size: large;">هل ذكرت كلمة النصاري على من يسموا الآن مسيحيين في القرون الأولي ؟</span></b></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">سنذكر بعض المراجع مصورة إن شاء الله تعالي</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="font-family: PT Bold Heading; font-size: large;">الشاهد الأول</span></b></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">كتاب الدسقولية وهذا الكتاب كتبه التلاميذ الإثني عشر وبولس ويعقوب أخو الرب ( حسب إيمان النصاري )</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">هذا الكتاب ترجمة القمص مرقس داود ويباع في المكتبات المسيحية</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">وهو المرجع الثاني في الكنيسة القبطية</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: #5300a6; font-family: Arial; font-size: large;"><a href="http://www.stmacariusmonastery.org/st_mark/sm060609.htm" style="color: #000066; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.stmacariusmonastery.org/st_mark/sm060609.htm</a></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_1" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-8.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_3" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-9.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="font-family: PT Bold Heading; font-size: large;">الشاهد الأول</span></b></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">كتاب قوانين هيبوليتس القبطية صفحة 37</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">وهذا القديس القبطي ولد عام 170 ميلادياً</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_11" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-10.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: PT Bold Heading;"><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">القديس أكليمندس الروماني كان نصرانياً !! </span><a href="http://www.eld3wah.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=49#_ftn1" style="color: #000066; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;">(1)</span></a></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_6" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-11.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: PT Bold Heading;"><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">القديس يوستينوس بطل النصرانية ! </span><a href="http://www.eld3wah.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=49#_ftn2" style="color: #000066; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;">(2)</span></a></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-12.jpg" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">حتي أن العلماء الذين عاشوا في عصرنا وما قبله أكدوا ذلك أيضاً فعلي سبيل المثال</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">الأنبا موسي أسقف الشباب وعضو في المجمع المقدس يؤكد أن النصاري هي هي مسيحيين وإليكم التسجيل</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><a href="http://wesamabdallah.com/AnbaMusa.rm" style="color: #000066; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;">http://wesamabdallah.com/AnbaMusa.rm</span></a></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">كلمة مسيحيين أطلقت على النصاري رسمياً في القرن الثااني !!</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">وهذا ما أقره القس منيس عبد النور وصموئيل حبيب ( رئيس الطائفة الإنجيلية سابقاً ) فيقولوا في دائرة المعارف الكتابية الجزء السابع صفحة 156</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-12.jpg" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_14" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-13.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">وليس هذا فحسب بل أن كلمة مسيحيين كانت في الأصل شتيمة </span><a href="http://www.eld3wah.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=49#_ftn3" style="color: #000066; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;">(3)</span></a></span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" id="mwaextraedit2_imageresizer_container_12" src="http://www.eld3wah.net/img/nsara-14.jpg" tries="1" /></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">ونص كلامه لأن الصورة غير واضحة تماماً</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">(دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في أنطاكية (اع 11: 26) نحو سنة 42 أو 43م. ويرجّح أن ذلك اللقب كان في الأول شتيمة (1 بط 4: 16) <span style="color: red;">قال المؤرخ تاسيتس (المولود نحو 54م.) أن تابعي المسيح كانوا أناساً سفلة عاميين</span> ولما قال أغريباس لبولس ((بقليل تقنعني أن أصير مسيحياً)) (اع 26: 28) فالراجح أنه أراد أن حسن برهانك كان يجعلني أرضى <span style="color: red;">بأن أعاب بهذا الاسم.</span>دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في أنطاكية (اع 11: 26) نحو سنة 42 أو 43م... وقد شاع بمعنيين : (1) المقرّ بالديانة المسيحية . (2) المؤمن الحقيقي القلبي . والمعنى الأخير أحسن من الأول . وقد امتد المسيحيون إلى كل أقطار المسكونة فصار عددهم الآن نحو 943000000 من الجنس البشري .)</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">فقد قام النصارى بتحريف إسمهم حتى لا يكونوا نصارى كما دعاهم القرآن الكريم</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="font-family: PT Bold Heading; font-size: large;">ردود على بعض الاعتراضات</span></b></span></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">يقول البعض نحن أتباع المسيح وقد نسبنا اسمنا للمسيح ؟</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">حقيقة المسيح لم يطلق على أتباعه اسم المسيحيين فنريد أن نسأل , يقول المسيح (لانه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو أمكن المختارين أيضا ) متى 24 / 24 . هنا نجد أن من يتبع المسحاء الكذبة أيضا مسيحي فكيف نفرق بين المسيحي أتباع المسيح عليه السلام وبين أتباع المسحاء الكذبة ؟ ولهذا ما يصح أن يكون النصارى مسيحيين حتى لا يختلط الأمر بين اتباع الديانات .. !</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">إن كلمة مسيحي تجعل النصارى منتمين لأقنوم واحد فقط وهو اقنوم الإبن وهو المسيح فأين هو الإنتساب للآب والروح القدس؟</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="font-family: PT Bold Heading; font-size: large;">ما هو ملخص هذا الموضوع ؟</span></b></span></div>
<br style="text-align: start;" /><b style="text-align: start;"><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">1 – صدق القرآن الكريم في إخباره أنهم نصارى وليسوا مسيحيين .</span></b><br style="text-align: start;" /><b style="text-align: start;"><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">2 – الرد على القساوسة والمضللين الذين يروجون ان القرآن الكريم أخطأ في هذا الأمر .</span></b><br style="text-align: start;" /><b style="text-align: start;"><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">هؤلاء الذين يبطلون الحق من أجل أغراضهم ومن أجل حرب الإسلام العظيم بكل الطرق حتى ولو كانت هذه الطريقة هي ضد الحق .. هؤلاء أناس تربوا على كره الإسلام وتربوا ويربوا النصارى على كره الإسلام يحاولون حرب الإسلام بكل الطرق...</span></b><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><b style="text-align: start;"><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">ومازال البحث مستمر وجاري دائماً </span></b><br style="text-align: start;" /><b style="text-align: start;"><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..</span></b><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><br />
<div align="center">
<b><span style="color: green; font-family: Traditional Arabic; font-size: large;">معاذ عليان</span></b></div>
<br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"> </span><span style="font-size: large; text-align: start;"></span><br />
<hr align="right" size="1" width="33%" />
<span style="font-size: large; text-align: start;"><b><a href="http://www.eld3wah.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=49#_ftnref1" style="color: #000066; text-decoration: none;" target="_blank">(1)</a><span style="font-family: Traditional Arabic;"> كتاب الخريدة النفيسة فى تاريخ الكنيسة للعلامة الأسقف إيسوذورس صفحة 134</span></b></span><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><b style="text-align: start;"><a href="http://www.eld3wah.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=49#_ftnref2" style="color: #000066; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;">(2)</span></a><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;"> كتاب الخريدة النفيسة فى تاريخ الكنيسة للعلامة الأسقف إيسوذورس صفحة 125</span></b><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><b style="text-align: start;"><a href="http://www.eld3wah.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=49#_ftnref3" style="color: #000066; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;">(3)</span></a><span style="font-family: Traditional Arabic; font-size: large;"> قاموس الكتاب المقدس صفحة 889 شارك فيه سبعة وعشرون قسيساً ومنهم القمص مرقس داود في الكنيسة القبطية وغيره</span></b><span style="text-align: start;"></span><br />
<div align="center">
<br /></div>
<div align="center">
<img border="0" height="41" src="http://www.eld3wah.net/html/m03az/img/pp.gif" width="336" /></div>
<div align="center">
<b><span style="font-family: DecoType Naskh; font-size: large;"><a href="http://www.eld3wah.net/html/m03az/index.htm">العودة إلى فهرس الكتاب</a></span></b></div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-42026976819046308432014-08-26T12:51:00.000-07:002014-08-26T12:51:31.306-07:00masa2il xhi3iya <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
masa2il xhi3iya<br />
<br />
http://www.4shared.com/all-images/Eu__tK7c/___online.html<br />
<br /></div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-70218614495688897102014-08-10T20:58:00.000-07:002014-08-10T20:58:11.902-07:00حوار بين مسيحي و الكتاب المقدس <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #993300;">الجنة في الكتاب المقدس .. قصور وطعام وخمر واشجار</span><span style="color: #993300;"> و</span><span style="color: #993300;">انهار وزوجات</span></span></span></b></div>
<br style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold;" />
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: black;">كثيرا مايهاجم عباد المسيح الاسلام والقرآن الكريم على وصفه للجنة ومافيها من متع حسية كالانهار والطعام والشراب و الزوجات .. بل واستهزأوا بذلك ايضا .. ولا عجب فكيف لايفعلوا ذلك وقد جعلوا الكتاب المقدس وراءهم ظهريا واتبعوا كلام شنودة و زكريا بطرس ويعقوب الملطي وعبد المسيح بسيط .. ولم يكلفوا انفسهم عناء تفتيش الكتب "</span><span style="color: blue;">فتشوا الكتب</span><span style="color: black;">" كما نصحهم المسيح عليه السلام .. وأنا هنا انقل لكم واسوق حوارا بين أحد المسيحيين "<span style="color: blue;">عابدي المسيح</span>" والكتاب المقدس لأذكرهم بما نسوه .. ولأنقل به رسالة إلى من كان له عقل منهم لعله يعود ليعمل بوصايا المسيح بن مريم عليه السلام .. وليفتش الكتب بنفسه .. وليبحث عن الحق ويتبعه كما أمرهم النبي الكريم عيسى بن مريم عليه السلام قائلا "<span style="color: darkgreen;">وتعرفون الحق والحق يحرركم</span>".</span></span></span></b></div>
<br style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold;" /><br />
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;">والآن اترككم مع الحوار</span></span></span></b></div>
<br style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold;" /><br />
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #993300;">المسيحي:</span><span style="color: black;"> كيف خلق الله ابانا آدم؟</span></span></span></b><br /><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #ff6600;">الكتاب المقدس:</span><span style="color: black;"> "</span><span style="color: blue;">جبل الرب الاله آدم </span><span style="color: blue;">ترابا من الارض ونفخ في انفه نسمة حياة فصار آدم نفسا حيّة"</span></span></span></b></div>
<br style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold;" /><br />
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #993300;">المسيحي:</span> <span style="color: black;">ماهو الموت الجسدي؟</span></span></span></b><br /><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #ff6600;">الكتاب المقدس:</span> <span style="color: black;">هذا هو الإنسان بعد الموت .. جسد </span><span style="color: black;">يتحول ترابا في الأرض .. وروح تصعد إلى الله </span><span style="color: black;">في السماء</span><span style="color: black;">"</span><span style="color: blue;">لان الانسان ذاهب الى بيته </span><span style="color: blue;">الابدي</span><span style="color: blue;"> ..... </span><span style="color: blue;">فيرجع التراب الى الارض</span><span style="color: blue;"> كما كان </span><span style="color: #993300;">وترجع الروح الى الله </span><span style="color: blue;">الذي اعطاها</span><span style="color: black;">"</span></span></span></b></div>
<br style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold;" /><br />
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #993300;">المسيحي:</span> إن القساوسة والرهبان يخبروننا أن يوم <span style="color: darkolivegreen;">القيامة</span><span style="color: darkolivegreen;"> والدينونة سيكونان </span><span style="color: darkolivegreen;">بالروح فقط أي سيكونان روحانيا؟</span></span></span></b><br /><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #ff6600;">الكتاب المقدس:</span> إن المسيح عليه السلام يقول "<span style="color: blue;">من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية</span>" .. ويقول "<span style="color: blue;">طوبى للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه</span>" ولم يقل "<span style="color: red;">طوبى للذين يسمعون كلام الرهبان ويحفظونه</span>" إن يوم<span style="color: darkolivegreen;">القيامة</span><span style="color: darkolivegreen;"> والدينونة سيكون </span><span style="color: darkolivegreen;">بروحك وجسدك معا؟ </span><span style="color: black;">أ</span>تؤمن بكلام المسيح؟! فهو يقول "<span style="color: darkgreen;">ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون ان </span><span style="color: darkgreen;">يقتلوها. بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان </span><span style="color: blue;">يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم</span>" <span style="color: black;">والكتاب المقدس يقول </span><span style="color: black;">"</span><span style="color: blue;">الراقدين في </span><span style="color: blue;">تراب الارض يستيقظون</span> <span style="color: darkgreen;">هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاء </span><span style="color: darkgreen;">الى العار للازدراء الابدي</span><span style="color: black;">"</span> <span style="color: darkolivegreen;">و كما يقول سفر </span><span style="color: black;">ايوب 19 : 25 -27 </span><span style="color: darkolivegreen;">الترجمة العربية المشتركة </span><span style="color: black;">"أعرِفُ أنَّ شَفيعي حَيٌّ وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِ </span><span style="color: black;">فتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ </span><span style="color: blue;">جلْدي </span><span style="color: blue;">وبِجسَدي أُعايِنُ </span><span style="color: blue;">الله </span><span style="color: black;">وتَراهُ عينايَ إلى جانِبي ولا يكونُ غريبًا عنِّي" الترجمة</span><span style="color: black;">العربية المشتركة</span></span></span></b></div>
<br style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold;" />
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><a href="http://www.albichara.org/" style="color: #000066; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.albichara.org</a></span></span></span></b></div>
<br style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold;" />
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: darkolivegreen;">و </span><span style="color: black;">ترجمة الملك جيمس الانجليزية لأيوب 19: 25-27 </span><span style="color: black;">تقول: </span><span style="color: black;">And though after my skin worms destroy this body, yet </span><span style="color: blue;">in my flesh</span><span style="color: blue;"> shall I see God </span><span style="color: black;">و الترجمة الكاثوليكية </span><span style="color: black;">لأ</span><span style="color: black;">يوب 19: 25-27 </span><span style="color: black;">تقول .. "</span><span style="color: darkgreen;">وبَعدَ أَن يَكونَ جِلْدي قد تَمَزَّق </span><span style="color: darkgreen;">أُعايِنُ اللهَ في جَسَدي. أُعايِنُه أَنا بِنَفْسي </span><span style="color: darkgreen;">وعَينايَ </span><span style="color: darkgreen;">تَرَيانِه</span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">"</span></span></span></b></div>
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></b></div>
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<div align="center" style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #993300;">المسيحي:</span> ولكن ترجمة الفانديك التي معي تقول إنني أقوم من غير جسدي "<span style="color: black;">وَبَعْدَ أَنْ يُفْنَى جِلْدِي هَذَا </span><span style="color: blue;">وَبِدُونِ جَسَدِي أَرَى اللهَ</span><span style="color: darkolivegreen;">" </span><span style="color: black;">أيوب</span><span style="color: black;"> 19: 25 - 27 </span><span style="color: black;">ترجمة الفانديك</span><span style="color: darkolivegreen;">؟ </span></span></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ff6600;">الكتاب المقدس: </span><span style="color: black;">من المعروف أن ترجمة الفانديك منقولة حرفيا من نسخة الملك جيمس فلابد أن تتطابق معها .. ماذا تقول نسخة الملك جيمس؟ "</span><span style="color: blue;">in my flesh</span><span style="color: blue;"> shall I see God</span><span style="color: black;"> "</span><span style="color: blue;">وبِجسَدي أر</span><span style="color: blue;">ى </span><span style="color: blue;">الله</span><span style="color: black;">" .. فهل رأيت مدى التغيير والتلاعب الذي يقوم به قساوستكم؟ .. </span><span style="color: black;">المسيح يقول "واقول لكم ان كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب</span><span style="color: blue;">ويتكئون </span><span style="color: black;">مع </span><span style="color: blue;">ابراهيم واسحق </span><span style="color: blue;">ويعقوب </span><span style="color: black;">في ملكوت السموات</span><span style="color: black;">"</span><span style="color: darkgreen;">لماذا لم يقل مع روح ابراهيم </span><span style="color: darkgreen;">واسحق ويعقوب؟ .. إن تحديد المسيح </span><span style="color: darkgreen;">وقوله مع </span><span style="color: darkgreen;">ابراهيم واسحق ويعقوب .. يدل على انهم هم هم بروحهم وبجسدهم؟ </span><span style="color: black;">فالإتكاء هنا جسدى و روحي</span><span style="color: black;"> "</span><span style="color: blue;">الراقدين في تراب الارض يستيقظون</span><span style="color: blue;"> هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاء </span><span style="color: blue;">الى العار للازدراء الابدي</span><span style="color: black;">" ..</span><span style="color: black;">هل الأرواح في التراب</span><span style="color: black;"> أم في السماء</span><span style="color: black;">؟ .. الأجساد هي التي في التراب .. </span><span style="color: black;">أليست هذه بعض أقوال المسيح عليه السلام</span><span style="color: black;">"</span><span style="color: blue;">بل خافوا بالحري من </span><span style="color: blue;">الذي يقدر ان </span><span style="color: blue;">يهلك النفس والجسد كليهما</span><span style="color: blue;"> في </span><span style="color: blue;">جهنم</span><span style="color: black;">"</span><span style="color: black;"> ..</span><span style="color: black;">نعم </span><span style="color: black;">"</span><span style="color: blue;">يهلك النفس والجسد</span><span style="color: blue;">كليهما</span><span style="color: blue;"> في جهنم</span><span style="color: black;">" .. ألم تقرأ قول المسيح عليه السلام </span></span></span></b><b><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">"فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها </span><span style="color: black;">عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا </span><span style="color: blue;">يلقى جسدك </span><span style="color: blue;">كله في جهنم</span><span style="color: black;">" ..ألم تقرأ قول المسيح عليه السلام </span></span></span></b><b><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها </span><span style="color: black;">عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا </span><span style="color: blue;">يلقى جسدك </span><span style="color: blue;">كله في جهنم</span><span style="color: black;">" .. </span></span></span></b><b><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">ألم تقرأ قول المسيح عليه السلام "و</span><span style="color: blue;">يطرحونهم </span><span style="color: black;">في اتون النار. هناك يكون </span><span style="color: blue;">البكاء وصرير الاسنان</span><span style="color: black;">" .. ألم تقرأ قول المسيح عليه السلام "</span></span></span></b><b><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">حينئذ قال الملك للخدام </span><span style="color: blue;">اربطوا رجليه ويديه وخذوه</span><span style="color: blue;"> واطرحوه في الظلمة الخارجية </span><span style="color: blue;">هناك يكون البكاء وصرير </span><span style="color: blue;">الاسنان" </span></span></span></b><b><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">أليس هذا قول القرآن</span><span style="color: black;"> "</span><span style="color: blue;">خُذُوهُ </span><span style="color: blue;">فَغُلُّوهُ. ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ. ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ </span><span style="color: blue;">ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ. إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ. وَلَا</span><span style="color: blue;">يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ</span><span style="color: blue;">. </span><span style="color: blue;">وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ. لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا </span><span style="color: blue;">الْخَاطِئُونَ</span><span style="color: black;">" ..</span></span></span></b><b><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"> ألم تقرأ قول المسيح عليه السلام "</span><span style="color: blue;">والعبد البطال </span><span style="color: blue;">اطرحوه</span><span style="color: black;"> الى </span><span style="color: black;">الظلمة الخارجية. هناك يكون </span><span style="color: blue;">البكاء وصرير</span><span style="color: blue;">الاسنان</span><span style="color: black;">" .. </span></span></span></b><b><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">ألم تقرأ </span><span style="color: black;">"</span><span style="color: blue;">الراقدين في التراب </span><span style="color: blue;">يقومون</span><span style="color: black;">" </span><span style="color: black;">وأنت تقول لا بل القيامة روحية .. بلا دليل .. بل إن </span><span style="color: black;">الكتاب المقدس يؤكد أنه عند الموت .. تصعد الروح إلى الله ويرقد الجسد في التراب</span></span></span></b><b><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">"فيرجع التراب الى الارض كما كان وترجع الروح الى الله </span><span style="color: blue;">الذي اعطاها</span><span style="color: black;">" .. فكيف تقوم الروح من التراب .. كيف؟!</span></span></span></b></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">المسيحي:</span></span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ولكن ألا يمكن أن نوفق بين هذه الأقوال ونقول إنه جسد ليس كجسدنا أي انه جسد روحي؟</span></span></span></b><br /><br /><br /><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الكتاب المقدس: </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">قال الكتاب المقدس أن الروح تصعد لله والجسد يرقد في التراب </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;">"</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">فيرجع التراب الى الارض</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> كما كان و</span></span><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ترجع الروح الى الله </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الذي </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">اعطاها</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;">"</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">والقيامة في الآخرة .. تكون من التراب .. </span></span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الرب الاله يقول .. </span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">"</span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الراقدين في تراب الارض يستيقظون</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاء </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الى العار للازدراء الابدي</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;">"</span></span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">أي أن الدينونة</span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">والحساب سيكونان بجسدك وروحك معا</span>" <span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لانه كما ان </span></span><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">السموات </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الجديدة والارض الجديدة </span></span></u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">التي انا صانع تثبت امامي يقول الرب</span></span><span style="color: blue;"> ......</span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">يخرجون </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ويرون جثث الناس </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الذين عصوا عليّ </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لان </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">دودهم لا</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">يموت ونارهم لا تطفأ</span></span><span style="color: blue;">. </span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ويكونون </span></span><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">رذالة لكل ذي جسد</span></span></u>"<span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> .. ماهو المقصود بجثث الناس؟ .. وماذا يصنع الدود الذي لايموت .. أليس يأكل</span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لحوما وجلودا؟ وايضا</span> "<span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">بذاتي </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">اقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع انه </span></span><u><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لي </span></span><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">تجثو كل ركبة </span></span></u><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">يحلف كل </span></span><u><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لسان</span></span></u>" ..<span style="font-family: 'Arabic Transparent';">أليس هذا هو كلام الله؟ "</span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِ </span></span><u><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">فتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ جلْدي </span></span><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">وبِجسَدي </span></span></u><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">أُعايِنُ اللهَ</span></span>" <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الكتاب المقدس يقول</span> " <span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">جسدي واعضائي</span></span><span style="color: blue;"> in my flesh</span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لم يقل أعضاء جديدة؟</span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> .. </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">المسيح عليه السلام يقول </span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">"<span style="color: blue;">وان اعثرتك رجلك فاقطعها خير لك ان </span></span><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">تدخل الحياة اعرج </span></span></u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">من ان تكون لك رجلان وتطرح في جهنم </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">في النار التي لا تطفا </span></span><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">حيث </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">دودهم لا يموت والنار لا</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">تطفأ</span></span></u>" <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">مرقص 9 : 46-47</span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">من كلام المسيح عليه السلام .. ماذا</span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">يصنع الدود .. أليس يأكل لحوما وجلودا؟<span style="color: black;">والمسيح يقول </span></span><span style="color: black;">"</span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">فان كانت عينك </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ولا</span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">يلقى جسدك كله </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">في جهنم</span></span><span style="color: black;">" </span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ويقول</span></span><span style="color: black;"> "</span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">انظروا يديّ</span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ورجليّ اني انا هو جسوني وانظروا فان </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الروح ليس له لحم وعظام كما </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ترون لي</span></span><span style="color: black;">"</span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> <span style="color: black;">وحسب الإيمان والعمل يكون الجزاء .. فردوس </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">أو جهنم .. بعد قيامة الجسد وعودة الروح مرة أخرى</span></span><span style="color: black;"> "</span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الراقدين في</span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">تراب الارض يستيقظون</span> <span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاء </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الى العار للازدراء الابدي</span></span><span style="color: black;">"</span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الحياة الأبدية للمؤمنين</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">وللشريرين بالجسد والروح معا وهذا مايؤكده الكتاب المقدس .. المؤمنين للتعزي "فقال </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ابراهيم يا ابني اذكر انك استوفيت خيراتك في حياتك وكذلك لعازر البلايا </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">والآن</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> هو يتعزى </span></span><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">وانت تتعذب</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">" .. والشريرين لعذاب جهنم وللرذالة </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الأبدية "يا ابي ابراهيم ارحمني وارسل لعازر </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ليبل </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">طرف اصبعه بماء ويبرّد لساني</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لاني معذب في هذا </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">اللهيب"</span></span></span></span></b></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">المسيحي:</span></span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ولكن ألا يمكن أن نوفق بين هذه الأقوال ونقول إنه جسد ليس كجسدنا أي انه جسد روحي؟</span></span></span></b><br /><br /><br /><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: #ff6600;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الكتاب المقدس: </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">قال الكتاب المقدس أن الروح تصعد لله والجسد يرقد في التراب </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;">"</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">فيرجع التراب الى الارض</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> كما كان و</span></span><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ترجع الروح الى الله </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الذي </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">اعطاها</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;">"</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">والقيامة في الآخرة .. تكون من التراب .. </span></span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الرب الاله يقول .. </span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">"</span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الراقدين في تراب الارض يستيقظون</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاء </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الى العار للازدراء الابدي</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;">"</span></span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">أي أن الدينونة</span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">والحساب سيكونان بجسدك وروحك معا</span>" <span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لانه كما ان </span></span><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">السموات </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الجديدة والارض الجديدة </span></span></u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">التي انا صانع تثبت امامي يقول الرب</span></span><span style="color: blue;"> ......</span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">يخرجون </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ويرون جثث الناس </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الذين عصوا عليّ </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لان </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">دودهم لا</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">يموت ونارهم لا تطفأ</span></span><span style="color: blue;">. </span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ويكونون </span></span><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">رذالة لكل ذي جسد</span></span></u>"<span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> .. ماهو المقصود بجثث الناس؟ .. وماذا يصنع الدود الذي لايموت .. أليس يأكل</span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لحوما وجلودا؟ وايضا</span> "<span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">بذاتي </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">اقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع انه </span></span><u><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لي </span></span><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">تجثو كل ركبة </span></span></u><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">يحلف كل </span></span><u><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لسان</span></span></u>" ..<span style="font-family: 'Arabic Transparent';">أليس هذا هو كلام الله؟ "</span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِ </span></span><u><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">فتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ جلْدي </span></span><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">وبِجسَدي </span></span></u><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">أُعايِنُ اللهَ</span></span>" <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الكتاب المقدس يقول</span> " <span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">جسدي واعضائي</span></span><span style="color: blue;"> in my flesh</span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لم يقل أعضاء جديدة؟</span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> .. </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">المسيح عليه السلام يقول </span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">"<span style="color: blue;">وان اعثرتك رجلك فاقطعها خير لك ان </span></span><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">تدخل الحياة اعرج </span></span></u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">من ان تكون لك رجلان وتطرح في جهنم </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">في النار التي لا تطفا </span></span><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">حيث </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">دودهم لا يموت والنار لا</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">تطفأ</span></span></u>" <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">مرقص 9 : 46-47</span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">من كلام المسيح عليه السلام .. ماذا</span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">يصنع الدود .. أليس يأكل لحوما وجلودا؟<span style="color: black;">والمسيح يقول </span></span><span style="color: black;">"</span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">فان كانت عينك </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ولا</span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">يلقى جسدك كله </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">في جهنم</span></span><span style="color: black;">" </span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ويقول</span></span><span style="color: black;"> "</span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">انظروا يديّ</span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ورجليّ اني انا هو جسوني وانظروا فان </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الروح ليس له لحم وعظام كما </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ترون لي</span></span><span style="color: black;">"</span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> <span style="color: black;">وحسب الإيمان والعمل يكون الجزاء .. فردوس </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">أو جهنم .. بعد قيامة الجسد وعودة الروح مرة أخرى</span></span><span style="color: black;"> "</span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الراقدين في</span> <span style="font-family: 'Arabic Transparent';">تراب الارض يستيقظون</span> <span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاء </span></span><span style="color: darkgreen;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الى العار للازدراء الابدي</span></span><span style="color: black;">"</span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الحياة الأبدية للمؤمنين</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">وللشريرين بالجسد والروح معا وهذا مايؤكده الكتاب المقدس .. المؤمنين للتعزي "فقال </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ابراهيم يا ابني اذكر انك استوفيت خيراتك في حياتك وكذلك لعازر البلايا </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">والآن</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';"> هو يتعزى </span></span><span style="color: #993300;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">وانت تتعذب</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">" .. والشريرين لعذاب جهنم وللرذالة </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">الأبدية "يا ابي ابراهيم ارحمني وارسل لعازر </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ليبل </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">طرف اصبعه بماء ويبرّد لساني</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">لاني معذب في هذا </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">اللهيب"</span></span></span></span></b></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Arabic Transparent';"><br /></span></span></span></span></b></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></b></div>
<div style="background-color: #e7efff; font-family: arial, verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<b><span style="font-family: Verdana;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></b></div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-46502427833220276732014-08-10T18:43:00.001-07:002014-08-10T18:43:12.951-07:00الجنة والنار في الكتاب المقدس<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 37px;"><span style="font-family: PT Bold Heading;"><b><u>http://noor.kalemasawaa.com/albian/13/ganna.htm</u></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'PT Bold Heading'; font-size: 28pt;">الجنة والنار في الكتاب المقدس</span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 27pt;">g</span><span lang="FR" style="font-size: 21pt;"> </span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: #ff6600; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">_</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: navy; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">^</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: magenta; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">&</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">#</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: red; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">@</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: #ff6600; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">_</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: blue; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">#</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: red; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">&</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: blue; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">#</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: red; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">&</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: blue; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">#</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: red; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">&</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: blue; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 20pt;">#</span><span lang="FR" style="font-size: 21pt;"> </span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 29pt;">s</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">ليس من العقل أن نرفض أشياء لا ندري عنها شئ كأن نحتج مثلاً على شئ نحن لسنا على علم ودراية به , أو على الأقل نستطيع إثبات عكسه أو إثبات خطأه ونرد عليه بالأدلة التي تقطع ببطلان ذلك الشئ وتنفيه , والباطل لا يظهر على الحق وإن ظهر ساعة فلن يدوم إلى الساعة بل الحق واضح بَيِّن ظاهر جلي للعيان , فما لا يقبله العقل أن يحتج النصارى على الإسلام في أمر الجنة والنار بما هو مدعاة للضحك من أسلوب هؤلاء الناس , فهم في واقع الأمر لا علم لهم بما يتحدثون عنه فكتابهم عاجز تماماً في ذلك الأمر وقد كان أمر الاسلام مهيمناً ومكملاً لما جاء قبله من الكتب والشرائع التي جاءت على أيدي الأنبياء والرسل فيمن سبقوا الرسول</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 21pt;">e</span><span lang="FR" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;"></span><span lang="AR-KW" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17pt;">(((</span><span lang="AR-KW" style="color: blue; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="5-49"><span style="color: red;">(48)</span></a></span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;"> سورة المائدة</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">’ وهذا واضح جلي في الأحكام والطهارة والشرائع والبيان للناس بما في أمورهم فالإسلام لم يترك صغيرة ولا كبيرة في حياة الإنسان إلا وتحدث عنها ورتبها ونظمها وسيرها وفق معايير من شرعة الخالق سبحانه وتعالى وهي عقيدة تؤمن بكل من سبق من الرسل والأنبياء ولا تنكر أحدهم ولا تنكر ما نزل عليهم</span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17pt;"> (((</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="2-286"><span style="color: red;">(285)</span></a> </span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">البقرة</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">ويقول في سورة النساء {</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيداً</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="4-137"><span style="color: red;">(136)</span></a></span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> النساء</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;"> ولكن الإسلام مكملاً ومهيمناً على هذا الرسالات السابقة لذا فقد خاض الإسلا م في كل ما يخص الفرد والمجتمع في الدنيا والآخرة فقال في سورة النحل {</span><span lang="AR-KW" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَؤُلاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="16-90"><span style="color: red;">(89)</span></a></span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;"> سورة النحل</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;"> </span></b><a href="https://www.blogger.com/null" name="6-39"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">(38)</span></b></a><b><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 14pt;"> الأنعام</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">إذاً فالقرآن قد يأتي بالأمور إجمالا والنبي</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 18pt;">e</span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;"> يبين للناس ما جاء في القرآن فعليه تفصيله وبيانه للناس</span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;"> ((</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ </span></b><a href="https://www.blogger.com/null" name="16-64"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">(63)</span></b></a><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> <span style="color: blue;">وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ </span><span style="color: red;">(64)</span></span><span lang="AR-KW" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">النحل )</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">وما أريد أن أقوله هنا أن من </span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">هذه الأمور التي لم تُفَصَّل في الكتب التي سبقتنا هو امر الجنة والنار كما جاء مُفَصَّلاً في القرآن والسنة النبوية الشريفة , فما فيه من توضيح وبيان لأمر الجنة والنار هي من أشمل وأعم مما سبقنا في الكتب الأخرى وقد جاء ما جاء عن الجنة والنار معظم ما جاء فيها هو ضرب مثال مجرد ضرب مثال للترغيب والترهيب إما لترغيب الناس في الجنة وإما ترهيبهم من النار ,</span></b><a href="https://www.blogger.com/null" name="13-35"><b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> </span></b></a><b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">((</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="13-36"><span style="color: red;">(35)</span></a></span><span lang="AR-KW" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> الرعد</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="47-16"><span style="color: red;">(15)</span></a></span><span lang="AR-KW" style="color: red; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"> محمد</span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">.,,, فما جاء عن الجنة النار ليس على حقيقة ما هو موجود في الجنة كما هو ولا يتفق إلا المسميات فقط فلا ماء الدنيا كماء الآخرة ولا عسل الدنيا كعسل الآخرة ولا خمر الدنيا كخمر الآخرة ولا يتفق كما قلنا من قبل إلا الأسماء وهذا ثابت ومعلوم إنما يُخاطب الله</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 18pt;">I</span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">الناس بما يفهمون وما يعقلون , وأما حقيقة ما جاء في الجنة والنار فلا يعلم حقيقته إلا الله </span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 18pt;">I</span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;"> فيقول</span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;"> ((</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="32-18"><span style="color: red;">(17)</span></a> </span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;">السجدة</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وصح عن الرسول</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 18pt;">e</span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;"> أن في الجنة مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر و إنما كما قلنا هو مجرد ضرب مثال للتقريب إنه تقريب من الله </span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 18pt;">I</span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">لما يستحيل على العقول البشرية إدارك كنهه وفهمه إلا بمثال يوضح شبه ما سيكون موجود وليس كل معناه . وهذا أيضاً ما يصدقه كتابهم</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" lang="FR" style="color: red; font-size: 15pt;">1</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">كورنثوس</span><span lang="AR-KW" style="color: red; font-size: 15pt;">2عدد 9</span><span dir="LTR" lang="AR-KW" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> :بل كما هو مكتوب ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على بال انسان ما اعده الله للذين يحبونه</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: red; font-size: 15pt;"> (SVD)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وعلى العموم فما وجدته في كتاب النصارى من حديث عن الجنة والنار يتفق منه الكثير مع ما جاء في القرآن والسنة النبوية الشريفة وإن كانوا هم ينكرون ذلك ولكن الفصل بيننا وبينهم هو النصوص الواردة في كتابهم وكالعادة أترك الحكم للقارئ ولم ينشأ الاختلاف إلا في عهد متأخر أي في القول المنسوب ليسوع أنهم في الجنة لا يتزوجون ولا يزوجون وأنهم في الجنة ارواح وليسوا أجساد وبخلاف ذلك أترك الحكم لمن يقرأ هذه السطور وليفكر هل النصارى يعلمون شئ عن ماجاء في كتابهم فهم يحتجون علينا بدليل يدعم كلامهم أم انهم يحتجون على ما هو موجود في كتابهم أساساً ؟</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">جاء في متى 25عدد 34 و 25عدد 46 كما يلي :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">متى</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">25عدد 34 </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 11pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">متى</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">25عدد 41</span><span dir="LTR" lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية المعدة لإبليس وملائكته</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. (SVD)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">متى</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">25عدد 46:</span><span dir="LTR" lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">فيمضي هؤلاء الى عذاب ابدي والأبرار الى حياة ابدية</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> (SVD)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">فهذا يثبت أن هناك نار أبدية وهناك جنة أبدية كما هو واضح من النص ولا أدري كيف تعذب الأرواح بالنار فهذا ما يستحيل عقلاً ونقلاً .</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 17pt;">ماذا يفعل بالكنز في السماء؟؟؟</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">في إصحاح متى كما سترى يقول يسوع لأحد الناس حينما سأله ماذا يفعل ليدخل الجنة أو الملكوت بالتعريف النصراني فقال له بع كل أملاكك وإعط الفقراء ,, فماذا يحدث ؟؟ يكون له كنز في السماء !! ولو صح لنا ان نسأل فنريد أن نعلم هل يقصد بالكنز هنا رمز كحال باقي الكتاب المقدس الذي كله رموز ؟؟ أم أنه كنز حقيقي ؟؟ وإن كان رمز فماذا يا ترى سيكون الكنز الرمزي أو الروحي المعد للروح ؟؟ إقرأ متى 19عدد 21 أنقله كما يلي :</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">متى</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">19عدد 21</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">: </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">قال له يسوع ان اردت ان تكون كاملا فاذهب وبع املاكك وأعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وفي متى 19عدد 14 يقول أن الأولاد لهم ملكوت السماوات :</span></b><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;"> </span><b><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">متى</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: navy; font-size: 15pt;">:</span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;">19عدد 14:</span><span dir="LTR" lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">اما يسوع فقال دعوا الاولاد يأتون اليّ ولا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت السموات</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: navy; font-size: 15pt;">. (SVD)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وهنا تجد إثبات قطعي على أن في الجنة والنار سيكون الناس أجساد وليسوا أرواح فهو يشير إلى ذلك إشارة واضحة في النص التالي في إنجيل مرقس ومتى , ليس أوضح من أن يقول يلقى جسدك في جهنم وحيث دودهم لا يموت وتدخل الحياة أقطع وأعرج هل هناك أكثر من ذلك ؟؟ جاء في مرقس 9عدد 43-46 ما نصه :</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">مرقس9عدد 43: وان اعثرتك يدك فاقطعها.خير لك ان تدخل الحياة اقطع من ان تكون لك يدان وتمضي الى جهنم الى النار التي لا تطفأ. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">44</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفا. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">45</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) وان اعثرتك رجلك فاقطعها.خير لك ان تدخل الحياة اعرج من ان تكون لك رجلان وتطرح في جهنم في النار التي لا تطفا. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">46</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفأ. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وصاحب إنجيل متى يقول أن الجنة فيها جسد ومن الممكن أن يكون الإنسان أعور في الجنة أو أقطع , وإن كان عضو من جسدك يقودك للخطية فإقطع ذلك العضو خير لك من أن يلقى جسدك كله في جهنم , والله إنه لأمر مضحك حقيقة , ماذا نفعل للنصارى هل بعد ذلك دليل الرجل يقول لك أنك في الآخرة سيكون لك جسد وإما أن أيدخل الجنة أو النار بالجسد , لا أدري ماهو الدليل المقنع لهؤلاء الناس ؟ يحتجون ويصرخون أن يكون المتعة في الجنة بالجسد ولا يوجد زواج في الجنة وهم لا يعلمون ما في كتابهم ؟ إقرأ ما جاء في متى 5عدد 29-30 أنقله كما يلي :</span><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">متى</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: navy; font-size: 15pt;">:</span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;">5عدد 29:</span><span dir="LTR" lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك</span><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">.</span><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">لأنه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم</span><span lang="AR-KW" style="color: blue; font-size: 15pt;">(30)</span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك</span><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">.</span><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">لأنه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: navy; font-size: 15pt;"> (SVD)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وصاحب متى يحكي لنا أن يسوع سيشرب خمراً في السماء في الجنة في ملكوت الله !!! فما هي مشكلة النصارى ؟ هل الروح تشرب الخمر ؟ بالتأكيد سيشربها بجسده وفمه ولن يشربها بروحة وهذه ليست جديدة على يسوع فقد كان أكول وشريب خمر كما شهد الناس له في الدنياكما في متى 11عدد 19 هكذا<span style="color: maroon;"> :جاء ابن الانسان يأكل ويشرب.فيقولون هوذا انسان اكول وشريب خمر.محب للعشارين والخطاة.والحكمة تبررت من بنيها (</span></span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 18pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">). </span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">فلا مشكلة أن يكون سكيراً في الدنيا وفي الآخرة والعياذ بالله !! أليس كذلك ؟ أليس هذا ما يقوله العقل ؟ إقرأ ما جاء في متى 26عدد 9 أنقله كما يلي :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">متى</span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;">26عدد 9:</span><span dir="LTR" lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">واقول لكم اني من الآن لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: navy; font-size: 15pt;">. (SVD)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">أعزائنا يقولون أنها ستكون متعة روحية فقط وأنه لا أجساد ولا نزوج ولا نتزوج فكيف يكون العذاب في النار بالجسد وعذاب حسي مادي وليس روحي كما يقولون وهناك دود يأكل في الجسد وينخر في العظام ثم تقولون أن الاخرة هي روحية فقط وليس فيها ماديات هل يستطيع أحد أن يفسر لنا هذا التناقض ؟؟ جاء في متى 19عدد 28 ما نصه :</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">متى</span><span lang="AR-KW" style="color: red; font-size: 15pt;">19عدد 28</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">فقال</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">له</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">يسوع</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">الحق</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">اقول</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">لكم</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">انكم</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">انتم</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">الذين</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">تبعتموني</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">في</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">التجديد</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">متى</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">جلس</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">ابن</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">الانسان</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">على</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">كرسي</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">مجده</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">تجلسون</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">انتم</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">ايضا</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">على</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">اثني</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">عشر</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">كرسيا</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">تدينون</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">اسباط</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">اسرائيل</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">الاثني</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">عشر</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وما هو وراد في متى يقول أن الإنسان سيعوض عن البيت والإخوة والأب والأم والزوجة والأولاد والحقول في الاخرة بل وسيرث مائة ضعف في الحياة الأبدية أو الجنة , فيا عقلاء كيف سيأخذ مائة ضعف من الأباء والأمهات ؟؟ او الزوجات والحقول في الاخرة ؟؟ جاء في متى 19عدد 29 الآتي :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">متى</span><span lang="AR-KW" style="color: red; font-size: 15pt;">19عدد 29: </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: red; font-size: 15pt;">.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وفي لوقا يقول أنهم سيأكلوا وسيشربوا وسيجلسوا على كراسي ليدينوا الناس أو يحاكموهم وقد حدد أنهم سيحاكمون أسباط إسرائيل الاثنى عشر , وكأنه لا يوجد بشر غير هؤلاء الأسباط ولن يحاسب غيرهم ولا ندري أين يذهب باقي الناس ؟ لكن القضية هنا هي أنهم سيأكلوا ويشربوا ويوجد مائدة وكراسي فهل كل هذا للروح ؟ شئ عجيب حقاً , جاء في لوقا 22عدد 30 الآتي :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">لوقا</span><span lang="AR-KW" style="color: red; font-size: 15pt;">22عدد 30:</span><span dir="LTR" lang="AR-KW" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 15pt;">لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي وتجلسوا على كراسي تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وفي لوقا أيضاً يخبرنا أن هناك خبز يأكله الناس في ملكوت الله كما قال في لوقا 14عدد 15 :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" lang="FR" style="color: red; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">لوقا</span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;">14عدد 15</span><span dir="LTR" lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: navy; font-size: 15pt;">فلما سمع ذلك واحد من المتكئين قال له طوبى لمن يأكل خبزا في ملكوت الله</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: navy; font-size: 15pt;">. (SVD)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وصاحب الكرونثوس ناقلاً من العهد القديم أن في هذه الجنة مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولم يخطر على قلب بشر فكيف يحكم النصارى على الجنة بهذه الطريقة وهم لا يعلمون ما فيها أساساً ؟جاء عن صاحب الكرونثوس بولس 2عدد 9 كما يلي :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">1</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">كورنثوس</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">2عدد 9</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">: </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">بل كما هو مكتوب ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على بال انسان ما اعده الله للذين يحبونه </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">(</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">إشعياء</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">1عدد 30</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">: </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">لانكم</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">تصيرون</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">كبطمة</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">قد</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">ذبل</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">ورقها</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">وكجنة</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">ليس</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">لها</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">ماء</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وصاحب الرؤية يوحنا يقول في رؤياه أن هناك من سيعذب بنار وكبريت أمام الملائكة والقديسين وأمام الخروف ولا أدري إن كان هناك خروف فلابد من وجود نعاج مع الخروف , ولكن هناك عذاب بنار وكبريت ولم يقل يوحنا انهم يعذبون بالروح ولكنه قال أن دخان عذابهم إلى الأبد , ثم يمضي المعذبون إلى الخلود في العذاب والمنعمون إلى الخلود في النعيم وهذا كله بالجسد ولم يأتي بسيرة الروح أبداً , ولكن لم يفسر لنا يوحنا صاحب الرؤية ما هي المتعة العائدة على الملائكة وعلى القديسين وعلى الخروف من رؤيتهم للناس وهم يعذبون بالنار والكبريت ؟ إقرأ كلام صاحب الرؤية الإصحاح 14عدد 10-11 ومعه كلام متى 25عدد 46 أنقله كما يلي :</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;">رؤيا</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;">14عدد 10</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;">: هو ايضا سيشرب من خمر غضب الله المصبوب صرفا في كاس غضبه ويعذب بنار وكبريت امام الملائكة القديسين وامام الخروف. </span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 18pt;">(11)</span><span lang="FR" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;"></span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;">يصعد دخان عذابهم الى ابد الآبدين ولا تكون راحة نهارا</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;">ً</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;"> وليلا</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;">ً</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;"> للذين يسجدون للوحش ولصورته ولكل من يقبل سمة اسمه. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 18pt;">SVD)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;">متى</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;">25عدد 46</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: 'Mudir MT'; font-size: 18pt;">:يمضي هؤلاء الى عذاب ابدي والابرار الى حياة ابدية (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 18pt;">SVD)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وفي السطور التالية ستجد قصة قد رويت على لسان يسوع يحكي فيها قصة رجل غني منعم بالخيرات ورجل أخر فقير معذب بالأمراض وبعد موت الإثنين يحكي لنا ما صار معهما في الحياة الأبدية ويحكي لنا كيف أن الرجل الفقير في الدنيا أصبح منعم في حضن إبراهيم </span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 18pt;">u</span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;"> والآخر ملقى في النار يستعطف من أجل قطرة ماء والسؤال هو إذا كنا في الآخرة أرواح ولسنا أجساد فلماذا يطلب الرجل الماء ؟؟ هل الأرواح تشرب الماء وتطلب منه ولو قطرة ؟؟ وبما أنه يطلب الماء من إبراهيم والرجل الآخر فمن المؤكد أنه يعلم أنهم عندهم ماء وإلا ما طلبه منهم , كما أنه من المؤكد عند وجود الماء عندهم فهم يشربونه ثم غير هذا إذا كان الرجل المعذب في النار جسد ويطلب الماء فمن الطبيعي بما أنه جسد فإنه يستحيل عليه رؤية الروح فإن كان إبراهيم ومن معه أرواح إستحال على الرجل رؤيتهم وطلب الماء منهم !! ولاحظ هنا أن الكلام كله عن الجسد وإحتياجات الجسد من راحة وماء وغيره فأين العقول التي تدرك هذا الكلام أين من يقولون أننا نعيش في الآخرة أرواح ولا نزوج ولا نتزوج ؟؟ كما أن هناك أمر آخر ملفت للنظر في هذه القصة هو قول إبراهيم للغني المعذب في النار : <span style="color: maroon;">وفوق هذا كله بيننا وبينكم هوّة عظيمة قد أثبتت حتى ان الذين يريدون العبور من ههنا اليكم لا يقدرون ولا الذين من هناك يجتازون الينا. (</span></span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 18pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;"> ما هي هذه الهوة أو هذا الفاصل بين العذاب والنعيم ؟؟ هل هناك من يجيبنا ؟؟القصة واردة في إنجيل لوقا 16عدد 19 – 30 أنقل منها كما يلي :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">لوقا16عدد 19: كان انسان غني وكان يلبس الارجوان والبز وهو يتنعم كل يوم مترفها. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">20</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) وكان مسكين اسمه لعازر الذي طرح عند بابه مضروبا بالقروح. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">21</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) ويشتهي ان يشبع من الفتات الساقط من مائدة الغني.بل كانت الكلاب تأتي وتلحس قروحه. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">22</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) فمات المسكين وحملته الملائكة الى حضن ابراهيم.ومات الغني ايضا ودفن. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">23</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">فرفع عينيه في الهاوية وهو في العذاب ورأى ابراهيم من بعيد ولعازر في حضنه</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">SVD)</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><u><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 13pt;">( </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 13pt;">الصراط</span></u><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> )</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">لوقا16عدد 24: فنادى وقال يا ابي ابراهيم ارحمني وارسل لعازر ليبل طرف اصبعه بماء ويبرّد لساني لاني معذب في هذا اللهيب. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">25</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) فقال ابراهيم يا ابني اذكر انك استوفيت خيراتك في حياتك وكذلك لعازر البلايا.والآن هو يتعزى وانت تتعذب. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">26</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) وفوق هذا كله بيننا وبينكم هوّة عظيمة قد أثبتت حتى ان الذين يريدون العبور من ههنا اليكم لا يقدرون ولا الذين من هناك يجتازون الينا. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">27</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) فقال اسألك اذا يا ابت ان ترسله الى بيت ابي. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">28</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) لان لي خمسة اخوة.حتى يشهد لهم لكي لا يأتوا هم ايضا الى موضع العذاب هذا. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">29</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) قال له ابراهيم عندهم موسى والانبياء.ليسمعوا منهم. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">30</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) فقال لا يا ابي ابراهيم.بل اذا مضى اليهم واحد من الاموات يتوبون. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">ومثال آخر يضربه يسوع لهم عن الملكوت وفيه وفيه عشر عذارى من الفتيات فاقرأ ما يقوله ولك الحكم والمثال وارد في متى 25عدد 1-10 أنقله كما يلي :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">متى</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">25عدد 1</span><span dir="LTR" lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">:</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> حينئذ يشبه ملكوت السموات عشر عذارى اخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. (</span><span dir="LTR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">(</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">2)</span><span lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">وكان خمس منهنّ حكيمات وخمس جاهلات</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. </span><span dir="LTR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">(</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">3)</span><span lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">اما الجاهلات فاخذن مصابيحهن ولم ياخذن معهن زيتا</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. </span><span dir="LTR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">4)</span><span lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">واما الحكيمات فاخذن زيتا في آنيتهن مع مصابيحهن</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. </span><span dir="LTR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">(</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">5)</span><span lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">وفيما ابطأ العريس نعسن جميعهن ونمن</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. </span><span dir="LTR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">(</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">6)</span><span lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">ففي نصف الليل صار صراخ هوذا العريس مقبل فاخرجن للقائه</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. </span><span dir="LTR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">(</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">7)</span><span lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">قامت جميع اولئك العذارى واصلحن مصابيحهن</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. </span><span dir="LTR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">(</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">8)</span><span lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">فقالت الجاهلات للحكيمات اعطيننا من زيتكن فان مصابيحنا تنطفئ</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. </span><span dir="LTR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">(</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">9)</span><span lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">فاجابت الحكيمات قائلات لعله لا يكفي لنا ولكنّ بل اذهبن الى الباعة وابتعن لكنّ</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. </span><span dir="LTR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">(</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">10)</span><span lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">وفيما هنّ ذاهبات ليبتعن جاء العريس والمستعدات دخلن معه الى العرس وأغلق الباب</span><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-size: 15pt;">. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">SVD)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 17pt;">هل في الجنة انهار عسل ولبن ؟؟</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 17pt;">جاء في سفر أيوب </span><span dir="LTR" style="color: navy; font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 17pt;">u</span><span lang="AR-KW" style="color: navy; font-size: 17pt;"> ما يؤكد ذلك فيقول في الإصحاح 20عدد 14-17 كما يلي :</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">أيوب20عدد 14: فخبزه في امعائه يتحول.مرارة اصلال في بطنه. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">15</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) قد بلع ثروة فيتقيأها.الله يطردها من بطنه. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">16</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) سمّ الاصلال يرضع.يقتله لسان الافعى. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">17</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">) لا يرى الجداول انهار سواقي عسل ولبن. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 0in 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">يوئيل3عدد 18: ويكون في ذلك اليوم </span><u><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">ان الجبال تقطر عصيرا والتلال تفيض لبنا</span></u><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;"> وجميع ينابيع يهوذا تفيض ماء ومن بيت الرب يخرج ينبوع ويسقي وادي السنط. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">يقولون أن الجنة ليس فيها متع حسية وأنهم سيكونون أرواح لا يتزوجون ولا يزوجون وأنه لا أكل ولا شرب ولا زواج وينكرون أصل ما جاء في كتابهم وينكرون كل واضح وصريح ثابت جلي عن الجنة والنار في كتابهم وأنا أسأل أي إنسان عاقل إذا لم يكن هناك متع حسية وأننا سنكون ارواح وليس لنا أجساد وأننا لا نتزوج ولا نزوج وليس هناك مأكل ومشرب وغيره أفليس من الأولى التخلي عن الزينة الدنيوية ؟؟ يعني ما نحسبه نحن في الدنيا زينة كالذهب والفضة والأحجار الكريمة وغيره أليست هذه الأشياء متع حسية ؟؟ أليست هي أولى تركها من الزواج والأكل والشرب وغيره ؟؟ كتابهم يقول أن الجنة فيها زبرجد وياقوت ومرجان وغيره من الاحجار الكريمة فهل هذه الأشياء مجرد ديكور في الجنة ؟ أم أنها من ضمن المتع ؟؟ جاء في حزقيال 28عدد 12-14 ما يلي :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">حزقيال28عدد 12: يا ابن آدم ارفع مرثاة على ملك صور وقل له.هكذا قال السيد الرب.انت خاتم الكمال ملآن حكمة وكامل الجمال. (13)</span><u><span lang="AR-KW" style="color: blue; font-size: 15pt;"> كنت في عدن جنة الله.كل حجر كريم ستارتك عقيق احمر وياقوت اصفر وعقيق ابيض وزبرجد وجزع ويشب وياقوت ازرق وبهرمان وزمرّد وذهب.انشأوا فيك صنعة صيغة الفصوص وترصيعها يوم خلقت. (14) </span></u><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">انت الكروب المنبسط المظلل واقمتك.على جبل الله المقدس كنت.بين حجارة النار تمشيت. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">( سؤال,, من هم الضالين ؟؟ )</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-KW" style="color: red; font-size: 15pt;"> واقرأ أيضا عن الذين يدخلون النار بأجسادهم .. أفيكون العذاب بالجسد في جهنم ولا يكون المتعة في الجنة بالجسد ؟ كما جاء في متى 10عدد 28 كما يلي :</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">متى10عدد 28: ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها.بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وآخر ما ورد في يوحنا عن الجنة فأنظر ماذا يقول ليوحنا صاحب الرؤيا في الإصاح الثاني فقرة سبعة رؤيا يوحنا 2عدد 7 هكذا :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="color: red; font-size: 15pt;">رؤيا2عدد 7: من له اذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس.من يغلب فسأعطيه ان يأكل من شجرة الحياة التي في وسط فردوس الله (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: red; font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="color: red; font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">وهذه الشجرة كما نعلم قد أكل منها آدم على الحقيقة أكلاً طبيعياً يوجب ما يوجب الأكل في الدنيا , وهي مذكورة في قصة آدم في سفر التكوين فما سبيلهم للإنكار هاهنا ؟</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-KW" style="color: #003366; font-size: 23pt;">من علامات الساعة</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">ورد في إشعياء 34عدد 1-10 ما يقولون أنه علامات الساعة أنقل النص ولمن أراد أن يراجع فقد علقنا على قرب نهاية العالم ومجئ المسيح تحت النبوءة الكاذبة وأفرنا لها فصل فلمن أراد أن يراجعها فهي موجودة في كتابنا هذا وأنقل من إشعياء </span><span dir="LTR" style="font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 18pt;">u</span><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;"> ما يلي</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;"> :</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">إشعياء34عدد 1: اقتربوا ايها الامم لتسمعوا وايها الشعوب اصغوا.لتسمع الارض وملؤها.المسكونة وكل نتائجها. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">2</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) لان للرب سخطا على كل الامم وحموا على كل جيشهم.قد حرمهم دفعهم الى الذبح. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">3</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) فقتلاهم تطرح وجيفهم تصعد نتانها وتسيل الجبال بدمائهم. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">4</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) ويفنى كل جند السموات وتلتف السموات كدرج وكل جندها ينتثر كانتثار الورق من الكرمة والسقاط من التينة (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">5</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) لانه قد روي في السموات سيفي.هوذا على ادوم ينزل وعلى شعب حرمته للدينونة. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">6</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) للرب سيف قد امتلأ دما اطلي بشحم بدم خراف وتيوس بشحم كلى كباش.لان للرب ذبيحة في بصرة وذبحا عظيما في ارض ادوم. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">7</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) ويسقط البقر الوحشي معها والعجول مع الثيران وتروى ارضهم من الدم وترابهم من الشحم يسمن. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">8</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) لان للرب يوم انتقام سنة جزاء من اجل دعوى صهيون (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">9</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) وتتحول انهارها زفتا وترابها كبريتا وتصير ارضها زفتا مشتعلا. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">10</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) ليلا ونهارا لا تنطفئ.الى الابد يصعد دخانها.من دور الى دور تخرب.الى ابد الآبدين لا يكون من يجتاز فيها. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><u><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-family: 'PT Bold Heading'; font-size: 19pt;">هل هناك زواج في الحياة الأبدية ؟</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">مرقس12عدد 19: يا معلّم كتب لنا موسى ان مات لاحد اخ وترك امرأة ولم يخلف اولادا ان ياخذ اخوه امرأته ويقيم نسلا لاخيه. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">20</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) فكان سبعة اخوة.اخذ الاول امرأة ومات ولم يترك نسلا. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">21</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) فاخذها الثاني ومات ولم يترك هو ايضا نسلا.وهكذا الثالث. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">22</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) فاخذها السبعة ولم يتركوا نسلا.وآخر الكل ماتت المرأة ايضا. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">23</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">) ففي القيامة متى قاموا لمن منهم تكون زوجة.لانها كانت زوجة للسبعة. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-size: 15pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="font-size: 15pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">ما أريد ان اشير إليه هنا هو من أين أتى اليهود بفكرة الزواج في الاخرة ؟ إن النصارى ينكرون الزواج في الآخرة وهم دائماً يرددون النص القائل </span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17pt;">مرقس12عدد 25: لانهم متى قاموا من الاموات لا يزوجون ولا يزوجون بل يكونون كملائكة في السموات. (</span><span dir="LTR" lang="FR" style="color: maroon; font-size: 17pt;">SVD</span><span lang="AR-KW" style="color: maroon; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 17pt;">)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">من الطبيعي أنهم إذا سألوا عن ذلك فهم يتوقعون حدوثه وهم لم يسألوه هل يتزوجون في الآخرة أم لا , ولكنهم سألوه لمن من الازواج السبعة ستكون المرأة ؟ فخلافهم أنه ليس هل ستتزوج في الاخرة أم لا ولكن الخلاف هو من ستتزوج ؟ وهذا يؤكد أن اليهود عندهم فكرة مسبقة عن الزواج في الاخرة .</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; font-family: Georgia; margin: 0in 2.1pt 0.0001pt 27pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-KW" style="font-family: 'Akhbar MT'; font-size: 18pt;">فضلاً عن هذا فإن عقلاء الناس يرفضون هذا الأمر , فهم بهذا ينسبون الظلم في الله سبحانه وتعالى , فإذا كنا نطيع الله سبحانه وتعالى بأجسادنا وأرواحنا في الحياة الدنيا فنمنع جسدنا عما حرمه الله ونمنعه عن ما أمر الله أن نمتنع عنه , فنمنع الفروج عن الزنا مع أن الزنا من المتع الحسية ونمنع أيدينا عن السرقة والتجبر والبطش ونمنع بطوننا عن أكل الحرام وحتى النظرة الحرام نتمنع عنها وهذا كله توافقه الحواس والأرواح فلا يمكن ان تزني مثلاً وأنت روحك مع الله إنما أنت إلتجأت إلى الزنا بالروح والجسد فكيف يترك الله ذلك الجسد ويعذب الروح فقط ؟ فكل روح إستحقت الجحيم فإنها تدخل الجحيم والعياذ بالله وله جسد يُعذب , وكما عصا الله في الدنيا فإن الله يقبحه ويعذبه في الآخرة بجسده وروحه وهذا عدل ورحمة في نفس الوقت , وكذلك في الجنة فقد حُرِم هذا الجسد في الدينا من المتع الدنيوية في سبيل الله فحرموا أنفسهم منها إبتغاء رضا الله سبحانه , فكيف يمتع الناس في الآخرة بالروح دون الجسد ؟إن هذا القول شديد الفساد لا يقبل به العاقل اللبيب.</span></b></div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-71750483995640674162014-08-10T11:18:00.002-07:002014-08-10T11:18:53.160-07:00" فكرة عامة عن علم النقد النصي ونتائجه فى إثبات التحريف " <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fefef5; color: blue; font-family: Sakkal Majalla; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: -webkit-center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">" فكرة عامة عن علم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>ونتائجه فى إثبات التحريف "<br /></span></span></span></span><br /><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><img alt="" border="0" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3402&stc=1&d=1370741574" /></span></b></span></span></span><br /><span style="color: red;">مقدمة :<br /></span>الحمد لله الذي حفظ القرآن الكريم وجعل أسباب حفظه كثيرة منها كتابة القرآن عند نزوله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم "روى أحمد وأصحاب السنن الثلاثة وصححه ابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن عباس عن عثمان بن عفان قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يأتي عليه الزمان ينزل عليه السور ذوات العدد، فكان إذا نزل عليه الشيء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول: " ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا" فتح الباري 8 / 639) ثم جمعه فى عهد أبى بكر الصديق( صحيح البخاري 4701) ثم اجتهاد عثمان الشهيد رضي الله عنه وأصحاب رسول الله في كتابة القرأن على حرف قريش حتى لاتختلف الناس على الأحرف ( )ثم سلسلة من الحفاظ الذين نقلوه متواترا جيلا بعد جيل من أول صدر الإسلام حتى الآن وقد أصبح القرآن يحفظه عن ظهر قلب ملايين البشر مما جعل أهل الغرب من العلماء المنصفين يشهدوا له بالصفاء وعدم التحريف فهذه الباحثة الإيطالية لورا فيشيا فاغليري L. Veccia Vaglieri تقول عن القرآن<br /><br />"لا يزال لدينا برهان آخر على مصدر القرآن الإلهي في هذه الحقيقة: وهي أن نصّه ظل صافيًا غير محرف طوال القرون التي تراخت ما بين تنزيله ويوم الناس هذا، وأن نصه سوف يظل على حاله تلك من الصفاء وعدم التحريف، بإذن الله، مادام الكون ( )<br />وهذا نصري سلهب النصراني اللبناني يتحدث عن حفظ القرآن قبل عصر الطباعة :<br />"لم يقدّر لأي سفر، قبل الطباعة، أيًا كان نوعه وأهميته، أن يحظى بما حظي به القرآن من عناية واهتمام، وأن يتوفر له ما توفّر للقرآن من وسائل حفظته من الضياع والتحريف، وصانته عما يمكن أن يشوب الأسفار عادة من شوائب ( )<br />وهذا الباحث والطبيب الفرنسي المعاصر موريس بوكاي يقول أن القرآن لايخالف العلم الحديث:<br />"لقد قمتُ بدراسة القرآن الكريم وذلك دون أي فكر مسبق وبموضوعية تامة، باحثًا عن درجة اتفاق نصي القرآن ومعطيات العلم الحديث.. فأدركت أنه لا يحتوي على أية مقولة قابلة للنقد من وجهة نظر العلم في العصر الحديث." (من كتاب قالوا عن الاسلام ).<br />وما أرى ذلك إلا لكون القرآن حفظ كما نزل على النبي لأن التحريف يكون بيد البشر, وعلم البشر علم قاصر والله وحده العالم بالمستقبل فدائما ما تتعارض النصوص التى يزيدها البشر مع العلم الحديث والأمثلة كثيرة جدا فى التوراة والإنجيل .<br />وهذا ماسنيون المستشرق الفرنسي يعترف بفشل الاستشراق جيلا تلو الجيل فى محاولات إثبات <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">تحريف </a>ولو كلمة واحدة في القرآن "بذلنا جهودا كبيرة خلال ثلاثة أجيال فى تتبع مخطوطات القرآن الكريم من أقدم ماهو محفوظ فى دور الأثار و المكتبات العالمية حتى الأوراق المفردة المقطوعة من مصاحف قديمة فقدت وقارنا كل ذلك بالمصاحف المطبوعة لكي نحصل على أى اختلاف بين المصاحف من مصحف عثمان إلى يومنا ولو كان أختلافا فى آيه أو جملة أو كلمة فلم نجد أى أختلاف مما يجعلنا نعتد مستيقنين أن القرآن الذي نطق به محمد باقي إلى اليوم كما نطق به لم يتبدل فيه شيء " ( )<br />وهكذا جعل الله لكتابه من أسباب حفظه من التحريف ما لم يجعله لكتاب آخر ولذلك قال تعالى {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 فالحمد لله على نعمة القرآن وعلى نعمة حفظ القرأن من التحريف وصل <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/" style="color: black; text-decoration: none;">اللهم</a> وسلم على عبدك ونبيك وعلى صحابته الكرام وآل بيته الأطهار وعلى التابعين وتابعيهم إلى يوم الدين .<br /></span></span></span></span><br /><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><img alt="" border="0" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3402&stc=1&d=1370741574" /><br /></span></b></span></span></span><span style="color: red;">ماهو علم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>:<br /></span>هو فرع من الفيلولوجيا أو البيبلوجرافيا يهتم بالتعرف على أخطاء نصوص المخطوطات وإزالتها.وذلك لكون المخطوطات القديمة تحوي عادة أخطاء أو تغييرات قام بها النساخ الذين نسخوها باليد ( )<br /></span></span></span></span><br /><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><img alt="" border="0" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3402&stc=1&d=1370741574" /><br /></span></b></span></span></span><span style="color: red;">فائدة علم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>عند الغرب :</span><br />1- يطلب الناقد <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>التعرف على أقرب نص للنص الأصلي أو النسخة القديمة أو أي نسخة أخرى وجدت في الماضي ( )<br />2-والمثال الأعلي الذى يهدف إليه علم نقد النصوص هو أن يمحص هذه الوثائق المختلفة لكي يقيم نصا يكون أقرب مايمكن من النص الأول ( )<br /></span></span></span></span><br /><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><img alt="" border="0" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3402&stc=1&d=1370741574" /><br /></span></b></span></span></span><span style="color: red;">لماذا النقــــــــــد <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>؟:</span><br />لم يكن لهذا العلم خيار يمكن التراجع عنه أو اختيار بديل له وذلك لثلاثة أسباب :<br />الأول: ضياع <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>الأصلية للكتاب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>.<br />الثاني: أن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>الموجودة للكتاب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>تختلف فيما بينها فلايتطابق منها شىء .<br />الثالث:أن الأخطاء الموجودة منها أخطاء عفوية ومنها ماهو متعمد.<br /><br />وهذا ما يقوله دكتور برت ايهرمانأاستاذ العهد الجديد والذى تعلم وتدرب على يد العلامة بروس متيزجر أشهر من كتب فى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>تحت عنوان :<br />لماذا الحاجة إلى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>؟<br />نحن بحاجة إلى قواعد <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>بسبب أننا لا نمتلك المخطوطات الأصلية لأي كتاب من كتب العهد الجديد ،ما نملكه الآن مخطوطات متأخرة كثيرا عن المخطوطات الأصلية في اغلب الأحوال لعدة قرون أخرى ,تلك المخطوطات المتأخرة نفسها لم تنسخ من الأصول ,لكنها في المقابل تم نسخها من قبل نسخ عن نسخ عن نسخ عن الأصول. مشكلة تلك المخطوطات المتأخرة الباقية إلى يومنا هذا هي أن كلها تختلف عن بعضها البعض بشكل عظيم أو أقل. <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>يفحص تلك المخطوطات الباقية- هناك الآلاف منهم – محاولاً إتخاذ قراراً في ضوء مبادئ القواعد النقدية بشأن ماذا قالت الأصول نفسها؟<br />فقط ومنذ أربعمائة سنة قبلاً فإنه قد أصبح بالإمكان من خلال عجلة الاختراعات إنتاج نسخ متطابقة بشكل دقيق علي نحو واسع، كل نسخة تظهر وكأنها مماثلة للأخرى. في العصور القديمة كانت إعادة نسخ النص بدقة عملية مستحيلة عملياً. عندما يقوم المؤلف بإنتاج كتاب فإنه يقوم بنسخه يدوياً وأي شخص يريد نسخه منه فإنه يقوم بنسخه بنفسه أو بنفسها أو يقوم بتأجير ناسخ محترف ليفعل له ذلك. هذا الأمر يمكن توضيحه من خلال العهد الجديد، فمن كتب إنجيل متى لا شك انه أصدر نصه لجماعته الخاصة، ولو أن أعضاء جاليته أرادوا نسخه لأنفسهم فإنهم كانوا يقومون بذلك من خلال عملية مرهقة وشاقة من النسخ، أو لو أن مسيحيين من جماعة زائرة أرادوا نسخه فإنه يحصل عليها من خلال نفس العملية. يمكننا أن نفترض أن المسيحيين من شتى الأماكن المختلفة أرادوا في الحقيقة الحصول علي نسخ من مثل هذه الأعمال الثمينة. هذا قاد إلى انتشار نسخ صنعت من قبل مسيحيين مختلفين من أماكن متعددة, معظمهم كان للاستخدام الشخصي أكثر من كونه عملاً إحترافياً مع الإختلاف في كفاءة أداة المهمة.<br /><br />الصعوبة في صناعة مثل تلك <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>المكتوبة يدوياً سواء لنص طويل لمتى أو حتى لنص قصير كانت في إستحالة تنفيذ ذلك بدون وجود أخطاء. ( أي شخص يشك في ذلك عليه محاولة نسخ إنجيل متى بيده ، نص من حوالي 34 صفحة في نسخه , بالإضافة إلى أن أي شخص يقوم بعمل نسخة من النص الأصلي لكن من نسخه عن ذلك الأصل فإنه ليس فقط يقوم يعمل أخطاء جديدة وإنما أيضاً يقوم بإعادة إنتاج الأخطاء التي قام بها الشخص الذي نسخ تلك النسخة المستخدمة. بتلك الطريقة الأخطاء تضاعفت من نسخة لنسخة . في بعض الأحيان بالطبع الناسخ قد يكتشف الخطأ في المخطوطة التي يستخدمها ( علي سبيل المثال عندما يسقط الناسخ السابق بشكل عرضي كلمة أو عدد كامل – وهو الأمر الشائع الحدوث جدا في مخطوطاتنا ). عندما يحدث ذلك فإن ناسخ المخطوط الجديد يحاول تصحيح ذلك الخطأ. ولسوء الحظ فإن الأصل إذا لم يكن متاحاً للمراجعة عليه فإن عملية التصحيح قد لا تستعيد الكلمة الأصلية، لكن قد تنتج خطأ جديد سوف يستمر نسخه من قبل الناسخ التالي, وهكذا صارت الأمور نسخ عن نسخ عن نسخ ، كل واحدة تتضمن أخطاءها الشخصية وأخطاء المخطوطة التي نسخت عنها.<br /><br />علاوة علي ذلك فإنه من خلال دراستنا للمخطوطات القديمة فإن تلك الأخطاء ليست دائماً عفوية، في بعض الأحيان النساخ يشعرون بميل لتبديل النص الذي يقرء ونه. علي سبيل المثال الناسخ عند وصوله لعدد مثل متى 24/36 – الذي يشير إلى انه لا احد ولا حتى ابن الله نفسه يعرف موعد وقوع النهاية – سيبدي اعتراضه على فكرة أن المسيح لا يعرف موعد عودته ( هي مشكلة خصيصاً عند النساخ ممن عدوا المسيح ليس إلا الله ). هذا الأمر يدفع الناسخ إلى تعديل النص. في الواقع فإن تلك الحالة الغالب فيها هو دافع التعديل: عدد من مخطوطاتنا حذفت الكلمات ( ولا الابن ) من متي 24/36. النساخ ممن قاموا بهذا التغيير رأوا إن هذا بدون شك يُعد" تصحيح " أو " تحسين " لكن النقاد النصيين ممن اهتموا بمعرفة ماذا كتب متى نفسه؟ يعنونون ذلك باسم " فساد "حتى تلك النقطة فإننا نتحدث نظرياً بشكل رئيسي عن تغييرات النساخ العفوية أو المتعمدة لنص العهد الجديد الذي يقومون بنسخه. فما هي إذاً الحقائق الملموسة ؟ أهناك في الواقع عدد كبير من نوعية تلك الأخطاء؟ لكي ندرك مدي تلك المشكلة فإن بعض المعلومات الأساسية قد تكون مفيدة بالتأكيد. في الوقت الحاضر فإننا نمتلك أكثر من 5360 مخطوط لكل أو بعض أجزاء العهد الجديد في اللغة اليونانية ( اللغة التي كتبت بها أصلا كل الكتب )<br /><br />تلك المخطوطات تتفاوت في أحجامها من قطع صغيره كحجم بطاقة ائتمان إلى أحجام كبيرة تحتوي علي كافة كتابات العهد الجديد السبع والعشرين. وكذلك فإنها تتفاوت في تاريخها بدءاً من بدءاً القرن الثاني الميلادي,إلى القرن السادس عشر ( بعض المخطوطات تم نسخها باليد حتى بعد اختراع الطباعة ). لكن ما هو ملفت للنظر خلال تلك الآلاف من المخطوطات مع استثناء القطع الصغيرة أنه لا توجد اثنتان متطابقتان في كامل مفرداتهما.<br />المخطوطات نفسها لا تترك أي سؤال في أن النساخ قاموا بتغييرات في نصوصها، بل والكثير من تلك التغييرات.<br /><br />ما هو عدد الاختلافات بين مخطوطاتنا المتوفرة حالياً ؟ بينما قامت التخمينات بتقديرهم بمئات الألوف فإنه لا يوجد احد يعرف العدد الحقيقي على وجه الدقة لأنه لا يوجد أحد حتى الآن قادر على إحصائهم جميعاً. ما يمكننا قوله بثقة هو:أنه توجد اختلافات بين المخطوطات أكثر من عدد كلمات العهد الجديد."( )<br /></span></span></span></span><br /><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><img alt="" border="0" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3402&stc=1&d=1370741574" /><br /></span></b></span></span></span><span style="color: red;">ما فائدة دراسة علم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>للمسلمين ؟<br /></span>هذا العلم علم غربي يهتم بنصوص <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>وترجع أهميته للباحث المسلم لثلاثة اسباب:-<br /><br />الأول : أن هذا العلم يثبت بالدليل القاطع اختلاف <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>ووجود زيادات ونقصان بها وهو ما يطلق عليه التحريف.<br />الثاني : أنه يثبت كذلك بالقطع عدم الوصول إلى أصل <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>بعهديه القديم والجديد.<br />الثالث : إقامة الحجة على <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> بأن كتابهم محرف وذلك من خلال اعترافات علماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>وإعترافاهم بالتبديل والزيادة والنقصان. وخصوصا بعد صدور ترجمات مبنية على هذا العلم الجديد عند <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> فسيكون سهل على المحاور المسلم إثبات التحريف بالدليل القاطع من كلام علمائهم .<br /></span></span></span></span><br /><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><img alt="" border="0" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3402&stc=1&d=1370741574" /><br /></span></b></span></span></span><span style="color: red;">نظرية وممارسة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a>النصي<br /></span>يقوم علم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>على نقد مصادر المسيحية الثلاثة وهم ( ):<br />1- المخطوطات اليونانية .<br />أ- الـــــــــــــــبرديات .<br />ب- مجلدات صــغيرة .<br />ت- مجلدات كــبيرة .<br />2- الترجمـــــــــــــــــــات .<br />3-المصادر الأبائيــــــــــة .<br /><br /><span style="color: green;">1- المخطوطات اليونانية :</span><br />وتنقسم الي ثلاثة أقسام :<br /><br /><span style="color: darkorange;">أ- الـــــــــــــــــــــبرديات :</span><br />وهي عديدة ولكن كما ذكرنا سابقا لايوجد بينها نسخة أصلية ولا يعرف من نسخها وهذا يبطلها كلها , وهي لا تحتوي علي العهد القديم ولا العهد الجديد كاملين وهي فى الغالب صغيرة الحجم , وأحب أن أنقل لكم ما قاله القس المناظر سوجارت عندما تكلم عن البرديات,<br />يقول القس سويجارت: " يوجد ما يقرب من أربعة وعشرين ألف مخطوط يدوي قديم من كلمة الرب من العهد الجديد ..وأقدمها يرجع إلى ثلاثمائة وخمسين عاماً بعد الميلاد ، والنسخة الأصلية أو المنظورة ، أو المخطوط الأول لكلمة الرب لا وجود لها<br />أهميتها :<br />ترجع أهمية مخطوطات البردي الى أنها كتبت قبل المجلدات التى كتبت على رقوق الحيوانات ، والكتابة على ورق البردي، كانت تستخدم في القرن الثاني والثالث الميلادي .<br />الأولى : تضم جملتين من إنجيل يوحنا 18/31 ، 18/37 - 38، وقد كتبتا في القرن الثاني(على حد قولهم) وهي محفوظة في مانشستر.<br />والثانية : وتضم مقطعين من إنجيل متى 1/1 - 9 ، 12/14 - 20 .كما يوجد بعض مخطوطات البردي والتي تحوي نصوصاً إنجيلية صغيرة ، وتعود للقرون اللاحقة .<br />أما الترتيب العلمي لها فهي كالآتي ( )<br />- بردية 52: أقدم قطعة معروفة للعهد الجديد. بردية ريلندس وهي الآن في منشستر. تحوي يو 18 : 31-33 (وجه)، 37-38، (ظهر) وهي تعود إلى سنة 125.<br />- برديات: شستر بتي :<br />وهي تعود إلى القرن الثالث. تتضمن بردية 45 الاناجيل (حسب الترتيب التالي مت، يو، لو، مر) وأعمال الرسل. بقي لنا منها 30 ورقة من أصل 110 ورقات (وهناك ورقة في فيينا). تحوي بردية 46 رسائل القدّيس بولس (حسب الترتيب التالي: روم، عب، 1 كور، 2 كور، أف، غل، فل، كو، 1 تس) مع بعض الفجوات. بقي لنا مخها 86 ورقة من أصل 104.- مجموعة بودمر أقدمها بردية 66 (حوالي السنة 200) وهي تكاد تتضمّن إنجيل يوحنا كاملاً (75 ورقة من أصل 78).<br />- بردية 75 : (تعود إلى القرن الثالث) تحوي إنجيلَيْ لوقا ويوحنا (51 ورقة من أصل 72).<br />- بردية 72 : (بداية القرن الرابع). تتضمن مؤلّفات غير بيبلية مع ثلاث رسائل كاثوليكية (يهو، 1 بط، 2 بط) ولا فجوات فيها. بردية 74 (تعود إلى القرن السابع). تتضمّن سفر الأعمال كاملاً (في 94 ورقة) ونتفًا من الرسائل الكاثوليكيّة.<br />- برديات 1- 6 : تتضمن الأناجيل وهي موجودة في فيلدلفيا وفلورنسا وفيينا وباريس ولندن وستراسبورغ. وتتضمن البردية 8 (في برلين، القرن الرابع) أعمال الرسل، والبرديات 10، 11، 13، 15، 16 رسائل القدّيس بولس وهي موجودة في كمبريدج ولنينغراد ولندن والقاهرة. وتحوي البردية 24 (الولايات المتحدة، القرن الرابع)<br />- والبردية 47: (شستر بتي- دوبلين) سفر الرؤيا.<br /><br /><span style="color: darkorange;">ب - الأحرف الصغيرة (مجلدات ):</span><br />ويقال عنها الأحرف الصغيرة أو الأحرف الجرارة<br />وهي كثيرة وبها أخطاء لاتحصى وتعتبر هي الأساس لما سمي بعد ذلك من الترجمات بالنص المستلم :<br />النص المستلم ( Textus Receptus):<br />وهو أول طبعة يونانية كاملة طبعت عام 1516م<br />وقام بها اللأهوتي الكاثوليكي ديسيدوريوس أرازموس من روتردام بهولندا بنص يوناني يعتمد على ثمان مخطوطات فقط أقدمها يرجع إلى القرن الحادي عشر ( )<br />وهي مايطلق عليها لفظ الكودكس" مثال"<br />كودكس غوتانوس (أي المخطوطة في مكتبة غوتا في ألمانيا) هي مخطوطة تعود لبدايات القرن التاسع الميلادي كتبت في فولدا، وكتبها الباحث لوبوس سيرفاتوس رئيس دير فيريير بتكليف من إيبرهارد من فريولي ربما نحو عام 830. تحتوي قوانين فريولي ومقدمة عن تاريخ اللومبارد.<br /><br /><span style="color: darkorange;">ج - الأحرف الكبيرة (مجلدات)</span><br />وترجع أهميتها أنها تحتوى على أغلب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>بعهديه القديم والجديد مع بعض الزيادة والنقصان :وأهمها على الإطلاق :<br />- النسخة الإسكندرانية:<br />وقد دعيت بهذا الاسم نسبة إلى مدينة الإسكندرية، التي خُطَّت فيها، ولها المرتبة الأولى بين <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>الثلثية, وقد أهداها كيرلس لوكارس، بطريرك القسطنطينية إلى ملك انكلترا شارل الأول سنة 1628, وكان قد أحضرها معه من الإسكندرية حيث كان بطريركاً سابقاً, وهي مكتوبة باليونانية، وتحتوي كل أسفار <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>من العهدين القديم والجديد, وعلى أول صفحة منها حاشية مدوَّن فيها أن كل هذا <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a>نسخ بيد سيدة شريفة مصرية اسمها تقلا, وذلك في نحو سنة 325 ميلادية, وقد علق البطريرك كيرلس على هذه الحاشية بخط يده أن هذا التاريخ حسب رأيه صحيح, والنسخة مكتوبة بالحرف الثلثي، على رق قُسمت كل من صفحاته إلى حقلين, وفي كل حقل خمسون سطراً, ولم تزل هذه النسخة محفوظة بعناية في المتحف البريطاني بلندن.<br /><br />- النسخة الفاتيكانية:<br />سُميت بالفاتيكانية نسبة إلى مكتبة الفاتيكان المحفوظة فيها, وهي مكتوبة على رق جميل جداً, وحرفها ثلثي صغير, وفي كل صفحة منها ثلاثة حقول، يحتوي كل منها على اثنين وأربعين سطراً, وتشتمل كل أسفار <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>باللغة اليونانية, ويرجح العلماء أنها خُطت حوالي العام 300 بعد الميلاد.<br /><br />- النسخة السينائية:<br />وهي تعادل النسخة الفاتيكانية بالقدم، بل لعلها أقدم منها, ولها أهمية كبرى في مقابلة المتون,وقد سُميت بالسينائية نسبة إلى جبل سيناء حيث اكتشفها العلامة تشندورف الألماني، في دير القديسة كاترينا بسيناء, وذلك في عام 1844وهذه النسخة مكتوبة بحرف ثلثي كبير، وعلى رق، في كل من صفحاته أربعة حقول, وكل ما فيها يدل على القدم, وقد أهداها مكتشفها إلى الإسكندر، قيصر روسيا, وبقيت في روسيا إلى أن حدثت الثورة البلشفية، فبيعت للمتحف البريطاني بلندن، حيث لا تزال محفوظة.<br />والمفاجأة هي: أن النسخة السينائية يوجد بها سفران لا وجود لهما اليوم في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a>الذي بين <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> وهما: - رسالة برنابا و سفرالراعي لهرماس( تقول دائرة المعارف الكتابية " تحتوى النسخة السينائية على رسالة برنابا بعد سفرالرؤيا مباشرة وقبل راعي هرماس. كما يوجد النص في النسخة التي اكتشفها"برينوا " في 1873 م وهي النسخة التي جذبت انتباه العالم " للديداك " ( تعليم الرسل ( )<br /><br />- النسخــــة الافـرائمية:<br />وهي محفوظة في دار الكتب الوطنية بباريس، وتشتمل على كل الأسفار المقدسة باللغة اليونانية، ومكتوبة على رق بحرف حسن، بدون فواصل، ولا حركات ,والحرف الأول من كل صفحة فيها، أكبر من بقية الحروف, ويرجح أنها كتبت حوالي عام 450 ميلادية.<br /><br /><br /><span style="color: green;">2 – الترجمات القــــديمة :</span><br />وهي متنوعة وهي كالآتي:<br /><span style="color: darkorange;">1- الترجمات اللاتينية</span> "مثال" الفولجاتا (الشائعة )<br />وهي أكبر ترجمة لاتينية وقام بها جيروم فى القرن الرابع سنة 382م بتكلفة من البابا داماسوس ومختلف فى عدد <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>الموجودة لها بين 8000 ثمانية آلاف أو 10000آلاف , ومع كثرة هذه <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>إلا أنها مختلفة مع بعضها البعض "المرجع فى اعداد الفولجاتا كلام ا .ت.روبرتش نقلا عن كتاب برهان جديد يحتاج إلي قرار لجوش ماكدويل .<br />ومن أشهرها :<br />- نسخة الفولجاتا"إماتينس" :<br />تحتوي <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>كله ، وقد أُهديت للبابا جريجوري سنة 716 م<br />- نسخة الفولجاتا" كافنسيس" :<br />وهي إحدي <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>الأسبانية ، كتبت في القرن التاسع وتحتوي على كل <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a>المقدس<br />- نسخة الفولجاتا "دوتنسس" :<br />بالمتحف الإيرلندي ، تحتوى على العهد الجديد<br />وتعرض جيروم للنقد بسبب هذه الترجمة ورد على من طالبوه بعدم قيامه بترجمته لأن هناك من الترجمات الكثير فرد عليهم قائلا :<br />" انه ليس جاهلا إلى درجة أن يتصور أنه هو من يصحح كلام السيد المسيح وأضاف قائلا" لكن <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>اللاتينية ثبت خطؤها لما تحتوي من تضاربات بكل نسخها ) )"<br />وقال جيروم في المقدمة المهداة إلي البابا دماساوس قال " إن كنا نضع إيماننا على النسخة اللاتينية فليقل لنا المعارضين علي أي نسخة نعتمد فإن نصوصها مختلفة بعدد <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>المتداولة ( )<br /><br /><span style="color: darkorange;">2-قبطية : </span>وهي لهجات منها البحيرية والفيومية<br /><span style="color: darkorange;">3-سيريانية -الأثيوبية - السلافينية - الجورجية - العربية - الأرمينية<br /><br /></span><span style="color: green;">3- المــــصادر الأبائــــية :</span><br />وهي قسمان :<br /><span style="color: darkorange;">الأول: اقتباسات الآباء</span><br />وهي ما وجد من نصوص <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>داخل خطب ومواعظ ومناظرات الآباء على مدى العصور فيتم الاستعانة بها فى تحديد نصوص <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب</a>القديمة ولكن هناك نفس المشكلة أنه لايوجد نسخ أصلية منها كما هو الحال فى البرديات والرقوق والترجمات, وهي بلغات : يونانى ولاتينى وسرياني<br />ويتم تقسيم الآباء الى آباء أوائل وهم ماقبل نيقية وآباء معلمين وهم مابعد نيقية إلى القرن السادس وآباء معاصرين من بعد القرن السادس الى الآن .<br />ويتم الاستشهاد بما جاء فى عظات الآباء أو كتاباتهم الى فقرات من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a>المقدس.<br /><br /><span style="color: darkorange;">الثاني: الصلوات الكنسية</span><br />وهي كل ما كان يصلى به فى الكنائس بفقرات من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>.<br /></span></span></span></span><br /><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><img alt="" border="0" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3402&stc=1&d=1370741574" /><br /></span></b></span></span></span><span style="color: red;">نتيجة علم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>على أرض الواقع<br /></span>مما لاشك فيه أن علم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>قد أتى بثمار عظيمة للباحث المسلم ولمن يريد الحق من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> وهذه الثمار هي ترجمات جديدة للكتاب<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>مبنية على أقدم المخطوطات مما أدي الى ظهور اختلافات كبيرة بينها و بين الترجمات المشهورة في أوساط النصاري مثل الفانديك والملك جيمس وغيرها ولا نعني هنا بالاختلافات أختلافات لفظية في قواعد النحو والصرف ولكن نصوص كاملة تم حذفها لأنها لاتوجد في أقدم المخطوطات وأنه تم إدخال نصوص جديد ة لم تكن موجودة قبل ذلك في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>وهذه النصوص لها أهميتها فهناك زيادات جاءت في صلب العقيدة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصرانية</a> فلو طلبت من نصراني أن يفتح <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>الموجود معه وقرأ لك متى 18-11 لوجدت النص يتكلم على أن ابن الإنسان جاء لكى يخلص ما قد هلك " فهذا النص يتكلم عن عقيدة الصلب والفداء والنص مضاف ولم يكن من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>حسب أقدم المخطوطات السينائية والفاتيكانية وغيرها وأنه قد تم حذفه في الطبعات التى بنيت على علم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>مثل الرهبانية اليسوعية فهذا العلم في النقاش مع <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> يأتى بهدم قواعد الدين النصراني من خلال هدم مصداقية كتابهم ومن خلال كلام علماءهم المتخصصين في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>.<br /></span></span></span></span><br /><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><img alt="" border="0" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3402&stc=1&d=1370741574" /><br /></span></b></span></span></span><span style="color: red;">ومن أهم الترجمات العربية التى طبعت وبنيت حديثا على علم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>:-<br /></span>أ- الترجمة الرهبانية اليسوعية:-<br />ترجمة جريئة فى التصريح بعدم وجود النص فى أقدم المخطوطات وتقوم بحذف النص .<br /><br />ب- الترجمة العربية المشتركة:-<br />ترجمة تراعي عدم حذف, النص فهى غالبا تضعه بين قوسين وتقول على استحياء أنه لايوجد فى معظم المخطوطات وذلك لكونها من الترجمات التى أشرف عليها علماء من الثلاث طوائف وهناك مقطع مرئي لشنودة الثالث بابا الأسكندرية يحذر فيه دار <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>من إعادة طباعة هذه الترجمة لأنها تشكك ضعيف الإيمان بسبب نقدها للنصوص .<br /></span></span></span></span><br /><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><img alt="" border="0" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3402&stc=1&d=1370741574" /><br /></span></b></span></span></span><span style="color: red;">أمثلة الاختلاف بين الترجمات :</span>( )<br /><br />الأختلافات بين الترجمات القديمة والترجمات التى بنيت حديثا على علم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a>النصي<br /><br /><span style="color: green;">الأختلاف الأول :</span><br /><span class="e5953p5m3454" id="e5953p5m3454_1" style="border-bottom-width: 1px !important; border-style: none none solid !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; font-weight: bold; height: 24px; list-style: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important; text-align: left !important; text-decoration: underline !important;">Mat</span> 18:11 لأن ابن الإنسان قد جاء لكي يخلص ما قد هلك.<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 32 - [فابن الإنسان جاء ليخـلص الهالكين]. - الهامش 18. 11: هذه الآية لا ترد في معظم المخطوطات القديمة<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد - صـ 87 - العدد 11 ليس له وجود - الهامش 8. "فإن ابن الإنسان ليُخلص ما قد هلك" لا ترد هذه الآية في جميع المخطوطات .<br />ج- النسخة البولسية للعهد الجديد - صـ 104 - إن ابن البشر قد جاء ليخلص ما كان هالكا. - الهامش 11. هذه الآية ناقصة في كثير من المخطوطات القديمة .<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف الثاني :</span><br />Mat 23:14 ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تأكلون بيوت الأرامل ولعلة تطيلون صلواتكم. لذلك تأخذون دينونة أعظم.<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 41 - [الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون! تأكلون بيوت الأرامل وأنتم تظهرون أنـكم تطيلون الصلاة، سينـالكم أشد العقاب]. - الهامش 14. هذه الآية لم ترد في معظم المخطوطات القديمة<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد - صـ 100 - العدد 14 ليس له وجود - الهامش 8. في بعض المخطوطات آية يذكر نصها بمرقس 12/40 ولوقا 20/47 , ولكنها لا توافق سياق الكلام هذا: ((الويل لكم أيها الكتبة والفريسيون , فإنكم تأكلون بيوت الأرامل , وأنتم تظهرون أنكم تطيلون الصلاة , سينالكم العقاب الأشد)).<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف الثالث :</span><br />Mar 7:16 إن كان لأحد أذنان للسمع فليسمع».<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - 67 - [من كان له أذنان تسمعان، فليسمع!]. - الهامش 16. لا ترد هذه الآية في معظم المخطوطات القديمة .<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد - صـ 148 - العدد 16 ليس له وجود - ولا توجد إشارة للنص في الهامش !<br /><br /><span style="color: green;">الإختلاف الرابع:</span><br />Mar 9:44 حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفأ.<br />Mar 9:46 حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفأ.<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 71 - 44 [حيث الدود لا يموت والنـار لا تنطفـئ]. - الهامش 44. لا ترد هذه الآية في معظم المخطوطات القديمة - 46 [حيث الدود لا يموت والنـار لا تنطفـئ].- الهامش 46. لا ترد هذه الآية في معظم المخطوطات القديمة .<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد - صـ 156 - العدد 44 و 46 لا وجود لهما - الهامش 31. في بعض المخطوطات (حيث لا يموت دودهم ولا تطفأ النار).<br />ج- لنسخة البولسية للعهد الجديد - صـ 231 و232 - [44 حيث الدود لا يموت والنار لا تنطفئ.] - [46 حيث الدود لا يموت والنار لا تنطفئ.] - الهامش 48. (حيث الدود ...) هذه العبارة المكررة في الآيتين 44 و46 يبدو أنها مضافة بوحي الآية 48 .<br /><br /><span style="color: green;">الاختلا ف الخامس :</span><br />Mar 11:26 وإن لم تغفروا أنتم لا يغفر أبوكم الذي في السماوات أيضا زلاتكم».<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 75 - [وإن كنتم لا تغفرون للآخرين، لا يغفر لكم أبوكم الذي في السماوات زلاتكم] - الهامش 26. لا ترد هذه الآية في معظم المخطوطات القديمة .<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد - صـ 162 - العدد 26 ليس له وجود - ولا توجد إشارة للنص في الهامش !<br />ج- النسخة البولسية : للعهد الجديد - صـ 242 - [فإن لم تغفروا فأبوكم الذي في السماوات لا يغفر لكم أيضا زلاتكم] - الهامش 26. هذه الآية لم ترد في جميع المخطوطات القديمة<br /><br /><span style="color: green;">الأختلاف السادس:</span><br />Mar 15:28 فتم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a>القائل: «وأحصي مع أثمة».<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 84 - [فتم قول الكتاب: ((أحصوه مع المجرمين))] - الهامش 28. لا ترد هذه الآية في معظم المخطوطات القديمة .<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد - صـ 175 - العدد 28 ليس له وجود - الهامش 21. في بعض المخطوطات , هذه الآية: (فتمت الآية التي ورد فيها: وأحُصي مع المجرمين) .<br />ج- النسخة البولسية للعهد الجديد –<br />صـ 264 (28)فى الهامش هذه الآية لم ترد فى أكثر المخطوطات والكتابة من إشعياء 53-12<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف السابع :</span><br />مرقس 16: 9-20 (9 وَبَعْدَمَا قَامَ بَاكِرًا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ ظَهَرَ أَوَّلاً لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ، الَّتِي كَانَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ. 10 فَذَهَبَتْ هذِهِ وَأَخْبَرَتِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَهُمْ يَنُوحُونَ وَيَبْكُونَ. 11 فَلَمَّا سَمِعَ أُولئِكَ أَنَّهُ حَيٌّ، وَقَدْ نَظَرَتْهُ، لَمْ يُصَدِّقُوا. 12 وَبَعْدَ ذلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاثْنَيْنِ مِنْهُمْ، وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ. 13 وَذَهَبَ هذَانِ وَأَخْبَرَا الْبَاقِينَ، فَلَمْ يُصَدِّقُوا وَلاَ هذَيْنِ. 14 أَخِيرًا ظَهَرَ لِلأَحَدَ عَشَرَ وَهُمْ مُتَّكِئُونَ، وَوَبَّخَ عَدَمَ إِيمَانِهِمْ وَقَسَاوَةَ قُلُوبِهِمْ، لأَنَّهُمْ لَمْ يُصَدِّقُوا الَّذِينَ نَظَرُوهُ قَدْ قَامَ. 15 وَقَالَ لَهُمُ:«اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا. 16 مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَنْ. 17 وَهذِهِ الآيَاتُ تَتْبَعُ الْمُؤْمِنِينَ: يُخْرِجُونَ الشَّيَاطِينَ بِاسْمِي، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ جَدِيدَةٍ. 18 يَحْمِلُونَ حَيَّاتٍ، وَإِنْ شَرِبُوا شَيْئًا مُمِيتًا لاَ يَضُرُّهُمْ، وَيَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى الْمَرْضَى فَيَبْرَأُونَ». 19 ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ ارْتَفَعَ إِلَى السَّمَاءِ، وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ. 20 وَأَمَّا هُمْ فَخَرَجُوا وَكَرَزُوا فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَالرَّبُّ يَعْمَلُ مَعَهُمْ وَيُثَبِّتُ الْكَلاَمَ بِالآيَاتِ التَّابِعَةِ. آمِينَ.)<br />أ- النسخة العربية المشتركة –<br />العهد الجديد - صـ 86 بالهامش ماجاء من الآيات من 9 الى 20 لم يرد فى أقدم المخطوطات .<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية –<br />العهد الجديد - صـ 124 و177 المخطوطات غير ثابتة في ما يتعلق بنهاية إنجيل مرقس 16 -9 إلى 20 بالهامش ص 177<br />ونرجوا مراجعة هامش 124 والتى تتكلم عن أن ماجعل النساخ يزيدون هذه النهاية هو التوقف الفجائى للأنجيل كما رواه مرقس<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف الثامن:</span><br />Luk 9:55 فالتفت وانتهرهما وقال: «لستما تعلمان من أي روح أنتما!<br />Luk 9:56 لأن ابن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس بل ليخلص». فمضوا إلى قرية أخرى.<br />أ- النسخة العربية المشتركة –<br />العهد الجديد - صـ 109 حذفت هذا النص (وقال: «لستما تعلمان من أي روح أنتما!<br />Luk 9:56 لأن ابن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس بل ليخلص».)<br />وعلقت فى الهامش أنه جاء فى بعض المخطوطات .<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية –<br />العهد الجديد - صـ 226 حذفت الزيادة (وقال: «لستما تعلمان من أي روح أنتما!<br />Luk 9:56 لأن ابن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس بل ليخلص».) ولم تعلق فى الهامش<br />ج- النسخة البولسية للعهد الجديد - صـ 325<br />وضعت الزيادة بين قوسين وعلقت فى الهامش أنه بعض المخطوطات تزيد (إنكما لاتعلمان من أى روح أنتما لأن ابن البشر لم يأت ليهلك النفوس ,بل ليخلصها)<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف التاسع </span><br />Luk 17:36 يكون اثنان في الحقل فيؤخذ الواحد ويترك الآخر».<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 124<br />وضعت الفقرة بين قوسين وفى الهامش قالت<br />راجع متى 24-40 وقالت لم ترد هذه الفقرة فى أقدم المخطوطات<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية –<br />العهد الجديد - صـ 253تم حذف النص ولم يتم حتى التعليق عليه<br />ج- النسخة البولسية للعهد الجديد - صـ 361<br />تم وضع النص بين قوسين تعبيرا على عدم وجوده فى المخطوطات.<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف العاشر:</span><br />Luk 22:43 وظهر له ملاك من السماء يقويه.<br />Luk 22:44 وإذ كان في جهاد كان يصلي بأشد لجاجة وصار عرقه كقطرات دم نازلة على الأرض.<br />النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 133<br />فى الهامش لاترد هاتان الآيتان فى عدة مخطوطات .<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف الحادي عشر:</span><br />Luk 23:17 وكان مضطرا أن يطلق لهم كل عيد واحدا<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 135:<br />تم وضع النص بين قوسين وفى الهامش تحت عنوان 17 – لاترد هذه الآية فى عدة مخطوطات قديمة .<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد - صـ 273:<br />تم حذف النص ولم تعقب الترجمة عليه أعترافا بضعف النص وعدم وجوده فى أقدم المخطوطات .<br />ج- النسخة البولسية للعهد الجديد - صـ 387:<br />تم وضع النص بين قوسين علامة على عدم وجوده فى معظم المخطوطات .<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف الثاني عشر :</span><br />Joh 5:4 لأن ملاكا كان ينزل أحيانا في البركة ويحرك الماء. فمن نزل أولا بعد تحريك الماء كان يبرأ من أي مرض اعتراه.<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 147<br />تم وضع النص بين قوسين وفى الهامش هذه العبارة لم ترد فى المخطوطات القديمة<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد -صـ 301<br />تم حذف النص بالكامل وفى الهامش لم يرد فى عدد كبير من المخطوطات منها القديمة<br />ج- النسخة البولسية للعهد الجديد - صـ 421<br />تم وضع النص بين قوسين علامة على عدم وجوده فى المخطوطات القديمة<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف الثالث عشر </span><br />يوحنا 7: 53 إلى 8: 12 ( (7) 53 فَمَضَى كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ. (8) 1 أَمَّا يَسُوعُ فَمَضَى إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ. 2 ثُمَّ حَضَرَ أَيْضًا إِلَى الْهَيْكَلِ فِي الصُّبْحِ، وَجَاءَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ. 3 وَقَدَّمَإِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِنًا. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسْطِ 4 قَالُوا لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ، 5 وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟» 6 قَالُوا هذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ. 7 وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ:«مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!» 8 ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ. 9 وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ. 10 فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا:«يَاامْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟» 11 فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ:«وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا». )<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 155<br />تم وضع الأعداد بين قوسين وفى الهامش ... لانجد 7:53 -8:11فى المخطوطات القديمة وفى الترجمات السريانية واللاتينية بعض المخطوطات تجعل هذا المقطع فى نهاية الإنجيل .<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد - صـ 286<br />جاء فى مدخل الإنجيل أن رواية المرأة الزانية فهناك إجماع على أنها من مرجع مجهول فأدخلت فى زمن لاحق (وهي مع ذلك جزء من قانون<a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a>المقدس)<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف الرابع عشر </span><br />Act 8:37 فقال فيلبس: «إن كنت تؤمن من كل قلبك يجوز». فأجاب: «أنا أومن أن يسوع المسيح هو ابن الله».<br />أ- نسخة الرهبنة اليسوعية - :<br />العهد الجديد - صـ 396 تم حذف النص ولايوجد تعقيب حتى على الحذف<br />ب- النسخة البولسية:<br />للعهد الجديد - صـ 534 تم وضع النص بين قوسين وفى الهامش قالت الترجمة<br />(37) هذه الآية لم ترد فى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>المعول عليها .<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف الخامس عشر</span><br />Act 15:34 ولكن سيلا رأى أن يلبث هناك.<br />أ- النسخة العربية المشتركة - :<br />العهد الجديد - صـ 206 تم وضع النص بين قوسين وفى الهامش (34) هذه الأية لم ترد فى معظم المخطوطات القديمة<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية : العهد الجديد - صـ 417.... تم حذفها ولم يتم التعقيب عليها .<br />ج- النسخة البولسية :للعهد الجديد - صـ 566 تم وضعها بين قوسين وفى الهامش (34) وردت فى بعض المخطوطات .<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف السادس عشر :</span><br />Act 24:6 وقد شرع أن ينجس الهيكل أيضا أمسكناه وأردنا أن نحكم عليه حسب ناموسنا.<br />Act 24:7 فأقبل ليسياس الأمير بعنف شديد وأخذه من بين أيدينا<br />Act 24:8 وأمر المشتكين عليه أن يأتوا إليك. ومنه يمكنك إذا فحصت أن تعلم جميع هذه الأمور التي نشتكي بها عليه».<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 220<br />تم وضع الفقرات بين قوسين وفى الهامش تحت عنوان 6,8 ما ورد بين القوسين من الآية 6 و8 لم يرد فى معظم المخطوطات القديمة .<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد :<br />- صـ 442 تم حذف العدد سبعة بالكامل<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف السابع عشر </span><br />Act 28:29 ولما قال هذا مضى اليهود ولهم مباحثة كثيرة فيما بينهم.<br />أ- النسخة العربية المشتركة –<br />العهد الجديد - صـ 228 تم وضع النص بين قوسين وفى الهامش لم ترد هذه الآية فى معظم المخوطات القديمة .<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية –<br />العهد الجديد - صـ 453 تم حذف الفقرة 29 من النص ولم يتم التعليق عليها فى الهامش .<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف الثامن عشر .</span><br />Rom 16:20 وإله السلام سيسحق الشيطان تحت أرجلكم سريعا. نعمة ربنا يسوع المسيح معكم. آمين.<br />Rom 16:24 نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم. آمين.<br />أ- النسخة العربية المشتركة<br />- العهد الجديد - صـ 249 علقت الترجمة فى الهامش تحت عنوان 20 –ولتكن نعمة ربنا يسوع معكم :لانجد هذه العبارة فى بعض المخطوطات .(24) لاترد هذه الآية فى معظم المخطوطات القديمة<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد –<br />صـ 503 تم حذف الفقرات<br />ج- النسخة البولسية للعهد الجديد -<br />صـ 670 تم حذف الفقرة من السياق وكتابة الرقم فقط وتم إضافتها فى الهامش<br /><br /><span style="color: green;">الاختلاف التاسع عشر </span><br />1Jn 5:7 فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد.<br />أ- النسخة العربية المشتركة - العهد الجديد - صـ 375<br />تم حذف "والذين يشهدون فى السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس هؤلاء الثلاثة هم واحد "وفي الهامش أتى بالنص كامل وقالت الترجمة إن هذه الإضافات جاءت فى بعض المخطوطات اللاتينية القديمة .<br />ب- نسخة الرهبنة اليسوعية - العهد الجديد –<br />صـ 779 تم حذف "والذين يشهدون فى السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس هؤلاء الثلاثة هم واحد وفى الهامش علق بأن اللفظ الثلاثة نحو الواحد<br />ج - النسخة البولسية للعهد الجديد - صـ 974<br />تم حذف نفس الفقرة وفى الهامش تعليق عليها انها وجدت فى بعض المخطوطات .<br /><br />أمثله توضيحية للأختلافات بين الترجمات العربية ليتبين حجم الإختلافات فى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>:- الأول :- صورة ضوئية من الترجمات الثلاث , الرهبانية اليسوعية ,والعربية المشتركة والبولسية ,حول نص متى 18-11: ( )<br /><br />مثال : صورة ضوئية من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>بالترجمة الرهبانية اليسوعية وهى قد حذفت متى 18-11 وعلقت عليها في الهامش بأنها لم ترد في جميع المخطوطات .<br /></span></span></span></span></span><br />
<table class="ncode_imageresizer_warning" id="ncode_imageresizer_warning_1" style="background: rgb(229, 229, 213); border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: black; cursor: pointer; width: 600px;"><tbody>
<tr><td class="td1" style="font-family: times; font-size: 10px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; line-height: normal; padding: 2px; text-decoration: none; vertical-align: middle;" width="20"><img alt="" border="0" height="16" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/images/statusicon/wol_error.gif" width="16" /></td><td class="td2" style="font-family: times; font-size: 10px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; line-height: normal; text-decoration: none; vertical-align: middle;">هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 806x1130.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fefef5; color: blue; font-family: Sakkal Majalla; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: -webkit-center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" height="841" id="ncode_imageresizer_container_1" src="http://www.eld3wah.net/html/armooshiya/img/iktashif/yaso3iya-mt18-11.jpg" width="600" /><br /><br />صورة ضوئية لنفس المثال السابق متى 18-11 فى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>الترجمة البولسية وقد وضع النص بين قوسين وفى الهامش قالت الطبعة أن هذه الآية ناقصة في كثير من المخطوطات القديمة وهذا تدليس وهى بذلك تناقض <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>للترجمة الرهبانية اليسوعية التى قالت ان النص لم يرد فى جميع المخطوطات القديمة .<br /></span></span></span></span></span><br />
<table class="ncode_imageresizer_warning" id="ncode_imageresizer_warning_2" style="background: rgb(229, 229, 213); border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: black; cursor: pointer; width: 600px;"><tbody>
<tr><td class="td1" style="font-family: times; font-size: 10px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; line-height: normal; padding: 2px; text-decoration: none; vertical-align: middle;" width="20"><img alt="" border="0" height="16" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/images/statusicon/wol_error.gif" width="16" /></td><td class="td2" style="font-family: times; font-size: 10px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; line-height: normal; text-decoration: none; vertical-align: middle;">هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 806x1109.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #fefef5; color: blue; font-family: Sakkal Majalla; font-size: large; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: -webkit-center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" height="825" id="ncode_imageresizer_container_2" src="http://www.eld3wah.net/html/armooshiya/img/iktashif/polisiya-mt18-11.jpg" width="600" /><br /><br />وهذه صورة ضوئية لنفس المثال السابق متى 18-11 للكتاب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>الترجمة العربية المشتركة وكما ذكرنا أنها غالبا ما تخالف الرهبانية اليسوعية وتصف النص بأنه غير موجود فى كثير من المخطوطات فى وقت ما تعترف الرهبانية بعدم وجود النص فى كل المخطوطات<br /></span></span></span></span></span><br />
<table class="ncode_imageresizer_warning" id="ncode_imageresizer_warning_3" style="background: rgb(229, 229, 213); border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: black; cursor: pointer; width: 600px;"><tbody>
<tr><td class="td1" style="font-family: times; font-size: 10px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; line-height: normal; padding: 2px; text-decoration: none; vertical-align: middle;" width="20"><img alt="" border="0" height="16" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/images/statusicon/wol_error.gif" width="16" /></td><td class="td2" style="font-family: times; font-size: 10px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; line-height: normal; text-decoration: none; vertical-align: middle;">هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 806x1180.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: #fefef5; color: blue; font-family: Sakkal Majalla; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;"><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" height="878" id="ncode_imageresizer_container_3" src="http://www.eld3wah.net/html/armooshiya/img/iktashif/moshtaraka-mt18-11.jpg" width="600" /><br /><br />المثال الثاني :- ( )<br />شهادة علماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصرانية</a> على عدم وجود نص من <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>في <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>القديمة وأن النص اضافة لاحقة على <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>.<br />ولنأخذ مثل مهم جدا وذلك لاستدلال <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصارى</a> به على إيمانهم بالثالوث وهو مثل يوحنا 7-5<br />1Jn 5:7 فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد.<br />ونأتى هنا بتعليق علماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html" style="color: black; text-decoration: none;">النصرانية</a> على عدم وجود هذا النص في أقدم المخطوطات وأنه تم إضافته لاحقا:<br />جاء في كتاب (تفسير بيك للكتاب <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>Peake's <span class="e5953p5m3454" id="e5953p5m3454_3" style="border-bottom-width: 1px !important; border-style: none none solid !important; color: rgb(0, 153, 0) !important; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; height: 24px; list-style: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important; text-align: left !important; text-decoration: underline !important;">Commentary</span> on the Bible) :<br />"إن الإضافة الشهيرة للشهود الثلاثة (الآب والكلمة والروح القدس) غير موجودة حتى في النسخة القياسية المنقحة. هذه الإضافة تتكلم عن الشهادة السماوية للآب واللوجوس (الكلمة) والروح القدس، إلا أنها لم تستخدم أبداً في المناقشات التي قادها أتباع الثالوث. لا يوجد مخطوطة يدوية جديرة بالاحترام تحتوي على هذا النص. لقد ظهرت هذه الإضافة للمرة الأولى في النص اللاتيني في أواخر القرن الرابع بعد الميلاد، حيث أقحمت في نسخة فولغيت Vulgate وأخيراً في نسخة إيراسمس Erasmus للعهد الجديد "<br />وجاء أيضا عن نفس الفقرة في قاموس إردمانز للكتاب المقدس:<br />"إن العدد [رسالة يوحنا الأولى 5: 7] في النص اليوناني الأول للعهد الجديدTextus Receptus والموجودة في نسخة الملك جيمس (إقرأ القسم 2-1-1-2) يوضح كيف أن يوحنا قد توصل إلى عقيدة الثالوث في هيئتها الواضحة ((الآب والكلمة والروح القدس))، إلا أن هذا النص وبكل وضوح هو إضافة على الأصل باعتبار أنه غير موجود في المخطوطات اليدوية اليونانية الأصلية."( )<br />وجاء كذلك في معجم مفسري <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>:-<br />"إن العدد [رسالة يوحنا الأولى 5: 7] يقول: ((فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ)) إلا أنه إضافة على الأصل حيث لا أثر له قبل أواخر القرن الرابع بعد الميلاد"( )<br /><br />رسم توضيحي للترجمات العربية وأصولها ( )<br /><br />وأخيرا ليعلم الباحث المسلم أن هذا العلم لابديل للنصارى عنه وذلك لضياع <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النسخ </a>الأصلية , ومع ذلك فهذا العلم يبنى على لاشىء, كالذى يبنى بيتا على الرمال فتخرج الأمواج فتهدمه له ويتكرر ذلك مرارا, فعلم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>يسير على نظرية الأغلبية والأقدم ,فهو يقوم بنقد وفرز المخطوطات التى عثر عليها حتى الأن ويفاضل بينها على أساس الأقدم أو الأغلبية فلو أن نصاً جاء فى القرن الرابع فيكون أقوى من النص الذى جاء فى القرن الثامن وكذلك النصى الذى يبلغ وجوده فى المخطوطات 60 % يكون أكثر صلابة من النص الذى يأتى 20% , ولنا أن نتخيل ماذا يفعل علماء <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>لو تم أكتشاف مخطوطة أو أكثر ترجع إلى قبل القرن الرابع فتكون بذلك أقدم من التي بني عليها علمهم الى الآن, فتهدم كل ماتم ترتيبه وعمله طوال القرنين السابقين فسبحان من حفظ القرآن وقال عنه "<br />)إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ(<br />أنتهى بعون الله وحمده,,,,,<br /><br /><img alt="" border="0" src="http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3402&stc=1&d=1370741574" /><br /><br />المــــــــــــراجع<br />القرآن الكريم<br />مقدمة تعريفية هامة مهمة في علم <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النقد </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a>بقلم :د. حسام أبو البخاري و أيمن تركي<br />مقالات متخصصة من موقع وكيبيديا الموسوعة الحرة<br />مقالات الشيخ أبو المنتصر شاهين وأهمها مقال ( نصوص كاملة عليها اختلافات بين الترجمات العربية ) فى موقع الدعوة <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/" style="color: black; text-decoration: none;">الإسلامية</a><br />مقالات للأخ محمود أبو الشيخ فى الفولجاتا والنقد <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">النصي </a><br />كتاب الأخ معاذ عليان (نظرة موضوعية فى <a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">الكتاب </a><a href="http://www.kalemasawaa.com/vb/t22422.html" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">المقدس </a>)<br />مقال عن المخطوطات من موقع منتديات الفرقان الدعوية إعداد الأخ مجاهد فى الله<br />كتاب إسكندر جديد "عصمة التوراة والإنجيل<br />المرجع كتاب القول الصحيح لما نسب لعيسي المسيح لمشعل بن عبد الله القاضي ترجمـة : وائـل البـنـي<br />رسم توضيحي من دورة للأخ أبو المنتصر شاهين </span></span></span></span></span><span style="background-color: #fefef5; color: #0d293a; font-family: times; font-size: 16px; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;"></span><br style="background-color: #fefef5; color: #0d293a; font-family: times; font-size: 16px; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;" /><br />
<div style="background-color: #fefef5; color: #0d293a; font-family: times; font-size: 16px; font-weight: bold; height: 60px; text-align: -webkit-center; width: 1093px;">
<br /></div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7114798746004036905.post-6016491304304008562014-08-10T10:38:00.002-07:002014-08-10T10:38:14.150-07:00بضياع أصول كتب اليهود والنصارى<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php/16179-%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85!!%D8%9F/page4<br />
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وإليكم بعض المراجع العربية النصرانية تعترف بضياع أصول كتب اليهود والنصارى</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">الشاهد الأول</span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">كتاب مرشدالطالبين إلى الكتاب المقدس الثمين .. ص15</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/490363597.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/490363597.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></a></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">الشاهد الثاني</span></span></div>
</div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;"><br /></span>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الأستاذ</span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الدكتور وهيب جورجي كامل أستاذ العهد القديم بالكلية الإكليريكية وزميل البابا</span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">شنودة</span><span style="font-family: Arial;"> (</span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/546529330.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/546529330.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></a><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وشنودة كتب هذا في</span><span style="color: blue;">غلاف الكتاب</span><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial;"> ) </span></span><span style="color: red;">وقدم هذا</span><span style="color: red;">الكتاب الأنبا موسى أسقف الشباب (</span><span style="color: black;">كتاب مقدمات العهد القديم للدكتور وهيب جورجي كامل صفحة</span><span style="color: black;">24</span><span style="color: red;">).</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;"></span><span style="background-color: white; color: black; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">الشاهد الثالث</span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">دائرةالمعارف الكتابية (<span style="color: black;">دائرة المعارف</span><span style="color: black;">الكتابية – الجزء الثالث – صفحة 279</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;"> .</span></span>).</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وقد شاركفي دائرة المعارف بعض القساوسة منهم</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">الدكتور</span><span style="color: red;">القس صموئيل حبيب</span><span style="color: blue;">رئيس</span><span style="color: blue;">الطائفة الإنجيلية في مصر (سابقاً</span><span style="color: blue;">)</span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;">الدكتور</span><span style="color: red;">القس منيس عبد النور</span><span style="color: blue;">صاحب عدة كتب للدفاع عن النصرانية</span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-large; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><span style="font-size: large;">وغيرهم منعلماء النصارى المدافعين عن النصرانية</span><br /><a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/199195987.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/199195987.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></a></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الشاهد الرابع</span></span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الدكتور القس إميل ماهر إسحاق(<span style="color: black;">كتاب مخطوطات الكتاب</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">المقدس بلغاته الأصلية للدكتور القس إميل ماهر إسحاق أستاذ العهد الجديد واللاهوت</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">بالكلية الإكليريكية واللغة القبطية بمعهد اللغة القبطية بالقاهرة صفحة 19</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;"> .</span></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">).</span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/141270645.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/141270645.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></span></a><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الشاهد</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الخامس</span></span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الأب اسْطفان شربنتييه(<span style="color: black;">كتاب دليل إلى قراءة</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الكتاب المقدس بقلم الأب اسطفان شربنتييه ترجمه للعربية الأب صبحي حموي اليسوعي</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">صفحة 234</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">).</span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></span>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/835369040.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/835369040.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></span></a><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';"><span style="font-size: large;">الشاهد السادس</span></span></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">(</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">قاموس الكتاب المقدس صفحة 844 وموجود على الإنترنت أيضاً</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">)</span></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">.</span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">قاموس الكتاب المقدس وقد شارك فيه أكثر من عشرين قس</span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">من الكنيسة الإنجيلية وغيرها</span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/282514658.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/282514658.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></span></a><br /><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الشاهد السابع</span></span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">كتاب فكرة عامة عن الكتاب المقدس من دار مجلة مرقس القبطية</span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">(</span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">كتاب</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">فكرة عامة عن الكتاب المقدس وقد كتبوا في بيانات الكتاب في مقدمة الكتاب بأن الكتاب</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">من مقالات صدرت ما بين عامي 1968 و 1970 مع مقالات للأب متى المسكين</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;"> .</span></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">)</span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">.</span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/511872748.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/511872748.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></span></a><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الشاهد الثامن</span></span></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">المهندس يوسف داود رياض(<span style="color: black;">كتاب</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">مدخل إلى النقد الكتابى للمهندس يوسف داود رياض صفحة 26 – وهو كتاب صغير كاثوليكي</span></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">).</span></span></div>
<a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/786239438.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/786239438.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></span></a><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">المرجع</span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">التاسع</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">المرجع</span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">يوسف رياض</span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">(</span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">كتاب</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">وحي الكتاب المقدس ليوسف رياض صفحة 65</span></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">)</span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Simplified Arabic';"><a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/990892448.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/990892448.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></span></a></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Simplified Arabic';"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">المرجع العاشر</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span><span style="font-size: large;">الدكتور فهيم عزيز(<span style="color: black;">كتاب المدخل إلى العهد الجديد للدكتور فهيم عزيز</span><span style="color: black;">صفحة 111,112</span>).</span></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Simplified Arabic';"><a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/814124102.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/814124102.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></span></a></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Simplified Arabic';"><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">ويكمل قائلاً</span></span></div>
</span></div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;"><br /></span>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: 'Simplified Arabic';"><a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/618311423.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/618311423.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></span></a></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';"><span style="font-size: large;">المرجع الحادي عشر</span></span></span></div>
</div>
<span style="background-color: white; color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: large; font-weight: bold; text-align: -webkit-center;"></span><br />
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<br /><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الآباء اليسوعيين</span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">(</span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الكتاب المقدس - ترجمة الآباء اليسوعيين أو</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">الرهبانية اليسوعية مدخل العهد الجديد صفحة</span></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic';">)</span></span><span style="font-family: Arial;"><br /><br /><a href="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/796755410.jpg" style="color: #333333; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;"><img alt="" border="0" src="http://www7.0zz0.com/2010/12/22/05/796755410.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></span></a></span></div>
</div>
</div>
mhdchawhttp://www.blogger.com/profile/17187605826623036870noreply@blogger.com0